2026年のラマダンの開始は、イスラム暦の変更を示す三日月鑑賞を条件として、2月18日から19日の間に行われる予定だ。世界のイスラム教徒コミュニティは禁欲期間の準備を進めており、今年は1日の断食時間が大幅に変動し、信者の地理的位置に応じて11時間半から15時間半の間で変動する。
29日または30日のこの神聖な期間中、修行者は夜明けから日没まで食べ物、飲み物、その他の身体的必需品を控えます。この実践はイスラム教の 5 本柱の 1 つであり、精神的な鍛錬、恵まれない人々への共感、祈りと反省を通して神との直接のつながりを強化することを目的としています。
日付の正確な決定は、グレゴリオ暦よりも短い太陰暦に従って行われるため、神聖な月が太陽年ごとに約 11 日戻ります。 2026 年、この運動により、その時期が北半球では冬の終わり、南半球では夏の終わりに設定され、地球上のイスラム社会の日常生活に顕著な格差が生じています。
いくつかの国の宗教当局と月観測委員会は、正式な始まりを宣言するために空を監視しています。以前の天文学的な計算を使用するところもあれば、肉眼による観測の伝統を維持しているところもあり、国によってはお祝いの始まりに1日程度の小さな違いが生じる場合があります。
禁欲期間に対する緯度の影響
今年イスラム教徒が直面する日々の犠牲の程度において、地理が決定的な役割を果たしている。イスラム人口の大部分が集中している北半球では、冬のため日がまだ比較的短いです。ロンドンやニューヨークなどの都市では、12時間30分近い断食を記録する必要があり、夏に比べて練習は若干楽になっている。
一方、南半球に住んでいる信者は、この時期は太陽光が多く当たるため、より長い旅に直面することになります。チリ、南アフリカ、ニュージーランドなどの国では、最長15時間続く断食期間が記録されており、夜明け前の食事であるスフールの際には、より大きな身体抵抗力と食事計画が必要となります。
赤道に近い地域では、昼と夜がより均等に分割され、より安定した状態が維持されます。これらの地域では、月を通しての変動が最小限に抑えられ、高緯度で観察される極端な変動がなく、絶食習慣が約 13 時間で安定しています。
ブラジルと世界の首都の予定時刻
ブラジルのシナリオでは、国の領土拡張により地域ごとに特定の時間が設定されますが、平均的な断食期間は約 13 時間です。サンパウロでは、スフールは午前 4 時 40 分頃に終了し、イフタールとして知られる断食明けは月初めの午後 6 時 58 分頃に行われると予測されています。
ブラジルの他の首都では、現地の日の出と日の入りに基づいて調整が行われます。
– リオデジャネイロ：規制は午前4時41分に始まり、午後6時59分に終了します。
– ブラジリア: スフールは午前 4 時 56 分まで、イフタールは午後 6 時 9 分まで。
– サルバドールとフォルタレザ: 北東部の地理的位置により分単位で変動します。
– ポルトアレグレ: 南緯のため、日がわずかに長くなります。
国際的には、ドバイやイスタンブールなどの主要なハブは厳格なスケジュールに従っています。アラブ首長国連邦では、断食は午前5時29分頃に始まり、午後6時37分に終了します。トルコでは、開始時刻が午前5時24分、終了時刻が午後6時15分と推定されており、地元のモスクが都市のリズムを決定づける祈りの呼びかけを調整している。
聖月の意味と習慣
ラマダンは単なる食糧不足を超え、信仰と倫理的行動の刷新に捧げられる期間です。コーランの最初の節が預言者ムハンマドに啓示されたのはこの月だったと考えられており、聖典を読むことが夜間の中心的な習慣となった。
コミュニティは自らを組織してイフタールを共同で開催し、多くの場合モスクやコミュニティセンターで社会的なつながりを強化します。断食明けにナツメヤシと水を飲むという預言的な伝統は今も生きており、その後の食事は地元の文化によって異なりますが、精神性を重視するために過剰なものは避けられています。
義務的な祈りに加えて、信者は月を通して開催される特別な夜の祈りであるタラウィに身を捧げます。慈善活動、つまりザカートも強調されており、社会で最も弱い立場にある人々への寄付や支援が大幅に増加し、イスラム教徒の国際共同体であるウンマの連帯感が強化されています。
長期断食中の適応と健康
特に南半球での長時間の断食に対処するために、専門家や宗教指導者は、水分補給と栄養補給に特に注意することを推奨しています。一日を通して満腹感とエネルギーを確保するために、繊維とタンパク質が豊富な食品を早朝に摂取することが推奨されます。
テクノロジーは、スケジュールを正確に遵守するための重要な味方です。 GPS 調整された携帯電話アプリは、世界中どこにいても正確な日の出と日の入りの通知を提供し、旅行するイスラム教徒やモスクが少ない地域に住む人々が儀式を正しく遵守できるように支援します。
イスラム法学では、健康を守るために断食規則の例外が認められています。高齢者、病人、妊婦、授乳中の女性、旅行者はその義務を免除される場合があり、宗教的実践が身体の健康を損なうことがないように、後日の埋め合わせや食料の寄付をしなければなりません。
