News (TA)

கும்பல் பலாத்கார குற்றவாளியின் டீ-ஷர்ட் மீதான தவறான சொற்றொடர் கடுமையான சீற்றத்தைத் தூண்டுகிறது: எதற்கும் வருந்த வேண்டாம்

Vitor Hugo Simonin sai da 12ª DP (Cobacabana) — Foto: Ana Branco / Agencia O Globo
Vitor Hugo Simonin sai da 12ª DP (Cobacabana) — Foto: Ana Branco / Agencia O Globo

மார்ச் 9, 2026 அன்று 12வது காவல் நிலையத்தில் (கோபகபனா) நடந்த ஒரு சம்பவம் சமூக ஊடகங்களில் பரவலான சீற்றத்தை உருவாக்கியது. Vitor Hugo Oliveira Simonin, 18, 17 வயது இளம்பெண்ணுக்கு எதிரான கூட்டுப் பலாத்காரத்தில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படும் விசாரணையில், போர்த்துகீசிய மொழியில் “நான் எதற்கும் வருந்தவில்லை” என்று ஆங்கிலத்தில் “regret nothing” என்ற புதிரான வாசகத்துடன் கூடிய டி-சர்ட்டை அணிந்து காவல் நிலையத்திற்குச் சென்றார்.

ஆடையின் தேர்வும், அது தெரிவிக்கும் செய்தியும் வெகுவிரைவில் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. இணையப் பயனர்கள், “மக்கோஸ்பியர்” என்று அழைக்கப்படும் ஆன்லைன் சமூகங்களுடனான வெளிப்பாட்டின் தொடர்பை உடனடியாகச் சுட்டிக்காட்டினர், இது வெறுப்புப் பேச்சு மற்றும் பெண் அடிமைத்தனத்தைப் பரப்பும் குழுக்கள்.

இந்த டிஜிட்டல் சமூகங்களின் செல்வாக்கு மற்றும் சமூகத்தில், குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே அவர்களின் சித்தாந்தங்களின் தாக்கம் பற்றிய விவாதத்தை நிலைமை தீவிரப்படுத்தியது. அதிகாரிகளிடம் தன்னை முன்வைக்கும் போது சந்தேக நபரின் நிலைப்பாடு மற்றும் டி-ஷர்ட்டில் உள்ள சொற்றொடரின் எதிரொலி பரவலாக எதிரொலித்தது, இந்த நிகழ்வை உன்னிப்பாகக் கவனிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை கவனத்தை ஈர்த்தது.

தோரணை மற்றும் மறைக்கப்பட்ட செய்தி

கோபகபனா காவல்நிலையத்தில் தன்னைத்தானே திரும்பியபோது, ​​ரியோ டி ஜெனிரோவின் முன்னாள் துணைச் செயலாளரின் மகன் விட்டோர் ஹ்யூகோ, ஒரு எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் காட்டினார். அவர் கேமராக்களைத் தவிர்க்கவில்லை மற்றும் அவரது தலையை உயரமாக வைத்திருந்தார், இது அவரது டி-ஷர்ட்டில் உள்ள சொற்றொடரின் அர்த்தம் பிரபலமடைவதற்கு முன்பே கருத்துக்களை உருவாக்கியது.

டி-ஷர்ட்டில் “எதற்கும் வருத்தப்பட வேண்டாம்” என்ற சொற்றொடர் விவாதத்தின் மையப் புள்ளியாக மாறியது, இது தண்டனையின்மை மற்றும் அவமரியாதையின் அடையாளமாக பலரால் விளக்கப்பட்டது. இணைய பயனர்கள் இந்த வெளிப்பாட்டை சர்ச்சைக்குரிய நபர்களுடனும் இயக்கங்களுடனும் கேள்விக்குரிய சித்தாந்தங்களுடன் விரைவாக இணைத்து, அநீதியின் சீற்றத்தையும் உணர்வையும் அதிகப்படுத்தினர்.

மகோஸ்பியர் மற்றும் வெறுப்பு பேச்சு ஆகியவற்றின் தாக்கம்

“மகோஸ்பியர்” என்பது ஒரு சிக்கலான டிஜிட்டல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அங்கு பாலியல் மற்றும் பெண் வெறுப்பு சித்தாந்தங்கள் பொறுத்துக் கொள்ளப்படுவது மட்டுமல்லாமல், தீவிரமாக பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டு ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆன்லைன் சூழல், வெறுப்புப் பேச்சுகளை நொதிக்க வைக்கும் ஒரு கொப்பரையாகச் செயல்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் “விழிப்பு” அல்லது “உண்மை” என்ற போர்வையில் மறைக்கப்பட்டாலும், சமூகத்தில் பாலின உறவுகளுக்கு கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த நிகழ்வு சிறிய குழுக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; மாறாக, அது விரிவடைந்து ஒருங்கிணைத்து, தங்களின் விரக்திகளுக்கு எளிமையான பதில்களைத் தேடும் இளைஞர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் ஆண்மை மற்றும் பெண்மை பற்றிய சிதைந்த பார்வைகளை உள்வாங்கிப் பிரதிபலிக்கிறது. மில்லியன் கணக்கான பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட செல்வாக்குமிக்க ஆண்ட்ரூ டேட் போன்ற கவர்ச்சியான நபர்களின் இருப்பு, அத்தகைய கதைகளை பரப்புவதற்கும் இயல்பாக்குவதற்கும் ஒரு அடிப்படை தூணாகும், இது தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஆதரவு மற்றும் சரிபார்ப்பு வலையமைப்பை உருவாக்குகிறது.

ஆன்லைன் மேகோஸ்பியரின் வேர்கள் மற்றும் கிளைகள்

பல குழுக்கள் மேகோஸ்பியரின் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நுணுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் பெண் வெறுப்பு மற்றும் பாலின படிநிலையின் கருத்தியல் மையத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. பெண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகம் அல்லது பெண்ணியத்தால் ஆண்கள் ஒடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் யதார்த்தத்திற்கு “விழிப்புணர்வு” பிரசங்கிக்க தி மேட்ரிக்ஸ் திரைப்படத்திலிருந்து “சிவப்பு மாத்திரை” என்ற உருவகத்தைப் பயன்படுத்தும் சிவப்பு மாத்திரைகள் மிகவும் முக்கியமானவை.

மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க குழு “இன்செல்ஸ்”, “தன்னிச்சையற்ற பிரம்மச்சாரிகள்” என்பதன் சுருக்கம். அவர்கள் தங்களை காதல் அல்லது பாலியல் உறவுகளை நிறுவ முடியாத ஆண்கள் என்று வரையறுக்கிறார்கள், இந்த நிலைக்கு வெளிப்புற காரணிகளைக் காரணம் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் பெண்களையும் சமூகத்தையும் தங்கள் நிலைமைக்கு குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், இது ஆழ்ந்த மனக்கசப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

மென் கோயிங் தெய்ர் ஓன் வே (MGTOW) இயக்கமும் இந்த சுற்றுச்சூழலின் ஒரு பகுதியாகும், இருப்பினும் சற்று வித்தியாசமான அணுகுமுறை உள்ளது. MGTOW ஆதரவாளர்கள் பெண்களுடனான எந்தவொரு உறவிலிருந்தும் தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொள்ளவும், சுதந்திரமான மற்றும் தன்னிறைவு பெற்ற வாழ்க்கையைத் தேடவும், பெண் தொடர்புகளின் “குழிகள்” மற்றும் “சிக்கல்கள்” என்று கருதும் விஷயங்களிலிருந்து விடுபடவும் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

UERJ இல் உள்ள சமகால ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் பாலின உறவுகள் (Nuderg) பற்றிய ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் இசடோரா வியன்னா, இந்த குழுக்கள் “வன்முறையான சொற்பொழிவுகளை பரப்புகின்றன மற்றும் கடுமையான பாலின ஒழுங்கு பற்றிய யோசனையை வலுப்படுத்துகின்றன” என்று எச்சரிக்கிறார். அவை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நிலையான பாத்திரங்களை வரையறுக்கின்றன, பெண் சுயாட்சியைப் புறக்கணித்து, தோற்றத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பெண்களின் மதிப்பில் கவனம் செலுத்துகின்றன, இது பாரிய புறநிலையை உருவாக்குகிறது.

அல்காரிதம்களின் பங்கு மற்றும் இளைஞர்களின் பாதிப்பு

மேக்கோஸ்பியரின் ஆபத்தான வளர்ச்சி சமூக ஊடக வழிமுறைகளால் பெருக்கப்படுகிறது, இது இந்த வகையான உள்ளடக்கத்தின் புழக்கத்தை அதிகரிக்கிறது மற்றும் துரிதப்படுத்துகிறது. நிச்சயதார்த்தத்தை அதிகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட தளங்கள், பெண் வெறுப்பு சித்தாந்தங்கள் வளமான நிலத்தைக் கண்டறிந்து வலுவூட்டப்படும் இடத்தில் எதிரொலி அறைகளை உருவாக்குகின்றன.

இந்த செய்திகள் இளைஞர்கள் அனுபவிக்கும் பொதுவான ஏமாற்றங்களுடன் எதிரொலிக்கின்றன. பள்ளி, கல்லூரி அல்லது தொழில் வாழ்க்கையில் உறவுகளில் வெற்றியின்மை போன்ற “இளைஞர்களின் விரக்திகளுக்கு மிக எளிதான பதில்களை” உரைகள் வழங்குகின்றன என்று ஆராய்ச்சியாளர் இசடோரா வியன்னா விளக்குகிறார். எளிமையான கதைகள் வெளிப்புற காரணிகள் அல்லது பிற குழுக்களின் தோல்விகளுக்கு குற்றம் சாட்டுகின்றன.

வியன்னாவைப் பொறுத்தவரை, இந்த குழுக்களின் எழுச்சியானது பெண்ணிய இயக்கத்தின் முக்கியமான சாதனைகள் மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை மீதான பொது விவாதத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான எதிர்வினையாகவும் பார்க்கப்படலாம். ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் துஷ்பிரயோகங்கள் மீது அதிக வெளிச்சம் காட்டப்படுவதால், எதிர் எதிர்விளைவுகள் வெளிப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் இந்த டிஜிட்டல் சமூகங்கள் மூலம் பிற்போக்குத்தனமான “மாற்றை” வழங்குகின்றன.

சமூக விளைவு மற்றும் கல்விக் கண்ணோட்டம்

மானுடவியலாளர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் பிரேசிலிய அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸின் உறுப்பினரான லிலியா மோரிட்ஸ் ஸ்வார்க்ஸ் தனது இன்ஸ்டாகிராம் சுயவிவரத்தில் விட்டர் ஹ்யூகோவின் அணுகுமுறையைப் பற்றி கடுமையான பகுப்பாய்வு செய்தார். “எனக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை” என்ற சொற்றொடரின் அர்த்தத்தை அவர் காவல்துறையில் சரணடைந்த சூழலில் வெளிப்படையாக கேள்வி எழுப்பினார்.

சிமோனினின் பெருமையான தோரணை மற்றும் நிமிர்ந்த உடல் “இந்த உலகத்தின் பொதுவான கடவுச்சொல்லை” பிரதிபலிக்கிறது என்பதை ஸ்வார்க்ஸ் எடுத்துக்காட்டினார்: “விருட்சமாக இருப்பது நாம் தவறு செய்கிறோம் என்பதை ஒருபோதும் அங்கீகரிப்பதில்லை.” அவரது கூற்றுப்படி, குற்றத்தை மறுக்கும் இந்த மனநிலை, பெண் வெறுப்பு மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையைத் தக்கவைக்கும் தூண்களில் ஒன்றாகும், இது போன்ற செயல்களின் தீவிரத்தன்மையையும் உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கான தேடலையும் அடையாளம் காண்பது கடினம்.

பிரேசிலில் பெண் கொலைகள் அதிகரித்து வருவதையும் அவர் எடுத்துரைத்தார், பெண்களுக்கு எதிரான வெறுக்கத்தக்க சித்தாந்தங்களைப் பரப்புவதில் சமூக வலைப்பின்னல்களின் செல்வாக்கு மற்றும் வழக்குகளின் அதிகரிப்பு ஆகியவை காரணமாகும். கடந்த தசாப்தத்தில் 2025 ஆம் ஆண்டில் அதிக பாலியல் குற்றங்கள் பதிவாகியுள்ளன, 18 வயதுக்குட்பட்ட 832 இளைஞர்கள் துஷ்பிரயோகம் போன்ற குற்றங்களில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறார்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் சிறுமிகள் என்று வரலாற்றாசிரியர் நினைவு கூர்ந்தார். இந்த யதார்த்தத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான மாநிலக் கல்வி மற்றும் பாதுகாப்புக் கொள்கைகளின் அவசரத்தை ஸ்வார்க்ஸின் உரை வலியுறுத்துகிறது.

ஆண்ட்ரூ டேட் யார் மற்றும் அவரது உலகளாவிய செல்வாக்கு

முன்னாள் நான்கு முறை கிக் பாக்ஸிங் உலக சாம்பியனான ஆண்ட்ரூ டேட், 2016 இல் பிரிட்டிஷ் ரியாலிட்டி ஷோ “பிக் பிரதர்” இல் தோன்றியதைத் தொடர்ந்து உலகளாவிய பார்வைக்கு வெளிப்பட்டார். சர்ச்சைக்குரிய வீடியோ வெளியானதைத் தொடர்ந்து அவர் நிகழ்ச்சியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். சம்பவத்திற்குப் பிறகு, டேட் தனது முயற்சிகளை சமூக ஊடகங்களுக்குத் திருப்பினார், அங்கு அவர் விரைவில் ஒரு பரந்த பார்வையாளர்களை உருவாக்கினார்.

ஸ்போர்ட்ஸ் கார்கள், தனியார் ஜெட் விமானங்கள் மற்றும் படகுகள், மில்லியன் கணக்கான பின்தொடர்பவர்களை வசீகரித்து ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை பெருமைப்படுத்தியதற்காக அவர் தனித்து நின்றார். அமெரிக்க-பிரிட்டிஷ் செல்வாக்குமிக்கவர் பெண் வெறுப்பு உள்ளடக்கத்தைப் பரப்புவதில் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர், மேலும் நெட்ஃபிக்ஸ் குறுந்தொடரான ​​”அடலோசென்ஸ்” இல் கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது இளைஞர்களிடையே “மகோஸ்பியரின்” தாக்கத்தை ஆராய்கிறது.

பணமாக்குதல் உத்திகள் மற்றும் வெறுப்பு பேச்சு

பிளாட்ஃபார்ம் X இல் (முன்னர் ட்விட்டர்) 11 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பின்தொடர்பவர்களுடன், இந்த டிஜிட்டல் சூழலில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக டேட் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவர் ஆண்மையின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் படிநிலை பார்வையை தீவிரமாக ஊக்குவிக்கிறார், பெண் வெறுப்பு பேச்சுக்களை மட்டுமல்ல, அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலரின் பொருளாதார பாதிப்புடன் தொடர்புடைய ஏமாற்றங்களையும் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்.

ஆராய்ச்சியாளரான இசடோரா வியன்னா, டேட் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் சமகால “ஆண்மையின் சின்னமாக” கருதப்படுகிறார், இது நிதி வெற்றியின் யோசனையுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சங்கம் அவரது முறையீட்டிற்கு முக்கியமானது, ஏனெனில் அவர் பல இளைஞர்களின் அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் அடைய வேண்டும் என்ற ஆசையைத் தட்டுகிறார்.

வியன்னாவின் கூற்றுப்படி, “பெண்கள் விரோதப் பேச்சுகளைப் பிரச்சாரம் செய்வதோடு, அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு பொருளாதார வெற்றியின் அடையாளமாகக் காணப்படுகிறார்: பணக்காரர், வெற்றிகரமான மனிதர், பெண்களால் சூழப்பட்டவர். பலர் அப்படித்தான் இருக்க விரும்புகிறார்கள்.” இந்த “பொருளாதார விரக்திகளின் உணர்ச்சிப் புள்ளியை” அடையும் டேட்டின் திறன், அவரது உள்ளடக்கத்தின் செயல்திறன் மற்றும் அவரது வெறுப்புப் பேச்சின் பணமாக்குதலை தீர்மானிக்கும் காரணியாகும்.

சட்ட சவால்கள் மற்றும் தளங்களின் பதில்

ஆண்ட்ரூ டேட் ருமேனியாவில் கற்பழிப்பு, மனித கடத்தல் மற்றும் பாலியல் சுரண்டல் போன்ற கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளில் பிரதிவாதியாக உள்ளார். அவரும் அவரது சகோதரர் டிரிஸ்டன் டேட்டும் 2021 இல் ஒரு குற்றவியல் அமைப்பை நிறுவினர், ருமேனியா மற்றும் யுனைடெட் கிங்டம் ஆகிய இரண்டிலும் பல பாதிக்கப்பட்டவர்களை பாலியல் ரீதியாக சுரண்டும் நோக்கத்துடன் செயல்படுவதாக ருமேனிய அதிகாரிகள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

அவரது உள்ளடக்கத்தின் தன்மைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வெறுப்பூட்டும் பேச்சுக் கொள்கைகளை மீறியதற்காக இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் டிக்டோக் போன்ற முக்கிய தளங்களில் இருந்து டேட்டின் கணக்குகள் தடை செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த தடைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் X பிளாட்ஃபார்மில் கணிசமான பார்வையாளர்களை பராமரிக்க முடிந்தது, ஆன்லைனில் தீங்கு விளைவிக்கும் உள்ளடக்கம் பரவுவதை எதிர்த்துப் போராடுவதில் சிக்கலான மற்றும் சவால்களை நிரூபித்தார்.

தவறான தகவல்களுக்கு எதிரான கல்வி மற்றும் தடுப்பு

தற்போதைய சூழ்நிலையில் மகோஸ்பியர் மற்றும் வெறுப்பு பேச்சு ஆகியவற்றின் செல்வாக்கை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு பன்முக அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. தகவல்களைப் பகுத்தறிவதற்கும் எளிமையான மற்றும் நச்சுத்தன்மையுள்ள கதைகளை எதிர்ப்பதற்கும் விமர்சன உணர்வைக் கொண்ட இளைஞர்களைப் பயிற்றுவிப்பதில், பள்ளியில் தொடங்கி, கல்வி ஒரு அடிப்படைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. பாலின சமத்துவம் மற்றும் வேறுபாடுகளுக்கு மதிப்பளிக்கும் திட்டங்களை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியமானது.

மேலும், ஆன்லைன் தீவிரவாதத்தின் ஆபத்துகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதும் பாதுகாப்பான டிஜிட்டல் சூழல்களை மேம்படுத்துவதும் அவசியம். பெற்றோர்களும் கல்வியாளர்களும் இளைஞர்களிடம் அவர்கள் உட்கொள்ளும் உள்ளடக்கம் மற்றும் இணையத்தில் அவர்கள் ஏற்படுத்திய தொடர்புகள், ஆதரவையும் வழிகாட்டுதலையும் வழங்குவதற்குத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

அரசின் கொள்கைகள் மற்றும் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவம்

அதிகரித்து வரும் பாலியல் குற்றங்கள் மற்றும் பெண் வெறுப்பு சித்தாந்தங்களின் பரவலை எதிர்கொண்டுள்ள நிலையில், அரசு இன்னும் வலுவாக செயல்பட வேண்டியது அவசியம். பாலின அடிப்படையிலான வன்முறையை எதிர்த்துப் போராடவும், பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பாதுகாக்கவும், குற்றவாளிகளுக்குப் பொறுப்புக்கூறவும் பயனுள்ள பொதுக் கொள்கைகள் அவசியம். சட்டத்தை மேம்படுத்துவது முதல் சட்டங்கள் கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்வது வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது.

Lilia Moritz Schwarcz கருத்துப்படி, கல்வி என்பது பள்ளிகளில் மட்டுமல்ல, மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகளை அடையும் சமூகத் திட்டங்களில் முன்னுரிமையாக இருக்க வேண்டும். மனந்திரும்புதல் இல்லாமை மற்றும் வெறுப்புப் பேச்சை இயல்பாக்குதல் ஆகியவை பாலினம் மற்றும் மரியாதை தொடர்பான பிரச்சினைகளை சமூகம் கையாளும் விதத்தில் ஆழமான இடைவெளியைக் குறிக்கிறது. எனவே, பச்சாதாபத்தை ஊக்குவிக்கும் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவது, பிழையை அங்கீகரிப்பது மற்றும் பரிகாரம் செய்வது மிகவும் நியாயமான மற்றும் சமத்துவமான சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கு இன்றியமையாதது, அங்கு பெண் சுயாட்சி முழுமையாக மதிக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகிறது.

To Top