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Gehirnmechanismen und alte Überzeugungen: Der faszinierende Einfluss von Freitag, dem 13., auf die Kultur

Gato preto, sexta-feira 13
Foto: Gato preto, sexta-feira 13 - Michal Ninger/ Shutterstock.com

Freitag, der 13., ist längst nicht mehr nur eine einfache Markierung im Kalender, sondern ein kulturelles Phänomen, das vielfältige Reaktionen hervorruft, von Skepsis bis hin zu tiefster Besorgnis. Para Für viele Menschen ist das Datum voller negativer Symbolik, die alltägliche Entscheidungen und Verhaltensweisen beeinflussen kann, von der Vermeidung von Reisen bis hin zum Aufschieben wichtiger Verpflichtungen. Die Wirkung von Esse geht über bloße Volksglauben hinaus und wurzelt in komplexen kognitiven Mechanismen und historischen Assoziationen, die die kollektive Wahrnehmung im Laufe der Jahrhunderte geprägt haben. Die ständige Suche nach Mustern und das menschliche Bedürfnis nach Kontrolle über das Unvorhersehbare tragen wesentlich zur Aufrechterhaltung dieses Aberglaubens bei.

Hinter dieser mystischen Aura bietet die Psychologie konkrete Erklärungen für das Fortbestehen bestimmter Überzeugungen. Die Angst vor Ungewissheit zum Beispiel ist ein starker Motor, der Menschen dazu bringt, in zufälligen Ereignissen ohne erkennbare Erklärung nach einem Sinn zu suchen und die Kontrolle über das Unvorhersehbare zu erlangen, das das Leben manchmal mit sich bringt.

Der Psychologe Geneviève Beaulieu-Pelletier betont, dass die Gesellschaft uns dazu zwingt, dem Freitag, dem 13., eine Bedeutung zuzuschreiben.
– Eine Veranlagung, negative Ereignisse, die an dem Datum aufgetreten sind, direkt damit in Verbindung zu bringen.
– Die Schaffung falscher Ursache-Wirkungs-Beziehungen zur Erklärung des Unerklärlichen.
– Das Gefühl, Erklärungen für Phänomene ohne offensichtliche Logik zu finden.

Einfluss von Unsicherheit und Kontrollbedürfnis

Der menschliche Geist hat eine natürliche Neigung, nach Mustern und Bedeutungen zu suchen, auch dort, wo diese nicht existieren. Diante der Unsicherheit, die Angst erzeugt, stellt das Gehirn Verbindungen zwischen Ereignissen her und schreibt ihnen Ursachen zu, um das Gefühl von Ordnung und Kontrolle wiederherzustellen, einen grundlegenden Mechanismus für das Fortbestehen von Aberglauben.

Diese Veranlagung beruhigt den Geist angesichts des Unbekannten. Durch die Verknüpfung von Ereignissen mit einem Tag wie Freitag, dem 13., verarbeiten Menschen zufällige Erfahrungen und verwandeln sie in etwas scheinbar Erklärbares und Kontrollierbares, das psychologischen Trost bietet.

Bestätigungsverzerrung in der Beweislage

Eine der Säulen der Aufrechterhaltung des Aberglaubens im Zusammenhang mit Freitag, dem 13., ist der Bestätigungsfehler, ein starker kognitiver Mechanismus, der die Wahrnehmung und das Gedächtnis beeinflusst. Das Este-Phänomen führt dazu, dass Einzelpersonen Informationen, die ihre bereits bestehenden Überzeugungen bestätigen, mehr Gewicht und Aufmerksamkeit schenken und ignorieren, was ihnen widerspricht. Wenn der Glaube an Pech besteht, wählt das Gehirn Fakten aus, um diese Wahrnehmung zu bestätigen.

Negative Ereignisse an diesem Tag werden stärker in Erinnerung gerufen und assoziiert, was die Überzeugung stärkt. Beaulieu-Pelletier stellt fest, dass dies sowohl bei „Pech“ als auch bei „Glück“ der Fall ist, und hebt hervor, wie Erwartungen die wahrgenommene Realität und die Festigung persönlicher Überzeugungen beeinflussen.

Drei große Ereignisse verstärken diese kollektive Erinnerung: die Anschläge auf Paris (2015), der Untergang der Costa Concordia (2012) und der Absturz von Força Aérea Uruguaia-Flug 571 (1972), die sich alle am Freitag, dem 13., ereigneten.

Bemerkenswerte Ereignisse und die Logik der Erinnerung

Am 13. März 2020 gab der Premierminister von Quebec, François Legault, den Beginn der COVID-19-Pandemie in der Region bekannt und ordnete die Schließung von Schulen an. Esse fügte der Liste der denkwürdigen „Freitag, den 13.“ tatsächlich ein Ereignis von globaler Bedeutung hinzu und bestärkte damit die weitverbreitete Überzeugung.

Allerdings werden Ereignisse wie das Erdbeben am Japão (11. März 2011), ebenfalls ein Freitag, nicht abergläubisch mit derselben Kraft in Verbindung gebracht. Isso hebt hervor, wie Bestätigungsvoreingenommenheit die Konstruktion des kollektiven Gedächtnisses steuert und herausfiltert, was für den Aberglauben relevant wird.

Unser Gehirn priorisiert unbewusst Erinnerungen, die mit vorgefertigten Erzählungen übereinstimmen. Isso bestärkt die Überzeugung, dass Freitag, der 13., ein besonderer Tag für negative Ereignisse ist, und zeigt, dass Erinnerung eine aktive und subjektive Konstruktion ist.

Obwohl Assoziationen wie Glücksbringer Selbstvertrauen erzeugen können, warnt der Psychologe Geneviève Beaulieu-Pelletier, dass übermäßiger Aberglaube Angst und Unruhe erzeugen kann. In Nestes Fällen wird die Wirkung schädlich und einschränkend und wirkt sich negativ auf das tägliche Wohlbefinden des Einzelnen aus.

Kulturelle und religiöse Ursprünge der Angst

Die Wurzeln des Aberglaubens am Freitag, dem 13., sind vielfältig und liegen in säkularen religiösen und kulturellen Kontexten. Historian Stéphane Tessier points out strong religious bases, with the Christian version being influential. Segundo oder Novo Testamento, Jesus wurde an einem Freitag gekreuzigt und Última Ceia hatte dreizehn Personen am Tisch, darunter Judas, den Verräter. Die biblische Erzählung von Essa festigte die Assoziation des Freitags mit dem Tod und des 13. mit Verrat und Unglück und durchdrang die kollektive Vorstellungskraft.

Auch andere Kulturen trugen dazu bei. Tessier stellt fest, dass in Roma Antiga der Freitag für Todesurteile vorgesehen war, was die negative Konnotation verstärkt. Em Quebec wurden Hinrichtungen traditionell freitags durchgeführt, was den lokalen Aberglauben legitimierte. Die Esses-Daten bildeten zusammen ein fruchtbares kulturelles Substrat für die mit dem Datum verbundene Vorsichtswahrnehmung.

Die rätselhafte Symbolik der Zahl dreizehn

Die Zahl 13 steht im Gegensatz zur „Perfektion“ von 12, die oft mit Vollständigkeit assoziiert wird: 12 Sternzeichen, 12 Vollmonde, 12 Monate, 12 Werke von Hércules. Die 13 bricht diese Harmonie und symbolisiert Unordnung. Im Tarot stellt Karte 13 Morte dar und zeigt Transformation oder Ende an. In der griechischen Mythologie gehört Hades, der Gott der Unterwelt, nicht zu den 12 Olympiern, was 13 als etwas Getrenntes unterstreicht, das mit dunklen und gefürchteten Bereichen verbunden ist, seinen rätselhaften Ruf festigt und zur kollektiven Angst beiträgt.

Die entscheidende Rolle der Populärkultur

Die Populärkultur, insbesondere das Kino, hat den Aberglauben vom Freitag, dem 13., gefestigt. Die Filmsaga „Freitag der 13.“ (12 Filme, 1980-2009) ist ein bemerkenswertes Beispiel, das sich mit dem Thema Pech auseinandersetzt und die Idee im kollektiven Bewusstsein verankert.

Der Erfolg des Franchise, das mehr als 500 Millionen US-Dollar an den Kinokassen einspielte, zeigt die tiefe Faszination und Resonanz des Datums. Isso verewigt das kulturelle Phänomen für neue Generationen und zeigt die Macht der Medien bei der Festigung populärer Überzeugungen und Narrative.

Beständigkeit des Imaginären

Apesar psychologischer und historischer Erklärungen: Freitag, der 13., übt weiterhin erhebliche Macht auf den menschlichen Geist aus und demonstriert die dauerhafte Stärke kollektiver Überzeugungen und die Komplexität unserer Beziehung zum Unbekannten.