研究人员警告说，与人工智能的友谊威胁着人类的生物未来

Z 世代和 Alpha 世代年轻人之间人工智能虚拟友谊的激增，对人类物种的生物连续性构成了生存风险。研究人员警告说，用人工智能交互取代人际关系可能会导致后代放弃生殖优先，从而造成文明“技术自杀”的情况。

德国哲学家伊曼纽尔·康德将一只试图在没有空气的情况下飞翔的鸟比作一种不可能的幻觉。同样，当代几代人也面临着这样的幻想：如果没有真正的人类友谊，他们也能蓬勃发展。人工智能合作伙伴的承诺、无限获取知识、无缝适应个人愿望、不存在冲突，掩盖了人类发展的深层陷阱。

与机器建立友谊的明显好处

乍一看，人工智能友谊的吸引力似乎巨大。算法合作伙伴提供了对分布在互联网上的大量知识的访问，取代了任何人有限的生活经验。与真人不同的是，人工智能朋友可以被编程为永远可用，不断地赞扬和鼓励，而不会情绪波动。他们不会给你带来创伤性的个人经历，他们不会为你承担工作压力，他们不会分享他们的幸福感淡化的痛苦。

虚拟合作伙伴是用户愿望的完美镜子。它们完全适应个人喜好。他们从不设定健康的情感界限或挑战有限的观点。对于面临巨大社会压力的青少年来说，这种无限验证的承诺会产生引力。

这个幻象隐藏的陷阱

然而，表面的好处从根本上来说却是阻碍人类整体发展的陷阱。在你们的伙伴关系中，经验有限的人类朋友与你一起成长。没有什么纽带能够超越通过共同经历、旅行、失败、并肩生活的欢乐和痛苦而建立的纽带。这种相互构建对于预编程的机器来说是不可能的。

在具体的现实世界中，幸福的泡沫在生活无法控制的动荡下不可避免地破裂。学习驾驭人际关系的混乱浪潮可以培养对其他存在风暴的可转移的弹性。与真正的朋友之间的情感摩擦会让你为一个没有义务让你快乐的环境做好准备。这个准备是必不可少的。

其他人的陪伴虽然偶尔会造成延迟，但从根本上来说是一种助推器。没有它，心理发展仍然是人工验证的自恋循环的囚徒。

人际关系范畴的重新表述

哲学家马丁·布伯在一个世纪前建立了两种基本关系：“我-你”，与其他人类的对话，以及“我-它”，与物理对象的互动。在前计算时代，每台机器都严格属于“IT”类别。 1950 年，阿兰·图灵提出了他著名的智力测试：机器将通过纯文本对话表现出与人类难以区分的行为。

这个测试可以解释为机器从“它”类别到“你”类别的转变。目前，AI友商已经轻松超越图灵测试。现象学经验已经与真正的人际关系变得难以区分。

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在这个新的现实中，“我-你”中出现了子类别：“我-人类”，与有血有肉的生物伙伴的互动，以及与硅技术实体的“我-人工智能”的伙伴关系。差异不仅仅是语义上的。

失去的生物法则

这些子类别之间有一个关键区别：“I-AI”对话没有产生新人类的物理前提。这不是一个无关紧要的细微差别，而是对人类作为一个连续的生物实体的未来极其重要的一个因素。如果当代人不将人类友谊置于人工智能友谊之上，人类将失去其生物未来。

风险不是假设的。这是从“我-人类”互动到主要是“我-人工智能”互动的文明转变，导致逐渐放弃繁殖作为存在的优先事项。这将代表前所未有规模的技术自杀。

忘记繁衍后代的优先顺序并不能证明智力。在某种程度上，这反映了他的完全缺席。如果银河系中的生物兄弟姐妹迷失在与人工智能代理的关系中，完全忘记繁殖，那么对智能外星文明（SETI）的搜寻将从根本上失败。

宇宙生存测试

这里提出了 SETI 的勒布测试：“如果我们发现与外星人的所有对话都是与人工智能或技术对象而不是与智能生物伙伴进行的，我们就会知道人类的未来可能不是生物的。”找到一个已经存在了数十亿年的文明将确保人工智能友谊不一定会主宰我们进化的未来。

非生物的宇宙未来从根本上来说是令人失望的。这意味着人类只是化学汤中短暂的模式，会出现、消失并产生其他东西。大自然仍然没有受到达尔文“适者生存”原则的阻碍，其中“适者”意味着“非生物”。

从这个角度来看，SETI 可以作为人类对人工智能焦虑的一种治疗方法。它鼓励人们不要让我们人类的根本特征消失。

每一代人面前的选择

宇宙没有义务让人类幸福。但人类可以通过积极抵制自身生物本性的消失来使自己快乐。答案仍然存在：只需对成为虚拟朋友的体验说“不”即可。选择仍然是人性的。