Die Entdeckung von 18 ägyptischen Gräbern mit goldenen Zungen an der Mittelmeerküste überrascht Archäologen
Archäologen haben eine bemerkenswerte Entdeckung gemacht, indem sie 18 antike Gräber an einer ägyptischen archäologischen Stätte am Rande des Mittelmeers gefunden haben. Ausgrabungen haben eine Fülle von Artefakten und Einblicke in antike Bestattungspraktiken zutage gefördert.
Die Gräber wurden in Marina el-Alamein identifiziert, einer Stadt etwa 100 Kilometer westlich der Stadt Alexandria. Laut einer aktuellen Erklärung des ägyptischen Ministeriums für Tourismus und Altertümer stammen die Bauwerke aus zwei wichtigen historischen Perioden: der ptolemäischen Zeit, die von 322 bis 30 v. Chr. reichte, und der römischen, die von 30 v. Chr. bis 395 n. Chr. reichte.
Während der ptolemäischen Zeit wurde Ägypten von den Erben der Generäle Alexanders des Großen regiert, während die Römerzeit nach dem Tod von Kleopatra VII. begann, als das Gebiet als Provinz dem riesigen Römischen Reich angegliedert wurde. Dieser kulturelle Wandel spiegelt sich in den Ergebnissen wider.
Das für die Ausgrabungen verantwortliche Team stellte fest, dass von den 18 Gräbern 11 tief vergraben waren, während die anderen sieben näher an der Oberfläche lagen. Im Inneren wurden zahlreiche Artefakte gefunden, darunter 24 „goldene Zungen“, die vermutlich im Mund der Mumien steckten, sowie ein Opferaltar mit einem Sockel, der eine falsche Tür nachahmt.
Hesham Hussein, Unterstaatssekretär für Archäologie von Unterägypten und Sinai im ägyptischen Ministerium für Tourismus und Altertümer, erläuterte die Bedeutung dieses Elements. Er erklärte, dass die falsche Tür eines der ältesten und bekanntesten architektonischen Grabdenkmäler im alten Ägypten darstellt. Nach traditionellem Glauben symbolisierte es die Verbindung zwischen der Welt der Lebenden und der Toten und ermöglichte es den Verstorbenen, spirituelle Opfergaben von ihren Lieben zu empfangen.
Das Vorhandensein einer in den Altar eingravierten falschen Tür deutet darauf hin, dass seine symbolische Bedeutung erhalten geblieben ist, sich angepasst hat und relevant geblieben ist, auch wenn sich die architektonischen Funktionen im Laufe der Zeit weiterentwickelt haben. Dieses Detail bietet einen wertvollen Kontext über das Fortbestehen bestimmter ägyptischer Glaubensvorstellungen in der hellenistischen und römischen Zeit.
Die Symbolik der goldenen Zungen in ägyptischen Bestattungsritualen
An anderen archäologischen Stätten im alten Ägypten wurden goldene Zungen in Mumien entdeckt. Für die alten Ägypter war Gold mit dem „Fleisch der Götter“ verbunden, und man glaubte, dass diese goldenen Zungen den Toten bei der Kommunikation mit Gottheiten im Jenseits helfen sollten.
Hussein führte aus, dass „goldene Zungen ein gut dokumentiertes Merkmal einiger Bestattungen sind, die bis in die ptolemäische und römische Zeit in Ägypten zurückreichen.“ Er fügte hinzu, dass sie im Allgemeinen als Grabamulette interpretiert werden, die es dem Verstorbenen ermöglichen sollen, im Jenseits, insbesondere während des Prozesses vor Osiris, zu sprechen oder in der anderen Welt heilige Rituale zu beten.
Einzigartig ist, dass eine der neu gefundenen goldenen Zungen die Form des „Auges des Horus“ aufweist. Horus, der falkenköpfige Gott, wurde als Gottheit des Himmels und des Krieges verehrt. In Ägypten werden häufig Artefakte ausgegraben, die sein Auge reproduzieren und zur Abwehr des Bösen eingesetzt wurden, wie es in der offiziellen Erklärung heißt.
Allerdings äußerte Attilio Mastrocinque, emeritierter Professor für Archäologie an der Universität Verona in Italien, Zweifel daran, dass es sich bei einigen dieser Artefakte tatsächlich um Goldzungen handelte. Mastrocinque, der sich ausführlich mit griechischer und römischer Religion beschäftigt hat, aber nicht an dieser Ausgrabung beteiligt war, wies darauf hin, dass auf einem der Fotos des Ministeriums offenbar eine Ähre zu sehen war. Weizenähren waren Fruchtbarkeitssymbole und in der Antike sehr beliebt, und das Artefakt ähnelt silbernen Ähren, die in römischen Heiligtümern in Europa gefunden wurden.
Die Diskussion um den Altar mit falscher Türsymbolik
Falsche Türen sind häufige Elemente in alten ägyptischen Gräbern, und Opferaltäre werden oft in der Nähe dieser Türen aufgestellt. In diesem speziellen Fall ähnelt der Sockel des Opferaltars einer falschen Tür, was Fragen zu seiner Funktion aufwirft.
Krzysztof Jakubiak, Professor für Archäologie an der Universität Warschau, der zuvor an Ausgrabungen in Marina el-Alamein gearbeitet hatte, aber nicht an dem aktuellen Fund beteiligt war, schlug vor, dass diese Entdeckung einer weiteren Analyse bedarf. Er brachte seine Vorsicht zum Ausdruck, als er einen direkten Vergleich zwischen den ikonografischen Motiven auf dem Altar und der Ikonografie auf der falschen Tür anstellte, und begründete dies damit, dass der Altar möglicherweise unvollständig sei und sein heutiges Erscheinungsbild lediglich ein Zufall sei.
Hala Mostafa, Professorin für Archäologie an der Ain Shams-Universität, bot eine andere Perspektive. In einer E-Mail wies sie darauf hin, dass der Altar die Hieroglyphe für „Opfergabe“ und nicht eine falsche Tür darstellen könnte, und schlug eine alternative Interpretation des Stücks vor.
Weitere Entdeckungen: Sarkophag und Statue der Aphrodite
In einem der Gräber befand sich ein 2,5 Meter langer Granitsarkophag, dessen Deckel bis zum Zeitpunkt der Entdeckung verschlossen blieb. Das Archäologenteam analysiert derzeit die darin gefundenen Überreste, um weitere Informationen zu erhalten.
Zu den weiteren Funden gehört eine unvollendete Statue der Aphrodite, der griechischen Göttin, die mit Liebe und Schönheit in Verbindung gebracht wird. Während der Ptolemäer-Dynastie im alten Ägypten verbreitete sich die griechische Kultur und Religion in der Region zunehmend. Mastrocinque wies darauf hin, dass es wichtig sei zu untersuchen, ob sich in der Nähe der Statue ein der Aphrodite gewidmetes Bauwerk befinde.
„Es ist wichtig zu wissen, wo diese Statue gefunden wurde“, sagte Mastrocinque. „Gab es in diesem Grabkomplex eine kleine Kultstätte für Aphrodite?“ fragte der Experte und betonte die Bedeutung des Kontexts.
Dorota Dzierzbicka, Direktorin der Polnisch-Ägyptischen Archäologischen Mission in Marina el-Alamein, kam zu dem Schluss, dass die jüngsten Entdeckungen zusammen mit früheren Funden an der Stätte darauf hindeuten, dass die Stadt eine „kulturell vielfältige Gemeinschaft war, in der ägyptische und griechisch-römische Traditionen nebeneinander existierten und sowohl im täglichen Leben als auch bei den Bestattungspraktiken verschmolzen.“ Dies unterstreicht den reichen kulturellen Reichtum der Region in der Antike.
