ການທູດສາກົນແມ່ນປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງການນໍາພາຂອງ Igreja Católica ຢ່າງໃກ້ຊິດໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າໃນ Oriente Médio ແລະຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງເຕັກໂນໂລຢີໃຫມ່. ໃນປີທໍາອິດຂອງ Papa Leão XIV pontificate ໄດ້ລວບລວມຈຸດຢືນຂອງການແຊກແຊງໂດຍກົງໃນການໂຕ້ວາທີທົ່ວໂລກ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຕອບໂຕ້ທັນທີຈາກຫົວຫນ້າ Estado. ຂົງເຂດການປະຕິບັດແມ່ນຕັ້ງແຕ່ການໄກ່ເກ່ຍການຂັດແຍ້ງດ້ານອາວຸດຈົນເຖິງການສ້າງຄໍາແນະນໍາດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນສໍາລັບຂະແຫນງດິຈິຕອນ.
ສະຖານະການຂອງການເປັນສັດຕູກັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Irã ແລະ Líbano ໄດ້ລະດົມການນໍາພາຂອງພວກນັກບວດສໍາລັບການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຢຸດຍິງ. Praça ຂອງຍຸດທະສາດມີຈຸດປະສົງເພື່ອກົດດັນລັດຖະບານຕ່າງໆໃຫ້ປະຖິ້ມເສັ້ນທາງການທະຫານໃນເງື່ອນໄຂຂອງການເຈລະຈາທາງການທູດທີ່ມີໂຄງສ້າງ.
ຖະແຫຼງການຢ່າງເປັນທາງການປະຕິເສດຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງສະຖາບັນຕໍ່ຫນ້າການເພີ່ມຂື້ນຂອງຈໍານວນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໃນພາກພື້ນທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການປະຕິບັດງານທາງທະຫານ. Secretário ຂອງ Estado, Cardeal Parolin, ໄດ້ເອົາແຖວຫນ້າຂອງການເຈລະຈາ, ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຢຸດເຊົາການຮຸກຮານໃນທັນທີ. ການລະດົມກຳລັງຊອກຫາການສ້າງແລວທາງມະນຸດສະທຳ ແລະ ຮັບປະກັນການເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງສະໜອງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ປະຊາກອນທີ່ຖືກຜົນກະທົບຈາກການທຳລາຍພື້ນຖານໂຄງລ່າງທ້ອງຖິ່ນ.
ຍຸດທະສາດການສື່ສານ ແລະຄວາມກົດດັນສາກົນ
ການປະກາດທາງການເມືອງຂອງ Santa Sé ໃຊ້ພາຫະນະສື່ສານທາງການຂອງຕົນເພື່ອບັນທຶກ ແລະເປີດເຜີຍຜົນສະທ້ອນຂອງການປະຕິບັດງານທາງທະຫານ. ຫນັງສືພິມ L’Osservatore Romano ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອຸທິດສະບັບທັງຫມົດເພື່ອກວມເອົາຄວາມເສຍຫາຍຂອງຫຼັກຊັບທີ່ເກີດຈາກການກະທໍາຜິດໃນ Oriente Médio. ເນື້ອໃນບັນນາທິການແມ່ນສຸມໃສ່ການທໍາລາຍໂຮງຫມໍ, ໂຮງຮຽນແລະການບັງຄັບໃຫ້ຍົກຍ້າຍຂອງຫຼາຍພັນຄອບຄົວທີ່ສູນເສຍເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການກະທຳຜິດດ້ານສື່ມວນຊົນນີ້ ເພື່ອແນໃສ່ສ້າງຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ ແລະເປັນການອັບອາຍຂາຍໜ້າບັນດາຜູ້ນຳທາງການເມືອງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຮັກສາການປະທະກັນດ້ວຍກຳລັງອາວຸດ. ເອກະສານລະອຽດກ່ຽວກັບວິກິດການດ້ານມະນຸດສະທໍາແມ່ນເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການກ່າວປາໄສຂອງບັນດາຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງສາດສະຫນາໃນເວທີປາໄສສິດທິມະນຸດສາກົນ. ສະຖາບັນໄດ້ຢືນຢັນຈຸດຢືນຂອງຕົນໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກປ້ອງກຽດສັກສີຂອງມະນຸດ, ຮຽກຮ້ອງຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານກົດໝາຍແລະສິນທຳຈາກບັນດາປະເທດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂັດແຍ້ງກັນກ່ຽວກັບເຂດດິນແດນ.
ການປະຕິເສດການນໍາໃຊ້ສາດສະຫນາໃນຂະບວນການການທະຫານ
ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບສິນທໍາຂອງສົງຄາມໄດ້ຮັບຮູບແບບໃຫມ່ຫຼັງຈາກຄໍາຖະແຫຼງໂດຍ Secretário, Guerra, Estados Unidos, Pete Hegseth. ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງລັດຖະບານໄດ້ແນະນໍາວ່າການປະຕິບັດງານທາງທະຫານທີ່ດໍາເນີນໂດຍປະເທດແລະໂດຍ Israel ໃນ Oriente Médio, África ແລະ América Latina ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກສະຫວັນ. ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່ານີ້ລວມເຖິງການອ້າງເຖິງປະເພດຂອງການ crusade ທີ່ທັນສະໄຫມ, ສົມທົບການກະທໍາສົງຄາມທີ່ເປັນອັນຕະລາຍສູງກັບຫຼັກການຂອງຄຣິສຕຽນ.
ການຕອບໂຕ້ຂອງນັກບວດແມ່ນທັນທີທັນໃດແລະເປັນປະເພດ, ມີຈຸດປະສົງເພື່ອແຍກຮູບພາບຂອງສະຖາບັນຈາກການລິເລີ່ມປະກອບອາວຸດໃດໆ. Cardeal Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino ຂອງ Jerusalém, ໃຊ້ເຫດການຈາກ Fundação Internacional Oasis ເພື່ອກ່າວໂທດການຫມູນໃຊ້ສັດທາໂດຍຕົວແທນຂອງ Estado. ຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາໄດ້ຈັດປະເພດຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຍຸຕິສົງຄາມທີ່ມີຊື່ຂອງເທວະດາວ່າເປັນການລະເມີດຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ກົດບັນຍັດພື້ນຖານຂອງສາສະຫນາ.
ຖະແຫຼງການ Patriarca ກຳນົດວ່າ ການສະໜັບສະໜຸນທາງວິນຍານຈະຕ້ອງໄດ້ມຸ້ງໄປຫາຜູ້ເຄາະຮ້າຍແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍສົ່ງເສີມຄວາມຮຸນແຮງ. ການຄັດຄ້ານດ້ານໜ້າຕໍ່ຄຳປາໄສຂອງລັດຖະບານອາເມຣິກາເໜືອ ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງທາງການທູດຂອງວາຕິກັນ ໃນການພົວພັນກັບມະຫາອຳນາດຕາເວັນຕົກ. ແນວທາງກາງຫ້າມສະມາຊິກຂອງນັກບວດບໍ່ໃຫ້ຮັບຮອງການເລົ່າເລື່ອງທີ່ສ້າງຄວາມໂລແມນຕິກ ຫຼືເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງດ້ານການປະກອບອາວຸດບໍລິສຸດຢູ່ໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງໂລກ.
ລະບຽບການ ແລະຈັນຍາບັນໃນການພັດທະນາລະບົບປົກຄອງຕົນເອງ
ນອກເຫນືອຈາກວິກິດການທາງດ້ານພູມສາດທາງດ້ານການເມືອງ, ການນໍາພາທາງສາສະຫນາກໍາລັງກະກຽມການແຊກແຊງຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນຂະແຫນງເຕັກໂນໂລຢີໂດຍຜ່ານ encyclical papal ໃຫມ່. ເອກະສານທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນຈະສ້າງພື້ນຖານດ້ານສິນທໍາສໍາລັບການພັດທະນາແລະການນໍາໃຊ້ປັນຍາປະດິດໃນຂອບເຂດທົ່ວໂລກ. ຄວາມໄວຂອງການປະດິດສ້າງແລະການລວມຕົວຂອງລະບົບການທະຫານແລະພົນລະເຮືອນໄດ້ຍົກສູງບົດບາດເຕືອນໄພກ່ຽວກັບການສູນເສຍການຄວບຄຸມຂອງມະນຸດຕໍ່ເຄື່ອງຈັກ.
ການສ້າງບົດເລື່ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບການປຶກສາຫາລືກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ, ນິຕິບຸກຄົນແລະນັກປັດຊະຍາ, ຊອກຫາການສ້າງກອບກົດລະບຽບດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ນໍາພາຜູ້ສ້າງນິຕິກໍາ. ຄວາມຕ້ອງການຕົ້ນຕໍແມ່ນວ່າລະບົບປົກຄອງຕົນເອງດໍາເນີນການດ້ວຍຄວາມໂປ່ງໃສຢ່າງແທ້ຈິງແລະຂຶ້ນກັບການກວດສອບເອກະລາດເປັນປົກກະຕິ. ຄວາມເປັນຜູ້ ນຳ ທາງສາສະ ໜາ ໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຄືບ ໜ້າ ທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີບໍ່ສາມາດເກີດຂື້ນໂດຍເສລີພາບຂອງບຸກຄົນຫຼືຄວາມທ່ຽງ ທຳ ທາງສັງຄົມ.
ບົດແນະນໍາທີ່ກໍາລັງກະກຽມໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈຸດສໍາຄັນສໍາລັບການປົກຄອງດິຈິຕອນໃນຊຸມປີຂ້າງຫນ້າ, ລວມທັງການກໍານົດການດໍາເນີນງານດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: – Proibição ການນໍາໃຊ້ປັນຍາປະດິດສໍາລັບການກະຕຸ້ນອັດຕະໂນມັດຂອງອາວຸດ lethal; – Garantia ຂອງການຊີ້ນໍາຂອງມະນຸດບັງຄັບໃນຂະບວນການກວດທາງການແພດແລະການຕັດສິນໃຈຂອງສານ; – Criação ຂອງກົນໄກການປົກປ້ອງຕໍ່ຕ້ານອະຄະຕິ algorithmic ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ; – Responsabilização ໂດຍກົງຈາກບໍລິສັດນັກພັດທະນາສໍາລັບຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເກີດຈາກຄວາມລົ້ມເຫລວໃນເຄືອຂ່າຍ neural.
ການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງສາກົນຈະຈັດຕໍາແຫນ່ງສະຖາບັນເປັນສຽງທີ່ຫ້າວຫັນໃນອິນເຕີເນັດແລະເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານການປົກຄອງໃນທົ່ວໂລກ. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອປ້ອງກັນການຜູກຂາດຂອງບໍລິສັດເຕັກໂນໂລຢີຂະຫນາດໃຫຍ່ຈາກການຍ່ອຍສິດທິພື້ນຖານຂອງພົນລະເມືອງທໍາມະດາ. ການປຸກລະດົມຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະພາແຫ່ງຊາດຮີບດ່ວນສົມທົບບັນດາທິດທາງດ້ານຈັນຍາບັນນີ້ເຂົ້າໃນນິຕິກຳທ້ອງຖິ່ນຂອງຕົນ.
ການປ້ອງກັນຢ່າງແຂງແຮງກ່ຽວກັບສິດທິຂອງປະຊາກອນທີ່ອົບພະຍົບ
ການປົກປ້ອງຄົນອົບພະຍົບແລະຊາວອົບພະຍົບຍັງຄົງເປັນບູລິມະສິດທີ່ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃນວາລະສາກົນຂອງສະຖາບັນສາສະຫນາ. ໃນລະຫວ່າງການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນ Nova York, Archbishop Ronald A. ການສາທິດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາຂອງການມີຂົ້ວທາງດ້ານການເມືອງຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ບ່ອນທີ່ການປະຕິບັດການບັງຄັບໃຊ້ແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງຊາວຕ່າງປະເທດໄດ້ສ້າງການໂຕ້ວາທີທີ່ຮ້ອນແຮງກ່ຽວກັບການລະເມີດສິດທິພົນລະເຮືອນ. ການນຳພາຂອງສາສະໜາພຸດໄດ້ປະນາມການກະທຳທີ່ສົ່ງຜົນໃຫ້ເກີດການແບ່ງແຍກຄອບຄົວ ແລະ ການທຳລາຍມະນຸດສະທຳຂອງບຸກຄົນທີ່ຂ້າມຊາຍແດນ ເພື່ອຊອກຫາຄວາມປອດໄພ ແລະ ໂອກາດໃນການດຳລົງຊີວິດ.
ຫຼັກໝັ້ນທີ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຢູ່ໃນເຂດສັງຄົມອາເມລິກາເໜືອສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ແນະນຳທົ່ວໂລກໃນການຕ້ອນຮັບ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງກົດໝາຍໃຫ້ແກ່ຜູ້ອົບພະຍົບຈາກສົງຄາມ ຫຼືວິກິດການເສດຖະກິດ. ເຄືອຂ່າຍຂອງອົງການການກຸສົນ ແລະທີ່ພັກອາໄສໄດ້ມຸ້ງໄປເຖິງການຂະຫຍາຍຄວາມສາມາດໃນການບໍລິການ, ໃຫ້ການສະໜັບສະໜູນສຸກເສີນແກ່ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າສະຖານະຄົນເຂົ້າເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນປົກກະຕິ. ຜູ້ຕາງຫນ້າທາງການທູດຂອງ Santa Sé ເຮັດວຽກກັບອົງການຈັດຕັ້ງສາກົນເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຖະບານເຄົາລົບສົນທິສັນຍາປົກປ້ອງຊາວອົບພະຍົບ. ການໂຕ້ຖຽງກັນຂອງສູນກາງແມ່ນອີງໃສ່ສະຖານທີ່ທີ່ວ່າອະທິປະໄຕຂອງຊາດບໍ່ສາມາດລົບລ້າງພາລະກິດມະນຸດສະທໍາຂັ້ນພື້ນຖານໃນການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ສຸດ.
ການຕີລາຄາພາຍໃນຂອງທິດທາງການທູດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ
ຄວາມສັບສົນຂອງຫົວຂໍ້ທີ່ກວມເອົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສອດຄ່ອງຢ່າງເຂັ້ມງວດລະຫວ່າງ parishes ທ້ອງຖິ່ນແລະຄໍາແນະນໍາທີ່ອອກໂດຍ Roma ເພື່ອຮັບປະກັນການປະຕິບັດທີ່ສອດຄ່ອງກັນ. Padre José Antonio Jiménez, ທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ Padre Quillo, priish parish in Santa María ຂອງ Ele ເນັ້ນຫນັກວ່າການປະຕິເສດສົງຄາມແມ່ນຫຼັກການຢ່າງແທ້ຈິງ, ປະຕິເສດທິດສະດີການເມືອງທີ່ທົນທານຕໍ່ຄວາມຮຸນແຮງເປັນເຄື່ອງມືຂອງ Estado, categorically ບໍ່ເຄີຍພຽງແຕ່ລະບຸໄວ້ວ່າພຽງແຕ່ສິ້ນສຸດ. ການຊີ້ນໍາທີ່ໃຫ້ສັດຊື່ໄດ້ demystifies ການເທື່ອເນື່ອງຈາກໃດໆທີ່ພະຍາຍາມທີ່ຈະ legitimize ການນໍາໃຊ້ກໍາລັງພາຍໃຕ້ຂໍ້ອ້າງຂອງຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດຫຼືການປ້ອງກັນຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາສະເພາະ. Simultaneamente, ນັກວິຊາການໄດ້ຢືນຢັນການມີຢູ່ຂອງກຸ່ມການສຶກສາທີ່ເຂັ້ມງວດຢູ່ Vaticano ອຸທິດຕົນເພື່ອການສ້າງແຜນທີ່ຄວາມສ່ຽງຂອງປັນຍາປະດິດແລະຜົນກະທົບຂອງມັນຕໍ່ຕະຫຼາດວຽກ. ຄະນະກໍາມະການດ້ານວິຊາການ Esses ເຮັດວຽກເພື່ອກໍານົດຂອບເຂດຈໍາກັດທີ່ຊັດເຈນທີ່ຮັບປະກັນການນໍາໃຊ້ປານກາງແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນະວັດຕະກໍາດິຈິຕອນ, ປ້ອງກັນອັດຕະໂນມັດທີ່ຮຸນແຮງຈາກການຍົກຍ້າຍກໍາລັງແຮງງານຂອງມະນຸດຫຼືທໍາລາຍຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ໃຊ້. ການເຊື່ອມໂຍງຂອງວາລະເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຍຸດທະສາດຂອງສະຖາບັນທີ່ສຸມໃສ່ການຕໍ່ສູ້ກັບໄພຂົ່ມຂູ່ທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນທັນທີ, ເປັນຕົວແທນໂດຍສົງຄາມ, ແລະຄວາມສ່ຽງດ້ານໂຄງສ້າງໃນໄລຍະຍາວທີ່ນໍາເອົາໂດຍການປະຕິວັດເຕັກໂນໂລຢີທົ່ວໂລກ.
ຫຼັກການທີ່ບໍ່ສາມາດເຈລະຈາໄດ້ໃນການເຈລະຈາສາກົນ
ການລວມຕົວຂອງບັນດາໜ້າທີ່ດຳເນີນການເຫຼົ່ານີ້ສ້າງທ່າທີໃໝ່ໃຫ້ແກ່ການມີໜ້າຂອງສະຖາບັນໃນບັນດາເວທີປາໄສຕັດສິນໃຈທາງການເມືອງທົ່ວໂລກ. ການປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມກົດດັນຈາກອໍານາດການທະຫານແລະການຄາດວ່າຈະມີການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບລະບຽບການດິຈິຕອນຮັບປະກັນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຍຸດທະສາດກັບຜູ້ນໍາໃນປະຈຸບັນ. ບັນດາທິດທາງໄດ້ສຸມໃສ່ຮັກສາຊີວິດ, ຈັນຍາບັນດ້ານເຕັກໂນໂລຢີ ແລະ ການຕ້ອນຮັບຜູ້ອົບພະຍົບ ເປັນພື້ນຖານຂອງການທູດທີ່ໃຫ້ບຸລິມະສິດຄວາມໝັ້ນຄົງທາງສັງຄົມ ເໜືອຜົນປະໂຫຍດດ້ານເສດຖະກິດ ຫຼື ການຂັດແຍ້ງດ້ານດິນແດນ.
