חדשות אחרונות (HE)

סקס בחוץ גדל בחופים של קאפ ד’אג’ה בצרפת, מרכז הנטוריסטים הגדול ביותר

praia Cap d'Agde
praia Cap d'Agde - Travel Level 7 / Shutterstock.com

מבקרים ותיקים בכפר הנטוריסטי קאפ ד’אג’ה בצרפת מדווחים על שינוי קיצוני באופי היעד. המקום, שמקבל עד 40,000 תיירים בעונת השיא, הפך ממקום מקלט המוקדש אך ורק לנטוריזם לנקודת מפגש לזוגות שאוהבים להחליף בני זוג. מפגשי מין באוויר הפתוח הפכו תכופים יותר ויותר בחופים, וגורמים לאי נוחות בקרב צופי החופים המסורתיים ויוצרים תרחישים מטרידים במרחבים ציבוריים.

ברברה, בריטית שחיה בכפר כבר שלושה עשורים לצד בעלה, הייתה עדה לשינוי ההדרגתי. “מאז שהתחלנו להגיע לכפר לפני כ-30 שנה, קהל הלקוחות השתנה באופן דרסטי”, אמר. נכון להיום הוא נשאר במקומו רק בחודשי הקיץ, כאשר זרימת המבקרים גדלה משמעותית והדינמיקה של החלל מתעצמת.

סווינג הופך לרוב בקרב הקבועים

חסידי אורח החיים הליברלי מייצגים כעת את החלק הגדול ביותר של המבקרים ב-Cap d’Agde, לפי דיווחים שפרסם העיתון הבריטי The Sun. השינוי התרחש במקביל להגעתם המסיבית של “סווינגרים בינלאומיים” ליעד, והפכה את ההרכב הדמוגרפי והחברתי של הכפר באופן בלתי הפיך.

המהפך לא נעלם מעיניהם של מי שמנהל עסקים באזור. ברברה, שמנהלת אפליקציית סווינגר בשם SpicyMatch, מחברת בין אנשים ומארגנת אירועים שממלאים מלונות מקומיים. הפלטפורמה פועלת כזרז לשינוי זה, מאפשרת פגישות ומשיכת קהלים חדשים לאזור בקביעות גוברת.

“זה הפך את המקום להרבה יותר אקסקלוסיבי, ויצר הפרדה ברורה בין קהל הנטוריסטים המקורי לבין הדור החדש של מבקרים שמאמצים את אורח החיים הליברלי”, הסבירה ברברה. ההבחנה בין שתי הקבוצות העמיקה עד כדי כך שהן תופסות כעת אזורים שונים בחופים, תוצאה של מתחים שהחלו לצוץ רשמית ב-2008.

סצנות מפורשות במרחבים ציבוריים

העיתונאי וויליאם ג’יי פורני תיעד בפירוט את הדינמיקה המתרחשת בחופים. על פי דיווחו, אישה עם שיער אפור נצפתה שוכבת על גבה בעוד גבר בעל כושר גופני מתמקם מעליה. הסצנה עוררה תגובה מיידית בקרב גברים עירומים נוספים בקרבת מקום, שהתקרבו במהירות לבני הזוג.

“עשרות גברים רצו לבני הזוג ועמדו כמעט כתף אל כתף, נגעו בה ואווננו”, תיאר פורני. הדוח מצביע על התנהגות כפייתית ומתואמת בין צופים, כולם מחפשים להשתתף או לצפות באקטים מיניים בסביבה פתוחה. משפחות עם ילדים צעירים צעדו לאורך שפת המים במהלך הפרקים הללו, חלקם עצרו כדי לצפות בקהל.

בני הזוג המעורבים בסצנה המשיכו בפעילותם ללא קשר להקשר. בשלב מסוים, לדברי פורני, הגבר אחז בגרונה של האישה ולחט בזמן שהיא מביטה בקהל המעריץ. מצבים דומים נוספים דווחו על ידי העיתונאי:

  • שני גברים מבוגרים בפעילות מינית
  • כמה גברים אוננו בזמן שצפו בשתי צעירות עירומות משתזפות
  • המוני צופים ספונטניים במספר חופים
  • תפוצה של ילדים עדים מבלי משים לסצנות של מבוגרים

מתחים היסטוריים והפרדה מרחבית

הביטויים הראשונים של עימות בין נטוריסטים מסורתיים וסווינגרים הופיעו רשמית בשנת 2008. מה שמכונה “המלחמה השקטה” בין שתי הקבוצות הסלימה כאשר שלושה מועדוני סווינגרים נשרפו. המעשה היווה נקודת מפנה בדינמיקה של הכפר, וסימן התנגדות מאורגנת לדפוסי התנהגות חדשים.

עם הזמן, המתחים פחתו באופן טבעי כאשר שתי הקבוצות החלו לכבוש אזורים שונים בחופים. הפרדה מרחבית זו תפקדה כמנגנון דו-קיום, אם כי השינוי המהותי באופי היעד נותר בלתי הפיך. הכפר שקידם בעבר משפחות נטוריסטים הפך ליעד נהנתני המיועד לזוגות המחפשים חוויות מיניות משותפות.

תשתית המיועדת לקהלים חדשים

Cap d’Agde מציע תשתית מלאה כדי להתאים לפרופיל המבקר החדש. בכפר יש בתי מלון, בנייני דירות להשכרה לטווח קצר, בתים נוחים ואתרי קמפינג. מבנה זה, שתוכנן בעבר עבור משפחות נטוריסטים בחופשות ממושכות, משרת כעת אירועים המאורגנים על ידי פלטפורמות כמו SpicyMatch, שיכולות למלא מקום לינה בשעות השיא.

המודל הכלכלי שתמך ב-Cap d’Agde, המבוסס על תיירות נטוריסטית משפחתית וארוכת טווח, הוחלף בדינמיקה של אירועים ספציפיים הכוללים זוגות סווינגרים בני לאומים שונים. תדירות הביקורים השתנתה, וכך גם משך השהייה הממוצע ודפוסי ההוצאות המקומיים.

ניגוד בין עבר להווה

הסצנה שאפיינה את קאפ ד’אג’ה הייתה רחובות מלאים בתיירים עירומים שמסתובבים בסופרמרקטים, מכוני יופי וחנויות בגדים, סימן ויזואלי של נטוריזם רגיל. התמונה ה”תמימה” הזו של עירום יומיומי התקיימה יחד עם חיי מסחר רגילים במשך עשרות שנים, ויצרה סביבה ייחודית שבה התייחסו להיעדר בגדים כאל נורמליות מנהלית.

השינוי הביא אופי שונה של עירום למרחבים הציבוריים. פרקטיקות מיניות קולקטיביות הציגו ממד של התכוונות אירוטית ששינתה מהותית את המשמעות של חשיפה גופנית. מה שהיה פעם הכרזת חופש גופני הפך לבמה לביצוע מיני, עם השלכות חברתיות ומשפטיות עדיין מוגדרות.

To Top