2004 жылы режиссер Lançada түсірген «The Paixão of Cristo» фильмі кинематографиялық туынды өзінің графикалық және қарқынды бейнелеуімен танымал Cristo өмірінің соңғы сәттері, жұртшылықты сенім, құрбандық және махаббат туралы ойлауға жетелейді.
Түрлі халықтар, соның ішінде арабтар, латындар, англо-саксондар, үнділер мен еврейлер тарапынан бөлінбей қабылданатын христиан дінінің, нәсілдер мен этникалық топтардан асып түсетін діннің күрделілігі фильмнің хабарын түсінудің негізгі нүктесі болып табылады. Este универсализм айқышқа шегеленудің белгілі бір топқа емес, керісінше, христиандық тұрғыдан алғанда, бүкіл адамзаттың күнәларына қатысты екенін атап көрсетеді.
Мел Gibson осы ұжымдық жауапкершілікті бейнелеу үшін фильмге өзі Cristo қолын тескен шеге ұстайтын драмалық жеке көріністі енгізді. Essa-тің визуалды және висцеральды тәсілі Jesus құрбандығы адамның қателіктерінің тікелей салдары деген идеяны нығайтуға тырысады, көрермендерді өздерінің әрекеттері мен сеніміне терең шолу жасауға шақырады.
Құрбандықтың теологиялық тереңдігі және бейнеленуі
Gibson фильмі Cristo өлімінің мақсаты туралы терең көрініс береді, Essa өзара байланысты сәттері Jesus өз еркімен өмірін қиғанын, X_X_X_5 арқылы адамзаттың күнәларының кешірілуі үшін тәні мен қанын ұсынғанын көрсетеді. Киелі кітаптағы «Ол біздің күнәларымыз үшін тесілді, біздің заңсыздықтарымыз үшін жаншылды; Оның жарақаттары арқылы біз сауығып кеттік» деген үзінді сенімді теологиялық негіз ретінде қызмет етеді.
Бұл өкілдік кейде Pelo өлімін азайтатын секуляризацияланған интерпретацияларға қарсы тұрады. Керісінше, фильм оқиғаны Paixão құтқарушы мағынасына сенімнің мойындауына дейін көтеріп, христиандық құтқарылуды түсіну үшін маңызды әрекеттің құдайлық және құрбандық сипатын көрсетеді.
Рухани күрес және Марияның рөлі
Cristo драмасын толық түсіну Satanás-тің тынымсыз азғыруынан бөлінбейді, бұл аспект фильмде Mel Gibson тамаша бейнеленген. Ібіліс Х__НМ3__Х-ны мойынсұнудан Deus Pai еркіне бұру үшін бар күшін салады, бұл рухани жанжалда адамзаттың құтқарылуына қауіп төніп тұрғанын біледі. Como католиктік теологияның шарықтау шегі, жұмыс өтеу құпиясының қамқоршысы ретінде ұсынылған Maria-тің ақылды, бірақ тұрақты қатысуын біріктіреді. Ең таң қалдыратын көріністердің бірі – ақ маталардағы жалау кезінде Filho төгілген қанды жинап жатқан Maria, берілгендік пен азапқа қатысудың еңсерілмейтін көрінісі.
Көріністердің қарқындылығы және тарихи шындық
«Paixão Cristo» фильміндегі кейбір көріністерді, атап айтқанда, жалауша мен крестке шегеленуді көрермендер өте графикалық деп санайтыны түсінікті. Дегенмен, Римнің қатыгездікпен азаптау әдістері туралы бар тарихи жазбаларды қарастырған кезде, фильмде асыра сілтеуден аулақ болатын шындық сызығы сақталғаны анық.
Бір қызығы, Sudário Turim құжатында жазылған жарақаттардың бір бөлігі ғана, шамамен 40% басты актердің макияжында қайта шығарылған. Толық транспозиция өндірісте мұқият қарауды көрсететін тым қатыгездікке әкелетін еді. Esse махаббатының ниеті төгілген қанға мәңгілік жазылған.
Сенім туралы ой толғау және басқа шығармалармен салыстыру
Mel Gibson қойылымы өз уақытындағы басқа кинематографиялық туындылармен салыстырғанда әлдеқайда ерекшеленеді. Мысалы, Almodóvar және Gibson арасындағы экрандағы бәсекелестік, “Жаман Educação” және “Paixão Enquanto” біріншісі адамның азғындықтарының тереңдігіне үңіледі, бұл көбінесе сенімнен алшақтауға әкеледі, ал екіншісі адамдық мақсат-мұраттың экстремалды жағдайын зерттейді. күнәны өтеп, арқалап, үміт хабарын ұсынатын.
Gibson фильмі, демек, Deus адамзатқа сенетін болса, адамдар да бір-біріне және құдайдың құдіретіне сенуі керек деген сенімді нығайта отырып, үміттің шынайы әнұраны болып табылады. Маңызды рефлексияда, Papa João Paulo II, 1994 жылы Vittorio Messori-мен сұхбаттар кітабында, Deus адамның қайғы-қасіретіне қарсы үнсіздігін айтты. Sua жауабы өзекті болып қала береді: «Егер айқыштағы бұл азап болмаса, Deus Amor екендігі туралы шындық әлі де дәлелденуі керек еді», – деп Cristo-ның құдайлық сүйіспеншілікті ашудағы құрбандығының басты рөлін атап өтеді.
Литургиялық күнтізбе және Мәсіхтің миссиясының шарықтау шегі
Igreja өзінің ежелгі даналығымен Quaresma және Páscoa литургиясын қыстың соңы мен көктемнің басына сәйкес белгіледі. Essa табиғи циклдармен үндестігі табиғаттың өзіне христианды өлім процесінде күнәға апаруға, Jesus Cristo-мен Gólgota дейін өз айқышын алып жүруге және оның даңқты жемістеріне қатысу арқылы жаңа өмірдің гүлденуіне уақыт ырғағы мен оның біртұтас бақыты үшін оның адамдық игілігі үшін мүмкіндік береді. рухани тәжірибені өмір цикліне біріктіретін мәңгілік тағдыр.
Jesus Cristo Paixão – Jesus Cristo Jesus Toda өмір сүруінің шарықтау шегі және ең күрт маңызды сәті, Nazareno өмірінің баяу немесе жеделдетілген қарқынында болсын, X_XNX_ және X_XNX_-ға қарай сөзсіз жақындайды. Демек, Paixão құдайлық жоспардың, алдын ала белгіленген миссияның шарықтау шегін білдіреді және оның табиғи контексті Nazaré Jesus туғаннан бастап крестке дейінгі бүкіл өмірін және ілімдерін қамтиды.
Тарихи контекст және Ізгі хабарлардың бірегейлігі
Paixão Jesus Nazaré айналасындағы оқиғалар тарихи бірегей және қайталанбайтын. Eles Jerusalém және оның төңірегінде Tibério империясы кезінде, Judeia жылы Pôncio Pilatos үкіметі кезінде және Caifás бас діни қызметкер ретінде қызмет еткен кезде орын алды. Tais нақты жағдайлар тарихта бірегей және ешқашан қайталанбайды. Esses оқиғалары Paixão Evangelho, Boa Nova құтқарылуды құрайды, ол ғасырлар бойы күнәһар адамзат үшін қуаныш пен жұбаныш көзіне айналды.
Бұл Evangelho Paixão төрт евангелист Novo Testamento канондық мәтіндерінде баяндаған. Embora көптеген эпизодтар барлығына ортақ, әрбір евангелист бірегей перспективаны ұсынады, тіпті ортақ көріністерде де мән-жай мәліметтерінде нәзік айырмашылықтар бар. Nenhum евангелистер барлық оқиғаларға қатысты, сондай-ақ ол қызығушылықты қанағаттандыру немесе жай адамның эмоцияларын ояту мақсатында оларды толық публицистикалық шежіре ретінде баяндауға тырыспады.
Олар көрген-білгендерін жай ғана оқиға ретінде емес, Х__НМ0__Х және Х__НМ1__Х тілінде иманмен бағындыратындарға арналған жұмбақ код ретінде баяндап, иманды жүрекпен баяндады. Евангелистер Evangelho оқиғалардағы және оқиғалар арқылы хабаршылар болып табылады, оларда Deus құтқарылуын ашатын, Nazareno азап пен қан кетудің тұлғасында бейнеленген сенімнің қасиеті мен күшімен қуатталған.
Сенім мен рухтың күшін түсіндіру
Евангелистер әрқайсысы өзінің жоспарының, стилінің және тұлғасының бірегейлігімен адамзат тарихындағы ең қарқынды сағаттарды жазды: ең терең, құмарлық, қайғылы, дүбірлі, керемет, әсерлі, ұмытылмас және қаһармандық, адамзатты өзінен жұлып алу және оны Deus-ға көшіру үшін қажет. Eles Paixão құпиясы адамның барлық көріністерінен және олардың әңгімелерінен асып түсетінін мойындады, бірақ
Жұмбақ және жүректегі құмарлықтың рекреациясы
Paixão Evangelhos бірнеше сағат ішінде Jesus Cristo-ға жасалған осындай адамгершіліксіздікке тап болып, байсалды және ақылды жазуды ұсынады. Eles Espírito Santo мәтін арқылы резонанс тудыруға мүмкіндік беретін бірнеше сөзді пайдаланады. Inúmeras көріністер бірінен соң бірі тез ілеседі, евангелистер олардың қай-қайсысына да тоқталмай, драма оқиғаларына Ressurreição сәулесімен тамсанған жаңадан келгендердің ашықтығымен келе жатқандай. Estavam Ressuscitado сенімі арқылы әлемді құтқару үшін Redentor қанының бір тамшысы жеткілікті болатынына сендірді. Não – бұл құтқаруды қамтамасыз ететін жаралар, бірақ Cristo, тіпті жараларға қарамастан, Pai жоспарына және Devemos_X_X_X_X_x_x_x_x_x_x_fes терең сеніміне деген шексіз сүйіспеншілік. — құдайлық азап, құтқарылу жоспарын ұстану, Pai-ға деген шексіз сүйіспеншілік — себеттен ағып жатқан су сияқты біздің толық түсінігімізден құтылу. Хабардың Parte сақталады, бірақ оның көп бөлігі құпияның шексіздігінде жоғалады. Quem Paixão кезінде Jesus-тің жан дүниесіне шынымен еніп кете ала ма? Quem сол қорқынышты сағаттарда жүрегіңізді іздей ала ма? Quem Pai жүрегін және Espírito Santo Paixão керемет драмасына деген көзқарасын барабар көре алады ма? Paixão Jesus тірі оқиғалар мен нақты эпизодтардан тұрады, әрі тарих, әрі жұмбақ — бұрын-соңды болмаған, қосымша нәрсе: Евангелисттердің Paixão оны адамзаттың тереңдігіне жетуі үшін баяндайды, жұмбақ өзінің ұясын табады X__N3,