USC’s udgivelse på Instagram om Ano Novo Lunar fik kritik fra kinesiske studerende på universitetet. Den officielle @uscedu-konto delte billeder, der fejrede højtiden den 17. februar ved at bruge udtrykket “Year Novo Lunar” og inkluderede referencer til løvedanse, koreanske dansere og maskotten Traveler. Billedteksten ønskede en “lykkelig og velstående Ano Novo Lunar” med elementer som hestens år og røde kuverter. På få dage samlede indlægget mere end 1.200 kommentarer, hvoraf mange satte spørgsmålstegn ved valg af udtryk og kulturel repræsentation.
Kinesiske studerende udtrykte bekymring over, hvad de så som en udeladelse af feriens kinesiske oprindelse. Debatten intensiveredes i kommentarfeltet og på platforme som Xiaohongshu, hvor screenshots af indlægget cirkulerede, der kritiserede universitetets tilgang. USC har næsten 6.000 kinesiske studerende, den største internationale gruppe på institutionen i efteråret 2025, hvilket har øget forventningerne til eksplicit anerkendelse af kinesisk tradition.
Kritikken fokuserede på den anvendte terminologi
Flere kommentarer fremhævede forskellen mellem “Year Novo Lunar” og “Year Novo Chinês”. Udtrykket “Year Novo Lunar” omfatter fejringer i flere asiatiske lande, der følger den lunisolære kalender. Já “Året Novo Chinês”, kendt som Chunjie, refererer specifikt til traditionen med oprindelse i Usuários argumenterede for, at valget af det bredere udtryk nedtonede det kinesiske bidrag, især på et universitet med en stærk tilstedeværelse af China studerende.
Et af de centrale kritikpunkter var opfattelsen af kulturel sletning. Comentários udtalte, at ordet “kinesisk” bekvemt forsvandt på trods af USC’s demografiske sammensætning. Outros klassificerede indlægget som inkonsekvent, da det inkluderede elementer fra andre kulturer uden at afbalancere repræsentationen tilstrækkeligt.
Visuel repræsentation i det adspurgte indlæg
Billederne udvalgt af USC genererede yderligere spørgsmål om ægthed. Publikationen blandede løvedans, forbundet med kinesisk tradition, med koreanske dansere og universitetets maskot. Críticos påpegede, at denne kombination ikke klart afspejlede den multikulturelle karakter, som udtrykket “År Novo Lunar” tilsigtede. Para nogle, resultatet virkede forvirrende snarere end virkelig inkluderende.
Studerende argumenterede for, at universitetet ved at vælge den brede sigt burde have udvidet den visuelle mangfoldighed til at omfatte afbalancerede repræsentationer af Coreia, Vietnã og andre regioner. Manglen på direkte omtale af China i billedteksterne og billederne forstærkede følelsen af udelukkelse blandt nogle kinesiske studerende.
Reaktioner fra USC kinesiske studerende
Lin Wu, tredjeårs studerende på Comunicação og international studerende på Ela fremhævede, at hvis målet var at inkludere flere asiatiske kulturer med udtrykket “Year Novo Lunar”, skulle billederne afspejle denne bredde. Wu anså stillingen for begrænset og utilstrækkelig i forhold til institutionens kontekst.
Doris Li, en andenårsstuderende fra Física, udtrykte frustration over manglen på eksplicit anerkendelse fra Ela forbundet højtiden hovedsageligt med kinesiske traditioner og følte sig udelukket, da hun så publikationen uden henvisning til oprindelseslandet. Li tilføjede, at Ano Novo Chinês repræsenterer et af årets vigtigste øjeblikke for mange kinesiske studerende, og udeladelsen gjorde hende utilpas.
Kontekst for brug af begrebet i institutioner
I de senere år har flere universiteter, virksomheder og organisationer vedtaget “Årgang Novo Lunar” for at anerkende højtidens kulturelle variationer. Na Coreia, begivenheden hedder Seollal, og i Vietnã, Tết Nguyên Đán, med sine egne traditioner tilpasset den lunisolære kalender. Essa change søger at fremme inklusion, selvom festivalen har gamle kinesiske rødder.
USC begrundede valget af udtrykket som inkluderende, en almindelig praksis i virksomheder og sportshold. Institutionen valgte ikke at kommentere direkte på de tilbagemeldinger, der blev modtaget i kommentarerne, idet den fastholdt holdningen, at terminologien afspejler fejringens brede karakter.
Udvidet debat om kinesiske sociale netværk
Skærmbilleder af indlægget blev cirkuleret på Xiaohongshu, hvor brugere kritiserede USC’s tilgang. En profil delte billedet og påpegede manglende respekt for kinesiske studerende. Outros beskrev budskabet som at minimere kinesisk kultur, hvilket udvidede omfanget af diskussionen ud over universitetets officielle Instagram.
Episoden afspejler tilbagevendende spændinger over kulturel repræsentation i internationale akademiske miljøer. Estudantes Kinesere udtrykte et ønske om større følsomhed i officiel kommunikation, især i betragtning af gruppens demografiske vægt på USC.