Sărbătorirea Corpus Christi reprezintă unul dintre cele mai semnificative momente din calendarul liturgic Igreja Católica, marcând venerația publică pentru Eucaristia. Data apare în mod tradițional într-o zi de joi, exact la 60 de zile după duminica Páscoa. Ritul central presupune consacrarea gazdei. Para credincioșii, actul simbolizează prezența reală a trupului și sângelui lui Jesus Cristo în sacrament.
Stabilirea acestei solemnități datează din secolul al XIII-lea și implică o serie de evenimente istorice și relatări mistice în Europa medieval. Atualmente, festivalul mobilizează milioane de credincioși din întreaga lume, cu evenimente culturale intense la Brasil. Realizarea de covoare colorate pe străzi a devenit o marcă înregistrată a evenimentului din țară. Além din punct de vedere religios, data generează dezbateri anuale despre clasificarea sa juridică, variind între sărbătoare și opțional în funcție de legislația fiecărei municipalități braziliene.
Instituția datei în calendarul catolic
Oficializarea Corpus Christi ca partid universal al Igreja Católica a avut loc în timpul pontificatului Papa Urbano al 4-lea. În anul 1264, pontiful a publicat un document care a determinat sărbătorirea anuală în cinstea lui Santíssimo Sacramento. Alegerea zilei de joi nu a fost întâmplătoare. Ziua are o legătură directă cu Quinta-târg Santa, dată la care, conform textelor biblice, Última Ceia și instituția Eucaristia au avut loc înainte de răstignire.
Petrecerea Santíssima Trindade precede Corpus Christi și are loc duminica după Pentecostes. Pentecostes comemorează coborârea lui Espírito Santo asupra apostolilor, Virgem Maria și alți adepți. Evenimentul este sărbătorit la 50 de zile după Páscoa. Essa matematica calendarului liturgic asigură ca festivalul euharistic să ocupe un spațiu proeminent după încheierea ciclului pascal. Structura permite catolicilor să se concentreze exclusiv pe închinarea pâinii sfințite.
Antes al hotărârii papale, reverența pentru Eucaristia exista deja în comunitățile creștine. Faltava, totuși, o dată specifică pentru o sărbătoare festivă și publică. A patra decizie Papa Urbano a transformat practica locală într-un ghid pentru toată creștinătatea occidentală. Din acel moment, episcopii din diferite eparhii au început să organizeze procesiuni solemne către catedrale. Clericii au început să poarte ostia sfințită în ostensie ornate pentru venerația publică a credincioșilor pe străzile orașelor europene.
Vizualizările Juliana despre Cornillon și Milagre despre Bolsena
Crearea festivalului are rădăcini adânci în experiențele personalităților religioase ale vremii, în special Juliana și Cornillon. Nascida în Bélgica în 1191, călugărița a raportat că a experimentat viziuni mistice. Nas, Jesus Cristo a cerut introducerea Festa a Corpus Domini în calendarul liturgic oficial. Potrivit înregistrărilor bisericii, ea a ținut secrete aceste revelații timp de două decenii. Posteriormente a decis să împărtășească poveștile cu alți doi închinători Eucaristia.
Atractia Juliana a câștigat treptat acțiune printre liderii locali. Mișcarea a avut ca rezultat prima instituție a ceremoniei în parohia Sainte Martin. Practica sa extins rapid când alți episcopi au adoptat celebrarea în teritoriile încredințate îngrijirii lor pastorale. Influența lui Santa Juliana a fost fundamentală pentru recunoașterea partidului. Călugărița a fost canonizată în 1599, la secole după consolidarea la nivel mondial a evenimentului, care a avut loc la șase ani după moartea ei.
Paralelamente la rapoartele din Bélgica, un eveniment din Itália a împins definitiv decizia papală. Episodul a devenit cunoscut ca Milagre din Bolsena. Preotul Pedro al Praga s-a confruntat cu crize de credință privind prezența reală a Cristo în pâinea sfințită. Ele a decis să facă un pelerinaj la Roma. Obiectivul a fost vizitarea mormintelor apostolilor Pedro și Paulo pentru a cere darul credinței. Durante călătoria, s-ar fi produs un fenomen inexplicabil.
Când celebra liturghia în orașul Bolsena, ostia sfântă s-ar fi transformat în carne vie. Segundo tradiția catolică, pâinea a început să sângereze abundent. Sângele a pătat corporalul, pânza folosită la curățarea potirului și pânza de altar. Informado despre eveniment, Papa Urbano al 4-lea a ordonat ca obiectele să fie duse în procesiune în orașul Orviedo. Este tradus este considerat prima procesiune euharistică din istorie și a servit drept catalizator pentru promulgarea sărbătorii la 11 august 1264.
Tradiția covoarelor și procesiilor la Brasil
No Brasil, sărbătoarea Corpus Christi a căpătat contururi culturale unice de-a lungul secolelor. Liturghia romană s-a amestecat cu creativitatea populară pe străzile țării. Principala manifestare vizuală a datei este realizarea unor covoare întinse pe drumurile publice pe unde va trece cortegiul. Tradiția Esta mobilizează comunități întregi în primele ore dinaintea festivalului. Munca de voluntariat unește generații de credincioși.
Materialele folosite pentru a crea opere efemere variază foarte mult. Alegerea demonstrează diversitatea regională și adaptarea obiceiurilor. Credincioșii pregătesc cărările folosind următoarele elemente principale:
- Serragem a fost vopsit cu coloranți pentru a forma fundalurile colorate ale imaginilor.
- Borra de cafea și coji de ou zdrobite pentru a crea contururi și texturi.
- Areia flori colorate, proaspete și frunze uscate pentru a compune figuri de sfinți.
- Tampinhas de sticle și materiale reciclabile mici în comunitățile moderne.
Desenele formate de covoare înfățișează în general simboluri sacre ale credinței catolice. Potirul, ostia, crucea și figurile biblice sunt cele mai comune imagini. Procesiunea care trece peste aceste opere de artă simbolizează călătoria poporului pelerin în căutarea Terra Prometida. În statul São Paulo și în alte câteva regiuni, evenimentul atrage mii de oameni. Străzile împodobite atrag atenția turiștilor și a localnicilor interesați de frumusețea plastică a ansamblurilor.
Legislação brazilian și definirea punctului opțional
Apesar are o puternică tradiție culturală și religioasă, ziua Corpus Christi are o particularitate în calendarul civil al Brasil. Data nu este clasificată drept sărbătoare națională de către guvernul federal. Ziua este considerată un punct opțional la nivel federal, similar cu ceea ce se întâmplă în Carnaval. Definiția Essa generează îndoieli anuale cu privire la funcționarea comerțului. Trabalhadores și angajatorii trebuie să consulte regulile locale pentru a defini programul de lucru.
Reglementarea sărbătorilor religioase în țară respectă Lei nr. 9.093, sancționată la 12 septembrie 1995. Legislația stabilește reguli clare cu privire la zilele de sărbătoare. Vremurile în care creștinii trebuie să participe la slujbe dobândesc statut de sărbătoare doar dacă există o lege municipală specifică. Cada Municipalitatea braziliană are dreptul de a declara până la patru sărbători religioase pe an pe teritoriul său. Târgul Sexta al Paixão este deja inclus în această limită de patru date.
Devido la această autonomie municipală, timpul liber al lui Corpus Christi este garantat prin lege în mai multe capitale și orașe mari. Em São Paulo, Curitiba și Salvador, primăriile au oficializat data pe calendarul local. Măsura asigură odihnă plătită lucrătorilor din aceste regiuni. În municipiile în care nu există o astfel de legislație specifică, scutirea de la muncă depinde de contractele colective. Convențiile sindicale și politica internă a fiecărei companii determină programul de lucru în joia festivă.
