尼泊尔在传统印度教节日为两岁女孩命名新活女神库玛丽

随着仅两岁零八个月大的女孩 Aryatara Shakya 被任命为加德满都的新库玛丽，尼泊尔最神圣的传统之一的新时代开始了。这位受到印度教徒和佛教徒尊敬的活女神的选举是在达赛节的第八天进行的，这是该国主要的印度教节日，庆祝正义战胜邪恶。

这次仪式标志着 Trishna Shakya 所占据地位的转变，她在 11 岁时进入了青春期，根据信仰，这种情况结束了她与神的联系。小阿雅塔拉被从首都一条小巷的家中带到了库玛丽加尔宫殿寺庙，她的新居所，她将在那里隐居，直到她长大成人。

信徒和围观者聚集在一起见证这一事件，排队接受新女神的第一个祝福。信众们怀着深深的敬意，以额头碰脚，献上鲜花和捐款，祈求来年好运和保佑。

全部报道: News (CN)

严格的神选流程

选择库玛丽并不是一个简单的过程，它是由遵循世俗标准的印度教和佛教牧师委员会进行的。候选人必须属于尼瓦尔族的释迦族，与释迦牟尼佛一样，年龄在两岁到四岁之间。该选择涉及检查 32 项身体完美属性，称为“battis lakshanas”。要求包括榕树般的体型、牛般的睫毛、鹿般的腰部和鸭子般清晰的声音。此外，女孩身上不能有任何痕迹、疤痕，甚至不能掉一颗牙齿。您的星盘还必须与国家总统的星盘相匹配，以确保国家的和谐。最后阶段涉及勇气测试，候选人被单独留在一个黑暗的庭院里，周围是被献祭的水牛和山羊的头以及戴着恶魔面具的舞者。这位保持冷静、冷漠的女孩被认为是塔莱珠女神的真正化身。

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库玛丽加尔的新隐居生活

释迦坐床后，将在库玛丽加尔宫殿寺庙内过着完全不同的生活。您的脚不允许接触宫殿外的地面，并且您将始终乘坐担架或礼仪马车运送。她的家人可能会正式探望她，但她的抚养和日常照顾是由监护人家庭 Chitaidar 负责的。与外界的交流极为有限，只有在重大宗教节日等特殊场合，她才会离开住所，身着红色服饰，化着精致的妆容，额头上画着“火眼”或“火眼”。

在她罕见的公开露面期间，库玛丽的行为和表情被信徒密切地解读为预兆。直接而平静的眼神预示着愿望将会实现，而哭泣或大笑则预示着信徒患有重病或即将死亡。揉眼睛是危险的信号，而晃动则表明有可能被捕。因此，库玛丽人从小就被教导要保持​​中立和平静的表情，这种行为可以在公众和前来接受祝福的当局面前增强她神圣而神秘的光环。

文化和宗教意义

库玛丽传统是加德满都谷地的文化和精神支柱，代表马拉王朝国王的主要保护神塔莱珠女神在人间的显现。它的存在象征着神圣的女性力量和原始的纯洁。

库玛丽是一个统一的人物，受到印度教徒和尼瓦尔佛教徒的崇拜。对于印度教徒来说，她是处女形态的杜尔迦女神，而对于佛教徒来说，她是金刚菩提的化身。

每年的因陀罗节期间，库玛丽都会乘坐马车游览加德满都城，为人们祝福。最重要的时刻是她授予国家元首额头上的红色膏体“蒂卡”印记，象征性地将她的执政任期延长一年。

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向死亡的转变

对于前任库玛丽 (Kumari) 的 Trishna Shakya 来说，这个仪式标志着她神圣统治的结束和新的、充满挑战的旅程的开始。她由家人背着从后门离开寺庙，现在面临着作为一个普通女孩重新融入社会的复杂过程。

前库马里人需要学习他们从未做过的基本任务，例如独自走在街上、上正规学校以及与其他同龄孩子进行社交互动。

这种调整既是实际的，也是心理上的，因为他们从崇拜的中心变成了匿名公民。此外，他们还面临着由古老迷信助长的社会耻辱。

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当地民间传说称，与前库玛丽结婚的男人注定会早逝，这在历史上使许多人的婚姻变得困难，尽管这种信念在年轻一代中正在失去力量。

数百年传统的现代化

近年来，库玛丽传统经历了一些调整，以回应人权活动家的关切并确保女孩的福祉。尼泊尔政府实施了重大变革来支持您的教育和个人发展。

目前，库玛丽人通过寺庙宫殿内的私人导师接受正规教育。他们还可以接触电视和互联网等现代娱乐形式，以便随时了解外部世界并促进他们未来重新融入社会。

德赛节和坐床

在达赛节期间选择新库玛丽并非巧合。这是尼泊尔历法中最长、最吉祥的节日，庆祝神灵战胜恶魔，象征正义和美德的盛行。

加冕仪式包含丰富的仪式，将女神塔莱珠的力量从撤退的库玛丽转移到新选定的一位。确认后，新的活女神在宫殿中登上王位，准备开始她作为国家精神保护者的角色。

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女神凝视的力量

库玛丽与她的信徒的交流是非语言的，并且充满了象征意义。由于她在履行职责时无法在公共场合讲话，所以她的手势和面部表情成为主要的互动形式。人们相信，活女神的一个简单的眼神就可以治愈疾病、确保成功并防止邪恶，这使得她的每一次罕见的露面都成为对社区极其重要的事件。