Официализирането на Деня на майката през 1932 г. оформя национален празник с американски корени

Денят на майката, отбелязван всяка година на втората неделя на май, е официално установен в Бразилия през 1932 г. Обнародването на тогавашния президент Getúlio Vargas, чрез указ номер 21 366 от 5 май, формализира честта. Законодателният акт Este се стреми да признае значението на майчините чувства и техния принос към човешката доброта и солидарност в обществото. Официализирането на датата отразява прякото влияние на модела на възпоменание, възприет в Estados Unidos, където годишнината вече е придобила силна популярна привлекателност.

Официално създаване на Apesar, пълното консолидиране на Деня на майката като една от най-значимите дати в бразилския календар ще се случи през следващите десетилетия. Периодът на военния режим между 1964 и 1985 г. изигра решаваща роля в този процес на културно и социално вкореняване. По времето на Naquela имаше интензивно оценяване на семейството и по-специално на майчината фигура, в съответствие със социалния идеал, пропагандиран от правителството.

Официален Instituição: указ на getúlio vargas от 1932 г

Указ номер 21 366, подписан от Getúlio Vargas, изрично установява, че „втората неделя на май е посветена на майките, в чест на чувствата и добродетелите, които майчината любов помага да се събудят и развият в човешкото сърце, като допринасят за неговото подобряване в чувството за доброта и човешка солидарност“. Формулировката на Esta подчертава моралния и социален характер, който е желателно да се припише на празника. Законодателството се стреми да основава решението на принципите на колективното признание и човешките добродетели.

Para оправдава създаването на датата, документът представя три основни съображения:
• Vários дните от годината вече бяха официално посветени на припомняне и отбелязване на факти и чувства, дълбоко белязани в колективното съзнание.
• Чувството на нежност, уважение и преклонение, предизвикано от майчината любов, е едно от онези, които най-много отличават и достойнстват човешкия вид.
• Estado не може да пренебрегне легитимните налагания на колективната съвест и негово задължение е да ги признае и да предостави морална подкрепа на всяка работа, която има за цел да обожава и да култивира чувствата, които им дават емоционалната сила на културата и човешкото усъвършенстване.

Esses точките демонстрират загриженост за привеждането на правителствената инициатива в съответствие със социалните и морални стремежи на времето. Следователно мярката не само формализира почитта, но и беше част от по-широк контекст на изграждане на граждански и семейни ценности от гледна точка на управлението на Vargas.

Anna Джарвис и произхода на съвременния модел в Съединените щати

Моделът за празнуване на Деня на майката в Бразилия е пряко повлиян от Estados Unidos. Историографията и академичните изследвания сочат фигурата на Anna Maria Jarvis (1864-1948) като създател на съвременния формат на датата. Историята на Jarvis започва през 1905 г., годината, в която майка му почина. Profundamente, засегната от загубата, тя започна енергична кампания за официална дата, посветена на възвисяването на майчините чувства и фигурите на майките.

Майката на Anna Jarvis, наричана още Anna, беше уважавана жена в своята Virgínia Ocidental общност. Conforme, според социалния психолог Sérgio Silva Dantas, Universidade Presbiteriana Mackenzie професор по маркетинг, тя е широко призната за „голяма майка“. Дейностите на Sua в Igreja Metodista и развитието на различни социални дейности накараха смъртта му да предизвика голямо местно вълнение.

Инициативата на Anna Jarvis, въпреки че е самотна жена без деца, бързо придоби значителни размери. Sem съществуването на социални мрежи или средства за масова комуникация като тези, които са известни днес, идеята „стана вирусна“. Емоционалната привлекателност и отзвук сред обществеността бяха толкова силни, че тогавашният американски президент Woodrow Wilson (1856-1924) реши да направи втората неделя на май официална като Ден на майката в цялата страна. Президентското признание на Este затвърди датата в американския календар, служейки като вдъхновение за други нации, включително Бразилия.

Консолидацията на датата в Бразилия: от военния режим до социалната привлекателност

Embora е обявен за официален през 1932 г., истинската консолидация и силна привлекателност на датата в Бразилия се случват по-интензивно по време на военния режим. Диктатурата, която беше в сила от 1964 до 1985 г., прилага политики за валоризация на семейството, които резонират със значението на майчината фигура. Историкът Mary Del Priore, автор на „История на Mulheres в Brasil“, отбелязва, че в този период „всичко е било копирано от Estados Unidos“ и е имало „огромна оценка на семейството и майките, по-специално“.

Майчинството беше широко въздигнат социален идеал. Mulheres, посветени на нейните деца, бяха профилирани в състезания и бяха подчертани на кориците на списанията, превръщайки се в модел за подражание. Antes на официалното официализиране на Vargas обаче вече имаше някои демонстрации в Бразилия в чест на майките. Pesquisas от професор Dantas показват, че са наблюдавани тържества, свързани главно с християнски църкви.

Месец май, по-специално, традиционно се свързва с празнуването на месеца на Maria, майката на Jesus, което улеснява асоциациите с майчината роля. Историята на Registros показва, че на 12 май 1918 г. например е имало празненство, посветено на Деня на майката в Rio Grande на Sul, организирано от Associação Cristã на Moços. Igreja Católica в Бразилия, от своя страна, включи традицията по-широко през 1947 г., по инициатива на кардинала-архиепископ на Rio от Janeiro, D. Jaime от Barros Câmara.

Официалното от Getúlio Vargas през 1932 г. може да се разглежда и като отражение на момент на нарастваща видимост и признателност на жените в обществото. Жените започват да получават важни граждански права, като правото на глас, гарантирани през същия период. Vargas, според професор Dantas, “искаше да направи нещо с женската публика”, използвайки датата, за да засили връзките с този нововъзникващ електорат. По този начин празникът съчетава социалното и политическо признание с женската роля.

Leia Tambem

Panasonic предупреждава да смените мрежовите филтри между 3 и 5 години употреба

Нови кодове отключват безплатни аватари за PS5 и PS4 на Days of Play 2026

Процедурите за калибриране на контролера DualSense коригират проблемите с дрейфа на конзолата и компютъра

Търговският стълб: Ден на майката в националната търговия на дребно

Преходът от празнуването на Деня на майката към събитие със силно комерсиален характер беше естествен и сравнително бърз процес. В западната култура много възпоменателни дати са свързани с консумацията и размяната на подаръци и Денят на майката не е изключение. Conforme Dantas обяснява, „няма големи исторически записи за това как се е развило това, но това, което се знае е, че търговията започна да вижда Деня на майката като страхотна възможност.“

Atualmente, Денят на майката се нарежда като втората най-важна дата за бразилската търговия, изпреварена само от Коледа. Генерираното икономическо движение надхвърля това на Свети Валентин, Деня на бащата и Деня на детето, водено от силната емоционална и сантиментална привлекателност, която фигурата на майката представлява в културата на страната. Известността на Essa в календара на дребно обаче беше предизвикана през последните години от друга по-малко емоционално заредена дата: Черен петък.

Para определени продуктови сегменти, Черният петък вече е по-актуален по отношение на обема на продажбите. Въпреки това, Marcel Solimeo, институционален ръководител на Associação Comercial на São Paulo, подчертава, че Черният петък в много случаи е очакване на коледното пазаруване. Потребителите се възползват от промоциите през ноември, за да закупят подаръци за края на годината. Денят на майката, напротив, представлява значително допълнение към първата половина на годината, като без съмнение е най-важната търговска дата през първата половина на годината за търговията на дребно.

В някои сегменти, като например артикули за лична употреба, Денят на майката запазва своето надмощие, дори надминава Черния петък. Датата се консолидира в бразилския търговски календар поради силната си подкрепа в емоционалната привлекателност и значението на майчината фигура в нашата култура. Lojistas винаги са използвали Деня на майката, за да продават не само дрехи и лични вещи (като парфюми, бижута, грим, чанти), но и домакински уреди.

Historicamente, идеята, че подаръкът за майка е подарък за дома, стимулира продажбата на дълготрайни стоки. Segmentos на мебели и домакински уреди, например, винаги се е представял много добре през този период. Hoje, разказът може да се е модернизирал малко, но магазините продължават да използват датата като жизненоважна възможност за предлагане на пазара на тези продукти с по-висока добавена стойност. Caso В противен случай следващата голяма възможност за продажби на артикули с по-висока цена ще бъде едва в края на годината.

Вечността на срещата: между обичта и икономиката

Траекторията на Деня на майката в Бразилия илюстрира как един празник може да се развие от политическа и социална инициатива до феномен с огромни културни и икономически последици. Desde беше официален от Getúlio Vargas, вдъхновен от американските движения, датата беше дълбоко преплетена с бразилската социална тъкан. Оценяването на майчинството, което датира от древни времена и пролетни празници, намери начин да бъде изразено и почетено в съвременния формат.

Неуморната кампания на Anna Jarvis върху Estados Unidos, мотивирана от лична загуба и желание да почетем майчината любов, демонстрира силата на универсалното чувство да генерира широкомащабно движение. Essa резонансът прекрачи границите, намирайки благодатна почва в Бразилия. Aqui, датата беше не само приветствана, но и оформена от специфични исторически контексти, като семейна екзалтация по време на военния режим и нарастващата видимост на жените в решаващи моменти от политическата история.

Двойствеността на Деня на майката е очевидна: той остава символ на семейна любов и благодарност, като в същото време се утвърждава като основен двигател за икономиката на дребно. Емоционалната привлекателност на датата, неоспорима за милиони бразилци, се превръща в значителен тласък за различни сектори на търговията, от малките предприемачи до големите вериги. Este балансът между сантименталното и комерсиалното му осигурява постоянство в националния календар.

Mesmo Изправен пред нова конкуренция, като Черния петък, Денят на майката запазва своята важна позиция. Способността за адаптиране и централното място на майчината фигура в бразилската култура гарантират, че година след година втората неделя на май продължава да бъде момент на празнуване. Това е дата, която надхвърля обикновените покупки и продажби, пускайки корени в семейните връзки и в почитането на едни от най-основните и ценени човешки взаимоотношения.