ሳይንቲስቱ እንዲህ ሲል ይጠይቃል፡ ፊዚክስ ባዕዳንን ይመለከታል ወይንስ የሰው አእምሮ ውጤት ነው?

ቀስቃሽ ውይይት የሳይንስን አለም አንቀጥቅጦታል፣ ይህም ከመሰረቱት ምሰሶቹ መካከል አንዱን ማለትም የፊዚክስ ህጎችን ሁለንተናዊነት ጥያቄ ውስጥ ጥሏል። የፊዚክስ ሊቅ Yoshihiro Taguchi፣ ቀስቃሽ አመለካከት ያለው፣ እንደ F=ma ያሉ መሠረታዊ መርሆችን ጨምሮ፣ ስለ ፊዚክስ ያለን ግንዛቤ ከጽንፈ ዓለሙ ጋር የተያያዘ ላይሆን እንደሚችል ይጠቁማል፣ ይልቁንም የሰው ብቻ ግንባታ ነው። Esta ዓረፍተ ነገር እነዚህ ሕጎች የሚመለከቷቸው የማሰብ ችሎታ ያላቸው የሕይወት ዓይነቶች ምንም ቢሆኑም፣ እነዚህ ሕጎች በማንኛውም የኮስሞስ ጥግ ላይ ተግባራዊ ይሆናሉ የሚለውን የተለመደ እምነት ይሞግታል።

የTaguchi ማእከላዊ ተሲስ ዓለምን የምንገነዘበው እና የምንተረጉምበት መንገድ ከሥነ-ህይወታችን እና እኛ ለመትረፍ እና መረጃን ከአካባቢው ለማውጣት ካዘጋጀናቸው ዘዴዎች ጋር የተቆራኘ ነው። Essa ራዕይ እንደሚያመለክተው፣ ከምድራዊ ውጪ የሆነ ህይወት ስሜታዊ እና የግንዛቤ ማስጨበጫ መሳሪያ ከያዘው፣ “ፊዚክስ” ሊታሰብ በማይቻል መልኩ የተለየ ነገር ሊሆን ይችላል፣ ይህም ሁለንተናዊ የምንላቸውን ፅንሰ-ሀሳቦች መጋራት የማይቻል ያደርገዋል። ክርክሩ የሳይንሳዊ እውቀትን ምንነት እና ገደቡን በሚነካበት ጊዜ ውስብስብ ቅርጾችን ይይዛል።

የሳይንስ ማህበረሰብ በአጠቃላይ ፊዚክስ ባዮሎጂያዊ እና ባህላዊ ድንበሮችን ያልፋል የሚለውን ሀሳብ ያዳብራል. ነገር ግን፣ Taguchi፣ እንደ ፕሮፌሰር Mounai ባሉ ሌሎች ድምጾች የተደገፈ፣ ይህ ግንዛቤ በራሳችን ሰዋዊ አመለካከት ላይ የተመሰረተ ቅዠት ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል። ውይይቱ በእውነታው ተፈጥሮ ላይ የቆዩ የፍልስፍና ጥያቄዎችን ማደስ ብቻ ሳይሆን በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያለውን የማሰብ ችሎታ ህይወት ፍለጋ እና ከእሱ ጋር ግንኙነት ለማድረግ እንዴት እንደምንሄድ ጉልህ አንድምታዎች አሉት።

ሁለንተናዊነት በቼክ፡ የ Taguchi ራዕይ

የፊዚክስ ሊቅ Yoshihiro Taguchi የፊዚክስ ህጎች በመላው ዩኒቨርስ ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ ተፈጻሚ ይሆናሉ የሚለውን ግምት በግልፅ ይጠይቃሉ። Ele ሕያዋን ፍጥረታት ከዓለም ጋር የሚገናኙበት መንገድ ስለ እውነታ ያላቸውን ግንዛቤ ለመገንባት ወሳኝ ነገር ነው በማለት ይከራከራሉ። በሌላ አነጋገር፣ የምናውቀው ፊዚክስ በመጨረሻ የባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ እና አካባቢን ለመተርጎም የፈጠርናቸው የግንዛቤ መሳሪያዎች ውጤት ነው።

ይህ አተያይ ፊዚክስ ፍፁም እና ራሱን የቻለ የሰው ልጅ ሕልውና እውነት እንዳልሆነ ይልቁንስ ይልቁንም በሰዎች ለሰው ልጆች የተፈጠረ ለእውነተኛው ነባራዊ ሁኔታችን ምቹ የሆነ መደበኛ አሰራር መሆኑን ያሳያል። Isso እንደ “F=ma” ያሉ ህጎች የሰው ልጅ ብቅ ባይል እንኳ ሊኖሩ የሚችሉ እና ትክክለኛ መርሆች ናቸው ከሚለው ባህላዊ አመለካከት ጋር በእጅጉ ይቃረናል።

በእውቀት ግንባታ ውስጥ የባዮሎጂ ሚና

ለTaguchi፣ ፊዚክስን እንዴት እንደምንፀንስ ባዮሎጂ ወሳኝ ሚና ይጫወታል። Ele ህይወት ያላቸው ፍጥረታት በዝግመተ ለውጥ የሚፈጠሩት ለህልውናቸው አስፈላጊውን እና ጠቃሚ የሆነውን አነስተኛውን መረጃ በማውጣት ሌላውን ሁሉ ይጥላሉ። Esse የማጣራት እና የትርጓሜ ሂደት አመለካከታችንን እና በዚህም ምክንያት አካላዊ ህጎችን ይቀርፃል።

ፕሮፌሰር Mounai የሰው ልጅ ግንዛቤ በተፈጥሮው አድሏዊ መሆኑን በመስማማት ይህንን ሃሳብ ያረጋግጣሉ። Ele ምንም እንኳን የፊዚክስ ሊቃውንት የሳይንስ ሊቃውንት በሳይንስ ተጨባጭነት እና ነፃነት ማመን ቢፈልጉም እውነታው ግን በሰዎች ዝርያ ላይ በተመሰረቱ ባዮሎጂያዊ ዘዴዎች ውስጥ ሥር የሰደደ መሆኑን ይገነዘባል። Essa በባዮሎጂ እና በፊዚክስ መካከል መደጋገፍ የ Taguchi ክርክር ዋና ነጥብ ሲሆን ይህም ሳይንስ መቀበል ከምንፈልገው በላይ “ሰው” መሆኑን ይጠቁማል።

የሂሳብ እና ፊዚክስ፡ ወሳኙ ልዩነት

ታጉቺ በሂሳብ እና በፊዚክስ መካከል መሠረታዊ ልዩነትን አቋቋመ። Para እሱ፣ የሒሳብ ንድፈ ሐሳቦች ዓለም አቀፋዊ ናቸው፣ እና እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከሰው መገኘት ነጻ ሆነው ይኖራሉ፣ እንደ ረቂቅ ምክንያታዊ አወቃቀሮች። Esta የሒሳብ ውስጣዊ ዓለም አቀፋዊነት ክስተቶችን ለመግለጽ ኃይለኛ መሣሪያ ያደርገዋል፣ነገር ግን የተገኘው መግለጫዎች በሌሎች ሁኔታዎች ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት እንዳላቸው ዋስትና አይሰጥም።

ፊዚክስ በበኩሉ የሂሳብ መሳሪያን በመጠቀም የእውነታችንን ሁኔታ እንደ ምቹ መደበኛነት ይገለጻል። ከሌሎች የማሰብ ችሎታ ዓይነቶች ጋር የመጋራት ገደብ እዚህ ላይ ነው። የባዕድ ፍጡራን ለዓለም ያላቸው ግንዛቤ በመሠረቱ ከኛ የተለየ ከሆነ፣ ሂሳብ ቢረዱም፣ የእነርሱ “ምቹ ፎርማላይዜሽን” – ፊዚክስ – ከእኛ ጋር ሊጣጣም ይችላል።

የሳይንሳዊ ሮማንቲሲዝም ቅዠት።

ታጉቺ የአመለካከት ለውጡን ለማሳየት የግል ልምዱን አካፍሏል። Ele በሥልጠናው ወቅት ፊዚክስን የመረጠው የሰው ልጅ በሌለበት ጊዜም ቢሆን ሊኖር የሚችል እና ትርጉም ያለው ነገር እንደሚያጠና በማመን ከ”አንዳንድ ሮማንቲሲዝም” ውስጥ እንደመረጠ ያሳያል። Essa፣ ፊዚክስን እንደ “የሳይንስ ንግሥት” እና የዘላለም እውነት መስክ አድርጎ የሚያየው፣ በጥልቅ አነሳስቶታል።

ነገር ግን፣ የአዕምሮ ጉዞው ወደ “አስደንጋጭ እውነት” መራው፡ ፊዚክስ ከምንም በላይ ራሱን የቻለ አይደለም። እንደ “F=ma” ያሉ ህጎች ከአለም ጋር ካለን ግንዛቤ እና መስተጋብር የዳበሩ የሰው ፈጠራዎች መሆናቸውን መረዳቱ ይህን የፍቅር እምነት አናጋው። Ele ፊዚክስ በመጨረሻ ስለሰዎች እና ለሰዎች እንደሆነ ተገነዘበ።

በሳይንስ ውስጥ ርዕሰ-ጉዳይ ላይ ክርክር

ስለ ፊዚክስ በሚደረገው ውይይት ውስጥ ርዕሰ-ጉዳይ ማስተዋወቅ ለብዙ ሳይንቲስቶች ስሜታዊነት ያለው ነጥብ ነው። Tradicionalmente፣ ፊዚክስ የዕውነታዊነት ተምሳሌት ሆኖ ይታያል፣ ይህ መስክ የተመልካቾችን ገለልተኛ ዓለም አቀፍ እውነቶችን ለመግለጽ የሚፈልግ መስክ ነው። Sugerir ፊዚክስ “የሰው ሳይንስ” ነው፣ ባዮሎጂካል እና የአመለካከት መሰረት ያለው፣ ይህንን ስር የሰደደ አመለካከት የሚጋፈጥ እና ለታማኝነቱ አስጊ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ፕሮፌሰር Mounai ይህንን ተቃውሞ ይገነዘባሉ, የፊዚክስ ሊቃውንት በተፈጥሯቸው በዲሲፕሊን ነጻነታቸውን ማመን ይወዳሉ. Contudo፣ ከ Taguchi ጋር ይስማማል፣ በመጨረሻም፣ የሰው ልጅ ግንዛቤ አድሏዊ ነው። Este ክርክር የፊዚክስን ዋጋ ዝቅ ለማድረግ ሳይሆን በምንገነባው የእውቀት ወሰን እና ተፈጥሮ ላይ ጥልቅ ማሰላሰልን ለማበረታታት ነው።

ከመሬት ውጭ የሚደረግ ግንኙነት አንድምታ

የTaguchi እይታ ከTerra ውጭ ላለው የማሰብ ችሎታ ፍለጋ እና እንዴት መገናኘት እንደሚቻል መገመት እንደምንችል ጥልቅ አንድምታ አለው። እኛ የምናውቃቸው የፊዚክስ ህጎች በአለም አቀፍ ደረጃ ካልተጋሩ፣ በቀላሉ “የፊዚክስ እውቀትን ከባዕድ ስልጣኔዎች ጋር እንለዋወጣለን” የሚለው ሀሳብ የበለጠ ውስብስብ ይሆናል።

ይህ የሚያመለክተው የኢንተርስፔይሲዎች ግንኙነት ስለተለያዩ የእውነታ ግንዛቤ መንገዶች ጥልቅ እና ተለዋዋጭ ግንዛቤን ሊጠይቅ ይችላል። የባዕድ ሰው የF=ma ዲያግራምን ይገነዘባል ብለን ከመገመት፣ በመጀመሪያ “ስለ ዓለም ያለውን አመለካከት” መሠረታዊ አወቃቀሩን ለመረዳት መሞከር አለብን። ይህንን ሥር ነቀል የአመለካከት ልዩነት ግምት ውስጥ ለማስገባት በከዋክብት መካከል ለሚደረጉ መልዕክቶች የግንኙነት እና የመግለጫ ስልቶች እንደገና ሊታሰብባቸው ይገባል።

በሳይንስ ፍልስፍና ውስጥ አዳዲስ አመለካከቶች

በYoshihiro Taguchi የቀረበው ውይይት ለሳይንስ ፍልስፍና መስክ ከፍተኛ አስተዋፅዖ ያደርጋል፣ ይህም ለተፈቀደላቸው ቦታዎች ወሳኝ የሆነ ግምገማን ያበረታታል። Ela ሳይንሳዊ እውቀቶች በጣም “ትክክለኛ” በሆኑት መስኮች እንኳን ከሥነ-ህይወታዊ እና የግንዛቤ ተፈጥሮአችን ጋር ቀደም ሲል ከታሰበው በላይ ሊጣመሩ እንደሚችሉ እንድናስብ ያስገድደናል.

ይህ ክርክር የፊዚክስን ትክክለኛነት ወይም ጥቅም በምድራዊ አውድ ውስጥ አይቀንሰውም ፣ ነገር ግን እኛ ማወቅ የምንችለውን እና በእውነቱ ዓለም አቀፋዊ የሆነውን ወሰን ያለንን ግንዛቤ ያሰፋል። Ele ስለ አጽናፈ ሰማይ ያለን እይታ እንደ ሰው ባለን ልምድ የተቀረፀው ስፍር ቁጥር የሌላቸው እድሎች መሆኑን በመገንዘብ ወደ አእምሮአዊ ትህትና ይጋብዘናል። የ Taguchi ቅስቀሳ የምናውቀውን ብቻ ሳይሆን ወደዚያ እውቀት እንዴት እንደመጣን ለሚመረምር የምርምር እና የማሰላሰል መስክ መንገድ ይከፍታል።