एक नवीन पुस्तक विल्यम शेक्सपियरच्या श्रेय दिलेल्या कामांच्या लेखकत्वावरील वादाला पुन्हा उजाळा देत आहे की प्रसिद्ध नाटककार वास्तवात, ज्यू वंशाची गडद त्वचेची कवयित्री एमिलिया बासानो होती. स्त्रीवादी इतिहासकार इरेन कॉस्लेट यांनी लिहिलेले “द रिअल शेक्सपियर: एमिलिया बासानो विलोबी” हे काम इंग्लंडमध्ये प्रसिद्ध केले जाईल आणि या प्रबंधाचे समर्थन करण्यासाठी ऐतिहासिक कागदपत्रांवर आधारित पुरावे सादर केले जातील. हे प्रकाशन स्ट्रॅटफोर्ड-अपॉन-एव्हॉनमधील एक पांढरा माणूस म्हणून शेक्सपियरच्या पारंपारिक प्रतिमेला आव्हान देते आणि सुचवते की बासानोने एलिझाबेथन निर्मिती प्रकाशित करण्यासाठी पुरुष टोपणनाव वापरले.
सिद्धांत ठळकपणे दर्शवितो की स्त्रियांना त्या वेळी नाट्य आणि साहित्यात अभिनय करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण अडथळ्यांना तोंड द्यावे लागले, जे खोट्या नावाचा वापर स्पष्ट करेल. कॉस्लेट बस्सानोच्या जीवनाला नाटक आणि सॉनेटमध्ये उपस्थित असलेल्या थीमशी जोडण्यासाठी अनेकदा दुर्लक्ष केलेल्या रेकॉर्डचे पुनर्मूल्यांकन करते. पुस्तकात 16व्या आणि 17व्या शतकातील इंग्लंडच्या सामाजिक संदर्भाचाही शोध घेण्यात आला आहे, ज्यात लिंग आणि जातीय मूळ समस्यांचा समावेश आहे.
- शाही दरबार आणि इटालियन ज्ञानाशी संबंध अनेक कामांमध्ये दिसून येतो.
- संगीत आणि वाद्यांचे संदर्भ बासानोची कौटुंबिक पार्श्वभूमी दर्शवतात.
- स्त्रीवादी थीम सशक्त स्त्री पात्रांमध्ये आणि पुरुषप्रधान समाजाच्या टीकेमध्ये उदयास येतात.
- सॉनेटमधील “डार्क लेडी” ची आकृती एक नवीन चरित्रात्मक व्याख्या मिळवते.
एमिलिया बासानोची कौटुंबिक पार्श्वभूमी
एमिलिया बासानो यांचा जन्म 1569 मध्ये व्हेनिसमधील दरबारी संगीतकारांच्या कुटुंबात झाला. त्याचे नातेवाईक ज्यू धर्मांतरित होते ज्यांनी इटालियन आणि शक्यतो उत्तर आफ्रिकन सांस्कृतिक प्रभाव आणून इंग्लंडमध्ये स्थलांतर केले. हा वंश त्या काळातील नोंदींमध्ये तिच्याशी संबंधित गडद त्वचेचे वर्णन स्पष्ट करतो.
बासानो कुटुंबाने पिढ्यान्पिढ्या इंग्रजी मुकुटाची सेवा केली, वाद्ये आणि संगीत रचना प्रदान केल्या. एमिलिया एका विशेषाधिकारप्राप्त वातावरणात वाढली, शिक्षण आणि खानदानी लोकांच्या प्रवेशासह, ज्याने तिला तिच्या काळातील अनेक स्त्रियांपासून वेगळे केले. एलिझाबेथन थिएटरसाठी जबाबदार असलेल्या हेन्री केरी, लॉर्ड चेंबरलेनची ती प्रियकर बनली.
एमिलियाने नंतर अल्फोन्सो लॅनियर या दुसऱ्या दरबारी संगीतकाराशी लग्न केले आणि 1611 मध्ये कवितांचा एक खंड प्रकाशित केला, मूळ श्लोकाचे पुस्तक संपादित करणारी पहिली इंग्लिश महिला बनली. तिचे “साल्वे ड्यूस रेक्स जुडेओरम” हे काम महिलांच्या हक्कांचे रक्षण करते आणि लैंगिक असमानतेवर टीका करते.
‘शेक्सपियर एक काळी ज्यू स्त्री होती’ – आयरीन कॉस्लेट, स्त्रीवादी इतिहासकार
— अज्ञान, सर्व वाईटाचे मूळ आणि स्टेम (@ivan_8848)27 जानेवारी 2026
तिच्या पुस्तकात दावा केला आहे की बार्ड उत्तर आफ्रिकन वंशाची ज्यू महिला एमिलिया बासानो होती
कॉस्लेटने असा युक्तिवाद केला की तिच्या कामाचे श्रेय नंतर विल्यम शेक्सपियरला दिले गेले, एक ‘श्वेत प्रतिभा’pic.twitter.com/UshIf72r6E
पुस्तकात दिलेले पुरावे
इरेन कॉस्लेटने तिच्या युक्तिवादाचा आधार ऐतिहासिक कागदपत्रांच्या पुनर्मूल्यांकनावर केला आहे जे बासानोच्या मार्गक्रमणाचा शेक्सपियरच्या कार्यांशी संबंध जोडतात. न्यायालयीन नोंदी दाखवतात की तिला कायदा, औषध आणि नेव्हिगेशनचे सखोल ज्ञान होते, “द मर्चंट ऑफ व्हेनिस” आणि “द टेम्पेस्ट” सारख्या नाटकांमध्ये शोधलेल्या थीम होत्या. उदात्त मंडळांच्या सान्निध्याने अभिजात वर्गाच्या वास्तववादी पोर्ट्रेटसाठी सामग्री प्रदान केली.
हे पुस्तक बासानोच्या जीवनातील घटना आणि नाटकांचे कथानक यांच्यातील समांतरता अधोरेखित करते. उदाहरणार्थ, प्रतिबंधित समाजातील एक स्त्री म्हणून अनुभव पोर्टिया आणि रोझलिंड सारख्या पात्रांसोबत जुळतात. कॉस्लेट नमूद करतात की उपेक्षित लेखकांसाठी टोपणनावांचा वापर सामान्य होता.
- “Twelfth Night” आणि “A Midsummer Night’s Dream” मध्ये तपशीलवार संगीताचे ज्ञान.
- “द मर्चंट ऑफ व्हेनिस” मध्ये व्हेनिस आणि ज्यू समुदायाचे संदर्भ.
- अनेक विनोदांमध्ये जबरदस्तीच्या विवाहावर टीका.
- “डार्क लेडी” ला समर्पित सॉनेट्समधील आत्मचरित्रात्मक घटक.
लेखकत्व वादाचा संदर्भ
शेक्सपियरची कामे कोणी लिहिली हा प्रश्न शतकानुशतके अस्तित्त्वात आहे, फ्रान्सिस बेकन, एडवर्ड डी व्हेरे आणि क्रिस्टोफर मार्लो यासारख्या उमेदवारांसह. 2013 मध्ये जॉन हडसनच्या संशोधनाने एमिलिया बासानोच्या सिद्धांताला सुरुवातीला बळ मिळाले, ज्याने चरित्रात्मक समांतर ओळखले. कॉस्लेट लिंग आणि वांशिकतेच्या पैलूंवर जोर देऊन या दृष्टीचा विस्तार करते.
एलिझाबेथन इंग्लंडमध्ये, स्त्रिया रंगमंचावर सादर करू शकत नाहीत किंवा उघडपणे नाटके प्रकाशित करू शकत नाहीत, ज्यामुळे वेशभूषेची रणनीती सक्तीची होती. बासानो, एक प्रकाशित कवी म्हणून, जटिल नाटके लिहिण्याची साहित्यिक क्षमता सिद्ध केली होती.
वाद कायम आहे कारण शेक्सपियरचे काही वैयक्तिक दस्तऐवज टिकून आहेत आणि पारंपारिक चरित्रातील अंतर सोडले आहेत. स्ट्रॅटफोर्डच्या नोंदी धान्य व्यापारी आणि थिएटर्स दर्शवतात, परंतु व्यापक साहित्य निर्मितीचा कोणताही स्पष्ट पुरावा नाही.
एमिलिया बासानोचे जीवन आणि कार्य
एमिलिया बासानो 1645 पर्यंत जगली आणि इंग्रजी साहित्यातील पहिल्या महिला आवाजांपैकी एक म्हणून वारसा सोडला. तिच्या कवितांच्या पुस्तकात उदात्त स्त्रियांना समर्पण आणि लिंगांमधील बौद्धिक समानतेचे रक्षण करते. विधवा झाल्यानंतर तिने मुलांसाठी शाळा काढली.
क्वीन एलिझाबेथ I च्या सान्निध्याने, दरबारी संबंधांद्वारे, नाटकांमधील स्त्री शक्तीबद्दलच्या मतांवर प्रभाव टाकला. बासानो यांनी ट्यूडर आणि जेकोबियन युगात सामाजिक परिवर्तने पाहिली.
तिची धार्मिक आणि स्त्रीवादी कविता शेक्सपियरच्या पात्रांमध्ये शोधलेल्या थीमची अपेक्षा करते जे अधिवेशनाला विरोध करते. तिच्या जीवनात इटालियन संदर्भांपासून ते सामाजिक समीक्षेपर्यंतच्या कॅननमध्ये उपस्थित असलेल्या घटकांचा समावेश आहे.
नवीन प्रकाशनाचा परिणाम
आयरीन कॉस्लेटचे कार्य नाटकांमध्ये उपस्थित असलेल्या स्त्रीवादावर प्रकाश टाकते, असे सुचवते की एक महिला लेखक स्त्री पात्रांची खोली स्पष्ट करेल. ती जोडते
असा युक्तिवाद केला की बासानोने निर्बंधांच्या काळात महिलांच्या कारणांचे रक्षण केले. हे पुस्तक बासानोचे सामर्थ्यशाली न्यायालयीन व्यक्तींशी असलेले संबंध शोधते.
हे प्रकाशन शास्त्रीय साहित्यातील प्रतिनिधित्व आणि लेखकत्वाबद्दलच्या शैक्षणिक चर्चांना पुन्हा प्रज्वलित करते. पारंपारिक संशोधक स्ट्रॅटफोर्डचे शेक्सपियरचे श्रेय कायम ठेवतात, परंतु ऐतिहासिक पुनरावृत्तींचे मूल्य ओळखतात.
अतिरिक्त चरित्रात्मक तपशील
एमिलिया बासानोचा अँग्लिकन चर्चमध्ये बाप्तिस्मा झाला, परंतु तिच्या कुटुंबाने छळामुळे ज्यू परंपरा गुप्त ठेवल्या. भूमध्यसागरीय उत्पत्ती दर्शवणाऱ्या काही नोंदींमध्ये बासानोचे सदस्य “मूर्स” म्हणून ओळखले जात होते.
लग्नाआधी हेन्री केरीसोबत तिला एक मुलगा होता, ज्याने तिला त्या काळातील सामाजिक निर्णयांसमोर आणले. हा अनुभव अनेक शोकांतिकांमधील अवैधपणा आणि सन्मानाच्या थीममध्ये दिसून येतो.
बासानोने इंग्लंडभोवती फिरले आणि बौद्धिकांशी संपर्क ठेवला आणि त्याच्या सांस्कृतिक भांडाराचा विस्तार केला. त्याच्या दीर्घायुष्यामुळे त्याला 1623 मध्ये शेक्सपियरच्या कामांचे मरणोत्तर प्रकाशन पाहता आले.
महिला थीम वर युक्तिवाद
शेक्सपियरचे श्रेय असलेल्या नाटकांमध्ये एजन्सी आणि बुद्धिमत्ता असलेल्या स्त्रिया आहेत, जसे की व्हायोला आणि बीट्रिस. कॉस्लेटचा असा युक्तिवाद आहे की एक महिला लेखिका त्या काळातील पुरुषांच्या दृश्यांमध्ये अनुपस्थित असलेल्या बारकावे कॅप्चर करेल.
पुरुषांच्या वेषात असलेली पात्रे बासानोला त्याची सर्जनशील ओळख लपवण्याची गरज असल्याचे प्रतिध्वनी देतात. “द टेमिंग ऑफ द श्रू” सारख्या कामांमध्ये वैवाहिक समानतेबद्दलचे संवाद दिसतात.
पुस्तकावर जोर देण्यात आला आहे की कॅनन उपेक्षित दृष्टीकोन प्रतिबिंबित करते, ज्यामध्ये सेमिटिझम आणि वंशवादाच्या टीकांचा समावेश आहे. बासानो, ज्यू वंशाची एक स्त्री म्हणून, या थीममध्ये सत्यता आणेल.
व्हेनेशियन सांस्कृतिक प्रभाव
बासानो कुटुंबाने व्हेनिसमधून इंग्लिश दरबारात वाद्ये आणि वाद्य तंत्रे आणली. “रोमिओ आणि ज्युलिएट” आणि “ऑथेलो” सारख्या नाटकांच्या सेटिंग्जमध्ये दिसणाऱ्या इटालियन संदर्भांमध्ये मग्न होऊन एमिलिया मोठी झाली.
व्हेनेशियन वाणिज्य आणि कायद्याच्या ज्ञानाने “व्हेनिसचा व्यापारी” प्रभावित केला. व्हेनिसमधील ज्यूंबद्दलचे तपशील अनुभव किंवा सखोल संशोधन सुचवतात.
हे कनेक्शन पुनर्जागरण इटलीशी थेट संबंध असलेल्या एखाद्या व्यक्तीच्या लेखकत्वाचा प्रबंध मजबूत करतात.
सॉनेटमध्ये समांतर
“गडद लेडी” ला समर्पित सॉनेट्स गडद-त्वचेची आणि संगीतमय स्त्री, बासानोशी संबंधित वैशिष्ट्यांचे वर्णन करतात. कॉस्लेट हे आत्मचरित्रात्मक घटक म्हणून व्याख्या करते.
कवितांमधील जटिल नातेसंबंध एमिलियाचे दस्तऐवजीकरण केलेले प्रेम जीवन प्रतिबिंबित करतात. विश्वासघात आणि उत्कट इच्छेच्या थीम्स नवीन अर्थ लावतात.
सॉनेटचा क्रम तिच्या कारकिर्दीतील कालखंडाशी जुळणारी वैयक्तिक कथा सूचित करतो.
