Святкування Corpus Christi є одним із найважливіших моментів у літургійному календарі Igreja Católica, відзначаючи публічне шанування Eucaristia. Традиційно ця дата припадає на четвер, рівно через 60 днів після неділі Páscoa. Центральний обряд передбачає освячення гостинці. Para вірних, акт символізує реальну присутність тіла і крові Jesus Cristo у причасті.
Встановлення цієї урочистості датується 13 століттям і пов’язане з низкою історичних подій і містичних розповідей у середньовічному Europa. Atualmente, фестиваль мобілізує мільйони віруючих у всьому світі, з інтенсивними культурними подіями на Brasil. Візитною карткою заходу в країні стало виготовлення барвистих килимів на вулицях. Além з релігійного аспекту дата породжує щорічні дебати щодо її юридичної класифікації, яка варіюється від святкових до необов’язкових залежно від законодавства кожного бразильського муніципалітету.
Установа дати в католицькому календарі
Офіціалізація Corpus Christi як універсальної партії Igreja Católica відбулася під час понтифікату Papa Urbano 4-го. У 1264 році понтифік опублікував документ, який визначив щорічне святкування на честь Santíssimo Sacramento. Вибір четверга не був випадковим. Цей день має прямий зв’язок із Quinta-ярмарком Santa, датою, коли, згідно з біблійними текстами, Última Ceia та інституція Eucaristia відбулися перед розп’яттям.
Вечірка Santíssima Trindade передує Corpus Christi і відбувається в неділю після Pentecostes. Pentecostes вшановує сходження Espírito Santo на апостолів, Virgem Maria та інших послідовників. Подія відзначається через 50 днів після Páscoa. Математика літургійного календаря Essa гарантує, що євхаристійне свято займає важливе місце після закінчення пасхального циклу. Структура дозволяє католикам зосередитися виключно на поклонінні освяченого хліба.
Antes папської рішучості, шанування Eucaristia вже існувало в християнських громадах. Faltava, однак, конкретна дата для святкового та публічного святкування. Четверте рішення Papa Urbano перетворило місцеву практику на керівництво для всього західного християнського світу. З цього моменту єпископи з різних єпархій почали влаштовувати урочисті хресні ходи до соборів. Священнослужителі почали нести освячену гостию у вишуканих монстранціях для публічного вшанування вірних вулицями європейських міст.
Погляди Juliana на Cornillon і Milagre на Bolsena
Створення фестивалю має глибоке коріння в досвіді релігійних діячів того часу, особливо Juliana і Cornillon. Nascida у Bélgica у 1191 році черниця повідомила про містичні видіння. Nas, Jesus Cristo звернувся з проханням про введення Festa з Corpus Domini в офіційний літургійний календар. Згідно з церковними записами, вона зберігала ці одкровення в таємниці протягом двох десятиліть. Posteriormente вирішив поділитися цією історією з двома іншими шанувальниками Eucaristia.
Звернення Juliana поступово набуло популярності серед місцевих лідерів. Результатом руху стала перша інституція церемонії в парафії Sainte Martin. Практика швидко поширилася, коли інші єпископи прийняли святкування на територіях, довірених їхній душпастирській опіці. Вплив Santa Juliana був фундаментальним для визнання партії. Монахиня була канонізована в 1599 році, через століття після всесвітнього закріплення події, яка сталася через шість років після її смерті.
Paralelamente до звітів у Bélgica, подія в Itália підштовхнула папське рішення остаточно. Епізод став відомий як Milagre або Bolsena. Священик Pedro з Praga зіткнувся з кризами віри щодо реальної присутності Cristo в освяченому хлібі. Ele вирішив здійснити паломництво до Roma. Метою було відвідати гробниці апостолів Pedro і Paulo, щоб попросити про дар віри. Durante подорожі, сталося б незрозуміле явище.
Під час святкування меси в місті Bolsena священний хост перетворився на живу плоть. Segundo За католицькою традицією, хліб почав рясно кровоточити. Кров забруднила корпарал, тканину, якою чистили чашу, і вівтарну тканину. Informado про подію, Papa Urbano 4-й наказав доставити об’єкти процесією до міста Orviedo. Переклад Este вважається першою євхаристійною процесією в історії та послужив каталізатором для проголошення свята 11 серпня 1264 року.
Традиція килимів і процесій у Brasil
No Brasil, святкування Corpus Christi протягом століть набуло унікальних культурних контурів. Римська літургія змішалася з народною творчістю на вулицях країни. Головним візуальним проявом дати є створення широких килимів на дорогах загального користування, якими проходитиме Хресний хід. Традиція Esta мобілізує цілі спільноти в перші години перед фестивалем. Волонтерська діяльність об’єднує покоління вірян.
Матеріали, які використовуються для створення ефемерних робіт, дуже різноманітні. Вибір демонструє регіональне розмаїття та адаптацію звичаїв. Вірні готують стежки, використовуючи такі основні елементи:
- Serragem пофарбований барвниками для формування кольорового фону зображень.
- Borra з кави та подрібненої яєчної шкаралупи для створення контурів і текстур.
- Areia барвисті свіжі квіти та сушене листя для створення фігур святих.
- Tampinhas пляшок і дрібних вторинних матеріалів у сучасних громадах.
Узори килимів зазвичай зображують священні символи католицької віри. Чаша, гостия, хрест і біблійні фігури – найпоширеніші зображення. Процесія, яка йде над цими витворами мистецтва, символізує подорож людей-паломників у пошуках Terra Prometida. У штаті São Paulo і в кількох інших регіонах подія збирає тисячі людей. Прикрашені вулиці привертають увагу туристів і місцевих жителів, які цікавляться пластичною красою збірок.
Бразильський Legislação і визначення необов’язкової точки
Apesar має сильну культурну та релігійну традицію, день Corpus Christi має особливість у цивільному календарі Brasil. Ця дата не класифікується федеральним урядом як національне свято. Цей день вважається необов’язковим пунктом на федеральному рівні, подібно до того, що відбувається в Carnaval. Визначення Essa породжує щорічні сумніви щодо функціонування торгівлі. Trabalhadores і роботодавці повинні ознайомитися з місцевими правилами для визначення робочого часу.
Регулювання релігійних свят у країні відповідає Lei № 9093, прийнятому 12 вересня 1995 року. Законодавство встановлює чіткі правила щодо святкових днів. Часи, коли християни повинні брати участь у богослужіннях, набувають статусу вихідних лише за наявності спеціального муніципального закону. Cada Муніципалітет Бразилії має право оголошувати на своїй території до чотирьох релігійних свят на рік. Ярмарок Sexta Paixão уже включено в цей ліміт із чотирьох дат.
Devido до цієї муніципальної автономії, відпустка Corpus Christi гарантується законом у кількох столицях і великих містах. Em São Paulo, Curitiba і Salvador, мерії міста зробили дату офіційною в місцевому календарі. Захід передбачає оплачуваний відпочинок працівників у цих регіонах. У муніципалітетах, де немає такого спеціального законодавства, звільнення від роботи залежить від колективних договорів. Профспілкові конвенції та внутрішня політика кожної компанії визначають години роботи у святковий четвер.
