梵蒂冈本周二（25日）发布了教皇利奥十四世批准的教义说明，重申捍卫天主教婚姻中的一夫一妻制。该文本由信仰教义部部长维克多·曼努埃尔·费尔南德斯红衣主教提交，回应了非洲主教关于一夫多妻制和西方多妻制增加的询问。该文件强调，人类的性行为除了生育之外还有一个共同的目的。
该出版物是在与主教会议对话以及对当代关系实践的分析之后出版的。该法令于 11 月 18 日获得教皇批准，并于今天公布。
出版背景
该倡议源于主要来自非洲的主教提出的关于一夫多妻制与天主教教义是否兼容的问题。与此同时，梵蒂冈发现西方国家中自愿非一夫一妻制的公共形式（即一夫多妻制）的增长。
费尔南德斯枢机主教协调了文本的撰写，并在最终批准前由教皇利奥十四世审查。
超越生育的一夫一妻制
该文件指出，一夫一妻制并不限于一夫多妻制的对立面。它通过确保性行为在对另一方的完全认可中发展来表达婚姻的全部丰富性。
该说明解释说，婚姻行为具有双重目的：生育和团结。第二个维度加强了配偶之间的排他性结合和相互归属感。
性的统一目的
根据文本，性行为有助于丰富婚姻关系。该法令拒绝接受将性仅仅简化为生育或个人快乐的观点。
文件强调，只有当对方不被视为暂时利用的对象时，才会发生彻底的相互投降。
高婚姻慈善
该说明加深了夫妻慈善的概念，即一种改变婚姻关系的超自然之爱。这种爱创造了一种深厚的情感结合，夫妻双方都将对方视为自己的一体。
文本区分了暂时的感受和稳定而明确的情感纽带。
对当代形式的反应
梵蒂冈指出，一夫多妻制等做法在一些国家已经获得关注，甚至获得法律认可。该法令维持了教会的传统立场，即只有男人和女人之间的一夫一妻制结合才能充分体现神圣的性计划。
该出版物强化了关于婚姻不可分割性和排他性的持续教导。
一夫多妻制和一夫多妻制之间的区别
尽管它涉及这两个主题，但该文件将一些非洲文化中常见的传统一夫多妻制与西方实行的双方同意的一夫多妻制区分开来。在这两种情况下，教会都认为一夫一妻制仍然是与人类尊严和基督教启示相容的唯一模式。
案文避免了直接谴责，而是更倾向于将一夫一妻制作为一项积极而丰富的建议提出。