Ο εορτασμός του Corpus Christi αντιπροσωπεύει μια από τις πιο σημαντικές στιγμές στο λειτουργικό ημερολόγιο του Igreja Católica, σηματοδοτώντας τη δημόσια ευλάβεια για τον Eucaristia. Η ημερομηνία παραδοσιακά εμφανίζεται την Πέμπτη, ακριβώς 60 ημέρες μετά την Κυριακή του Páscoa. Η κεντρική ιεροτελεστία περιλαμβάνει τον αγιασμό του οικοδεσπότη. Para ο πιστός, η πράξη συμβολίζει την πραγματική παρουσία του σώματος και του αίματος του Jesus Cristo στο μυστήριο.
Η καθιέρωση αυτής της επισημότητας χρονολογείται από τον 13ο αιώνα και περιλαμβάνει μια σειρά από ιστορικά γεγονότα και μυστικιστικές αφηγήσεις στο μεσαιωνικό Europa. Atualmente, το φεστιβάλ κινητοποιεί εκατομμύρια πιστούς σε όλο τον κόσμο, με έντονες πολιτιστικές εκδηλώσεις στο Brasil. Η κατασκευή πολύχρωμων χαλιών στους δρόμους έγινε σήμα κατατεθέν της εκδήλωσης στη χώρα. Além από θρησκευτική άποψη, η ημερομηνία προκαλεί ετήσιες συζητήσεις σχετικά με τη νομική της ταξινόμηση, που ποικίλλει μεταξύ αργίας και προαιρετικής ανάλογα με τη νομοθεσία κάθε δήμου της Βραζιλίας.
Ο θεσμός της ημερομηνίας στο Καθολικό ημερολόγιο
Η επισημοποίηση του Corpus Christi ως καθολικού πάρτι του Igreja Católica έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια του ποντίφικα του Papa Urbano 4ου. Το έτος 1264, ο ποντίφικας δημοσίευσε ένα έγγραφο που καθόριζε τον ετήσιο εορτασμό προς τιμήν του Santíssimo Sacramento. Η επιλογή της Πέμπτης δεν ήταν τυχαία. Η ημέρα έχει άμεση σχέση με το Quinta-fair Santa, την ημερομηνία κατά την οποία, σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, το Última Ceia και ο θεσμός του Eucaristia συνέβη πριν από τη σταύρωση.
Το πάρτι Santíssima Trindade προηγείται του Corpus Christi και πραγματοποιείται την Κυριακή μετά το Pentecostes. Το Pentecostes τιμά την κάθοδο του Espírito Santo στους αποστόλους, τον Virgem Maria και άλλους οπαδούς. Η εκδήλωση γιορτάζεται 50 ημέρες μετά το Páscoa. Τα Essa μαθηματικά του λειτουργικού ημερολογίου διασφαλίζουν ότι η Ευχαριστιακή εορτή καταλαμβάνει έναν περίοπτο χώρο μετά το τέλος του κύκλου του Πάσχα. Η δομή επιτρέπει στους Καθολικούς να επικεντρώνονται αποκλειστικά στη λατρεία του αφιερωμένου ψωμιού.
Antes της παπικής αποφασιστικότητας, η ευλάβεια για τον Eucaristia υπήρχε ήδη στις χριστιανικές κοινότητες. Faltava όμως συγκεκριμένη ημερομηνία για εορταστική και δημόσια γιορτή. Η 4η απόφαση Papa Urbano μετέτρεψε την τοπική πρακτική σε κατευθυντήρια γραμμή για όλο τον δυτικό χριστιανικό κόσμο. Από εκείνη τη στιγμή, επίσκοποι από διάφορες επισκοπές άρχισαν να οργανώνουν πανηγυρικές πομπές προς τους καθεδρικούς ναούς. Οι κληρικοί άρχισαν να μεταφέρουν τον αγιασμένο οικοδεσπότη με περίτεχνα μοντέρνα για τη δημόσια προσκύνηση των πιστών στους δρόμους των ευρωπαϊκών πόλεων.
Οι απόψεις του Juliana του Cornillon και του Milagre του Bolsena
Η δημιουργία του φεστιβάλ έχει βαθιές ρίζες στις εμπειρίες θρησκευτικών προσωπικοτήτων της εποχής, κυρίως των Juliana και Cornillon. Nascida στο Bélgica το 1191, η μοναχή ανέφερε ότι βίωσε μυστικιστικά οράματα. Nas εμφανίσεις, ο Jesus Cristo ζήτησε την εισαγωγή του Festa του Corpus Domini στο επίσημο λειτουργικό ημερολόγιο. Σύμφωνα με εκκλησιαστικά αρχεία, κράτησε αυτές τις αποκαλύψεις μυστικές για δύο δεκαετίες. Ο Posteriormente αποφάσισε να μοιραστεί τις ιστορίες με δύο άλλους λάτρεις του Eucaristia.
Η απήχηση του Juliana κέρδισε σταδιακά έλξη μεταξύ των τοπικών ηγετών. Η κίνηση είχε ως αποτέλεσμα τον πρώτο θεσμό της τελετής στην ενορία του Sainte Martin. Η πρακτική επεκτάθηκε γρήγορα όταν άλλοι επίσκοποι υιοθέτησαν τον εορτασμό στις περιοχές που είχαν ανατεθεί στην ποιμαντική τους φροντίδα. Η επιρροή του Santa Juliana ήταν θεμελιώδης για την αναγνώριση του κόμματος. Η μοναχή αγιοποιήθηκε το 1599, αιώνες μετά την παγκόσμια παγίωση του γεγονότος, που συνέβη έξι χρόνια μετά τον θάνατό της.
Paralelamente σε αναφορές στο Bélgica, ένα γεγονός στο Itália ώθησε οριστικά την παπική απόφαση. Το επεισόδιο έγινε γνωστό ως Milagre του Bolsena. Ο ιερέας Pedro του Praga αντιμετώπισε κρίσεις πίστης σχετικά με την πραγματική παρουσία του Cristo στον αγιασμένο άρτο. Το Ele αποφάσισε να κάνει ένα προσκύνημα στο Roma. Ο στόχος ήταν να επισκεφτούμε τους τάφους των αποστόλων Pedro και Paulo για να ζητήσουμε το δώρο της πίστης. Durante το ταξίδι, θα είχε συμβεί ένα ανεξήγητο φαινόμενο.
Όταν τελούσε λειτουργία στην πόλη Bolsena, ο ιερός οικοδεσπότης θα είχε μετατραπεί σε ζωντανή σάρκα. Segundo την καθολική παράδοση, το ψωμί άρχισε να αιμορραγεί άφθονα. Το αίμα λέρωσε τον δεκανέα, το ύφασμα που χρησιμοποιήθηκε για να καθαρίσει το δισκοπότηρο και το ύφασμα του βωμού. Informado σχετικά με το συμβάν, ο Papa Urbano 4ος διέταξε να μεταφερθούν τα αντικείμενα σε πομπή στην πόλη Orviedo. Το μεταφρασμένο Este θεωρείται η πρώτη ευχαριστιακή πομπή στην ιστορία και χρησίμευσε ως καταλύτης για την κήρυξη της εορτής στις 11 Αυγούστου 1264.
Η παράδοση των χαλιών και των πομπών στο Brasil
No Brasil, ο εορτασμός του Corpus Christi έχει αποκτήσει μοναδικά πολιτιστικά περιγράμματα στο πέρασμα των αιώνων. Η ρωμαϊκή λειτουργία αναμείχθηκε με τη λαϊκή δημιουργικότητα στους δρόμους της χώρας. Η κύρια οπτική εκδήλωση της ημερομηνίας είναι η δημιουργία εκτεταμένων χαλιών στους δημόσιους δρόμους όπου θα περάσει η πομπή. Η παράδοση του Esta κινητοποιεί ολόκληρες κοινότητες τις πρώτες πρωινές ώρες πριν από το φεστιβάλ. Η εθελοντική εργασία ενώνει γενιές πιστών.
Τα υλικά που χρησιμοποιούνται για τη δημιουργία εφήμερων έργων ποικίλλουν ευρέως. Η επιλογή καταδεικνύει την περιφερειακή ποικιλομορφία και την προσαρμογή των εθίμων. Οι πιστοί προετοιμάζουν τα μονοπάτια χρησιμοποιώντας τα ακόλουθα κύρια στοιχεία:
- Serragem βαμμένο με βαφές για να σχηματίσει το έγχρωμο φόντο των εικόνων.
- Borra καφέ και θρυμματισμένα τσόφλια αυγών για να δημιουργήσετε περιγράμματα και υφές.
- Areia πολύχρωμα, φρέσκα λουλούδια και ξερά φύλλα για να συνθέσετε φιγούρες αγίων.
- Tampinhas μπουκαλιών και μικρών ανακυκλώσιμων υλικών στις σύγχρονες κοινωνίες.
Τα σχέδια που σχηματίζονται από τα χαλιά απεικονίζουν γενικά ιερά σύμβολα της καθολικής πίστης. Το δισκοπότηρο, ο οικοδεσπότης, ο σταυρός και οι βιβλικές μορφές είναι οι πιο συνηθισμένες εικόνες. Η πομπή που περπατά πάνω από αυτά τα έργα τέχνης συμβολίζει το ταξίδι των προσκυνητών σε αναζήτηση του Terra Prometida. Στην πολιτεία São Paulo και σε πολλές άλλες περιοχές, η εκδήλωση προσελκύει χιλιάδες ανθρώπους. Οι διακοσμημένοι δρόμοι προσελκύουν την προσοχή των τουριστών και των κατοίκων της περιοχής που ενδιαφέρονται για την πλαστική ομορφιά των συνελεύσεων.
Βραζιλίας Legislação και ο ορισμός του προαιρετικού σημείου
Το Apesar έχει ισχυρή πολιτιστική και θρησκευτική παράδοση, η ημέρα του Corpus Christi έχει μια ιδιαιτερότητα στο πολιτικό ημερολόγιο του Brasil. Η ημερομηνία δεν χαρακτηρίζεται ως εθνική αργία από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Η ημέρα θεωρείται προαιρετικό σημείο σε ομοσπονδιακό επίπεδο, παρόμοιο με αυτό που συμβαίνει στο Carnaval. Ο ορισμός του Essa δημιουργεί ετήσιες αμφιβολίες σχετικά με τη λειτουργία του εμπορίου. Η Trabalhadores και οι εργοδότες πρέπει να συμβουλεύονται τους τοπικούς κανόνες για να καθορίσουν τις ώρες εργασίας.
Ο κανονισμός των θρησκευτικών εορτών στη χώρα είναι σύμφωνος με το Lei nº 9.093, που εγκρίθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου 1995. Η νομοθεσία θεσπίζει σαφείς κανόνες σχετικά με τις ημέρες τήρησης. Οι φορές που οι χριστιανοί πρέπει να συμμετέχουν σε λειτουργίες αποκτούν καθεστώς αργίας μόνο εάν υπάρχει συγκεκριμένος δημοτικός νόμος. Cada Ο δήμος της Βραζιλίας έχει το δικαίωμα να κηρύσσει έως και τέσσερις θρησκευτικές αργίες ετησίως στην επικράτειά του. Η έκθεση Sexta του Paixão περιλαμβάνεται ήδη σε αυτό το όριο των τεσσάρων ημερομηνιών.
Devido σε αυτή τη δημοτική αυτονομία, ο χρόνος άδειας του Corpus Christi είναι εγγυημένος από το νόμο σε πολλές πρωτεύουσες και μεγάλες πόλεις. Em São Paulo, Curitiba και Salvador, τα δημαρχεία έκαναν επίσημη την ημερομηνία στο τοπικό ημερολόγιο. Το μέτρο εξασφαλίζει αμειβόμενη ανάπαυση για τους εργαζόμενους σε αυτές τις περιοχές. Σε δήμους που δεν υπάρχει τέτοια ειδική νομοθεσία, η απαλλαγή από την εργασία εξαρτάται από συλλογικές συμβάσεις. Τα συνδικάτα και η εσωτερική πολιτική κάθε εταιρείας καθορίζουν το ωράριο εργασίας κατά την εορταστική Πέμπτη.
