قدم البابا لاون الرابع عشر، يوم الاثنين 25 مايو، المنشور العام “تعظم الإنسانية”، وهي أول وثيقة قضائية له منذ توليه منصب الحبر الأعظم. ويمثل هذا المنشور موقفًا غير مسبوق من قبل الكنيسة الكاثوليكية بشأن تحديات ومخاطر الذكاء الاصطناعي في المجتمع المعاصر. وتم الإطلاق في قاعة السينودس بالفاتيكان، بحضور خبراء التكنولوجيا المتقدمة إلى جانب البابا، وهو رمز لخطورة الموضوع.
إن الرسالة العامة المكونة من 200 صفحة تقريبًا هي نتيجة تفكير استمر عشر سنوات داخل الكرسي الرسولي حول التقنيات الجديدة. ويؤكد البابا من جديد قناعة مركزية توجه الوثيقة بأكملها: يجب “نزع سلاح” الذكاء الاصطناعي وتحريره من المنطق الذي يحوله إلى أداة للسيطرة أو الإقصاء أو الموت. إن الكلمة المختارة عمدا، كما أوضح الحبر الأعظم، تعكس الحاجة إلى إيقاظ الضمائر في لحظة حرجة من تاريخ البشرية.
مقارنة تاريخية مع العصر الصناعي
يستحضر البابا ذكرى البابا لاون الثالث عشر، الذي واجه قبل 135 عامًا تحولات الثورة الصناعية من خلال رسالته العامة “Rerum Novarum”. وفي ذلك الوقت، أدت التغيرات الجذرية في عالم العمل إلى ظهور أشكال جديدة من الفقر والمعاناة. واليوم، وفقاً للبابا ليو الرابع عشر، يمثل الذكاء الاصطناعي تحدياً مماثلاً من حيث الحجم والتعقيد.
وقع الحبر الأعظم بشكل رمزي على “Magnifica humanitas” في 15 مايو، وهو التاريخ الذي يصادف الإصدار الأصلي لـ “Rerum Novarum”. وذكر أنه يشعر “بأنه مدعو للنظر إلى تحول عظيم آخر بعيون الإيمان، وبوضوح العقل، وبالانفتاح على الغموض وبصرخات الفقراء والأرض التي يتردد صداها” في قلبه. يبرز هذا التوازي التاريخي كيف تسعى الكنيسة إلى البقاء منتبهة للظواهر التي تهدد كرامة الإنسان.
المخاطر التي حددها الكرسي الرسولي
تتناول الرسالة العامة مخاوف محددة بشأن تأثيرات الذكاء الاصطناعي. أفاد البابا بتلقيه معلومات “مزعجة للغاية” حول أنظمة الأسلحة المستقلة بشكل متزايد والتي تعمل فعليًا خارج نطاق السيطرة البشرية. علاوة على ذلك، سلط الضوء على الخوارزميات التي تمنع الوصول إلى الصحة والعمل والأمن بناءً على بيانات ملوثة بالتحيز والظلم.
وشدد البابا على أن التكنولوجيا تؤثر على “مجالات كثيرة في حياتنا”، وتؤثر على القرارات الحاسمة و”تغير بشكل جذري طريقة خوض الحرب”. وتعكس هذه الملاحظات تحليلا متعمقا للآليات التي يمكن للذكاء الاصطناعي من خلالها تعميق عدم المساواة وخلق أشكال جديدة من الاستبعاد الاجتماعي. إن صمت أولئك الذين ليس لديهم صوت عند اتخاذ القرارات التكنولوجية يظهر أيضًا باعتباره مصدر قلق رئيسي في الوثيقة.
مفهوم “نزع السلاح”
إن اختيار مصطلح “نزع السلاح” ليس من قبيل الصدفة. ويدرك البابا أن الكلمة قوية وقد تم اختيارها عمدًا لجذب الانتباه وإيقاظ الضمائر وتوجيه البشرية نحو الأمام. وتحافظ الكنيسة على التزامها التاريخي بنزع السلاح النووي كخدمة للسلام وكرامة الأسرة البشرية. وعلى نحو مماثل، يتطلب الذكاء الاصطناعي اليوم نزع سلاحه، لأنه، مثله كمثل الطاقة النووية، لابد أن يكون في خدمة الجميع والصالح العام.
ويشدد البابا على أن “القرارات المتعلقة بالتكنولوجيا يجب ألا يتم فصلها أبدا عن الضمير والمسؤولية”. أكثر من مجرد حظر أو تقييد الذكاء الاصطناعي، يدافع البابا عن إعادة توجيهه نحو الأغراض الإنسانية. إن السلام الحقيقي، بحسب الرسالة العامة، ليس مجرد غياب الحرب – بل هو العدالة في العمل. عندما تضعف التكنولوجيا الحس النقدي لدى الناس، يصبح السلام نفسه في خطر.
من المقاومة إلى إعادة الإعمار
وبعد التأكيد على الحاجة إلى نزع السلاح، يقدم البابا بُعدًا ثانيًا لا يقل أهمية: ألا وهو إعادة الإعمار. ويحمل هذا الترشيح معه ذكرى شخصية لسنوات مهمته في البيرو، وتحديداً عام 2017، عندما ضربت الأمطار الغزيرة والفيضانات الناجمة عن ظاهرة النينيو شمال البلاد. وشاهدت العديد من العائلات منازلهم وقد ابتلعها الطين، كما دمرت الطرق والبنية التحتية.
“هناك تعلمت أن إعادة البناء لا تعني ببساطة استبدال ما تم تدميره”، يقول البابا. “إنه يعني إصلاح العلاقات واستعادة الثقة وإحياء الأمل في المستقبل.” يحول هذا المنظور الإنساني النقاش حول الذكاء الاصطناعي من مجرد نقاش تقني إلى مسألة إعادة البناء الاجتماعي والأخلاقي. ويصر البابا على أنه “لا أحد يعيد البناء بمفرده” – وهو بيان يتردد صداه مع الحاجة إلى التعاون العالمي في مواجهة التحديات التكنولوجية.
جذور الرسالة العامة في الاستماع
أوضح البابا لاون الرابع عشر أن أصل الرسالة العامة يكمن في الإصغاء، وهي قيمة أساسية في النهج الرعوي. واستمع إلى العلماء والمهندسين الذين يعملون بحماس صادق على التكنولوجيات القادرة على تخفيف المعاناة الهائلة. واستمع إلى القادة السياسيين والموظفين العموميين الذين ثابروا على البحث عن قواعد عادلة. كما تضمنت مخاوف الآباء والمعلمين الذين يشعرون بالأسى الشديد بشأن مستقبل الأجيال الجديدة.
بالإضافة إلى هذه الأصوات المؤسسية، أكد البابا أن “صمت أولئك الذين ليس لهم صوت عند اتخاذ القرارات” له صدى قوي – أولئك المعرضون لخطر المعاناة من أشد العواقب الوخيمة للتكنولوجيات التي لم يتم تطويرها بمشاركتهم أو موافقتهم.
رؤية متكاملة للصالح العام
إن بناء مستقبل أفضل من خلال الذكاء الاصطناعي، كما اقترحت الرسالة العامة، يتطلب رؤية شاملة. ومن خلال هذا المنظور الشامل فقط يمكن توجيه الذكاء الاصطناعي نحو الصالح العام. يدعو البابا إلى تعاون حقيقي بين مختلف الجهات الفاعلة:
- من يصمم الأنظمة ومن يتحمل عواقبها
- أغنى الدول وأفقر الدول
- المؤسسات المركزية والأفراد
- مراكز القوة والأطراف المهمشة
ومن خلال هذا التقارب فقط سيكون من الممكن بناء مستقبل “ليس لقلة محظوظة، بل للأسرة البشرية بأكملها”. يدحض هذا المنظور الروايات التي تحيل التكنولوجيا إلى مجموعات معينة من الخبراء أو الدول المتقدمة.
المساهمة المحددة للكنيسة
ويدرك البابا أن الكنيسة ليس لديها إجابات تقنية ولا تنوي استبدال أولئك الذين لديهم كفاءة في الهندسة أو علوم الكمبيوتر. إن مساهمته متميزة ومتكاملة: حكمة عن الإنسانية يحتاجها عصرنا بشدة.
توضح الرسالة العامة المبادئ الأساسية للعقيدة الكاثوليكية: كل شخص فريد ولا يمكن استبداله؛ كلهم أشخاص أحرار وأذكياء يتمتعون بالوعي؛ كل شخص لديه القدرة على البحث عن الله وخدمة الآخرين والعناية بالبيت المشترك. ويجب أن توجه هذه القيم الإنسانية أي تطور تكنولوجي مسؤول.
هذه هي “حضارة الحب”، وهو المفهوم الذي أعلنه بقوة القديس بولس السادس والقديس يوحنا بولس الثاني. ترغب الكنيسة في المشاركة بتواضع وانفتاح في الحوار حول الذكاء الاصطناعي من خلال المساهمة في هذه الرؤية الإنسانية المتجذرة في قرون من التفكير الأخلاقي واللاهوتي.
الاستدعاء العالمي
ويختتم البابا عرض “عظمة الإنسانية” بنداء عالمي موجه إلى جميع أعضاء الكنيسة والعائلة البشرية: “دعونا نتعلم الإصغاء لبعضنا البعض، ومواجهة تحديات الحاضر بشجاعة، والتعاون في بناء مجتمع أكثر إنسانية وأخوّة”.
يهدف إصدار الرسالة العامة إلى الدخول في حقبة جديدة من “حرفيي الأمل” – الأشخاص الملتزمين ببناء “موقع البناء في عصرنا”. وتتجاوز هذه الدعوة الحدود الدينية، وتخاطب الحكومات ورجال الأعمال والعلماء والمعلمين والمواطنين العاديين الذين يواجهون التحولات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي بشكل يومي. لا ينظر البابا ليو الرابع عشر إلى الكنيسة باعتبارها خصمًا للتكنولوجيا، بل كمحاور نقدي وبناء قادر على تقديم التوجيه الأخلاقي في لحظة حاسمة من تاريخ البشرية.

