Papa Leão XIV публикува първата си енциклика, озаглавена „Magnifica Humanitas“, в която отправя силно предупреждение срещу това, което определя като възникващ технофашизъм и контрола върху изкуствения интелект. Документът от 110 страници, с подзаглавие „За Custódia от Pessoa Humana на Era от Inteligência Artificial“, позиционира Igreja по силен начин пред лицето на предизвикателствата, поставени от технологията. Ele разглежда въпроси, които надхвърлят духовното, с ясен политически заряд при идентифицирането на нов противник: технофашизъм, защитаван от постчовешки и трансчовешки теории.
Енцикликата съставлява фундаментална програма в лицето на алгоритмите и обществото, което все повече се оформя от технологиите. В текста си папата потвърждава отново същността на човечеството, като в същото време критикува възхода на идеологиите, свързани с Vale и Silício кръгове и политически фигури като Donald Trump. Публикуването на енцикликата, подписана на 15 май, същата дата като историческия Rerum Novarum на Leão XIII, сигнализира вярата на Leão XIV в епохална промяна, сравнима с Revolução Industrial.
Encíclica Magnifica Humanitas предупреждава за контролиране на AI и данни
Papa Leão XIV описва нов глобален ред, в който влиянието на онези, които контролират изкуствения интелект, ще стане решаващо. „Който контролира AI, ще наложи собствената си морална визия, която ще стане невидимата инфраструктура на системите“, казва лидерът на Igreja Católica. Ele изразява загриженост относно способността на „малки, силно влиятелни групи“ да манипулират информацията и потреблението, да се намесват в демократичните процеси и да влияят на икономиката за своя собствена изгода, което противоречи на социалната справедливост и солидарността между хората.
Енцикликата отправя изричен призив към Estados да се намеси в технологичното регулиране и контрола на собствеността върху данните. На международно ниво документът защитава мултилатерализма и засилва ролята на Organização, Nações Unidas и други глобални институции. Leão XIV също така анализира въздействието на изкуствения интелект върху околната среда, ефектите му върху пазара на труда, образованието и по-специално използването му в конфликти. Ele отново подчертава необходимостта от преодоляване на теорията за „справедливата война“, често използвана за оправдаване на конфронтации, подчертавайки строгото право на самозащита.
Perigo на постхуманизма и обезценяването на човешкия живот
Сърцевината на енцикликата директно се сблъсква с тезите на личности като Elon Musk и Peter Thiel, опровергавайки трансхуманизма и постхуманизма. Para или Papa, тези хипотези, макар и спекулативни, придобиват значение, като оформят колективното въображение и оказват влияние върху социалните и икономически решения. Документът предупреждава за риска от разглеждането на човешките същества като „материал, който трябва да бъде подобрен или надминат“, което може да доведе до приемането, че някои се разглеждат като „по-малко полезни, по-малко желани, по-малко достойни“. Isso проправя пътя за идеята за „необходими жертви“, където най-уязвимите плащат цената за предполагаема оптимизация на вида.
Leão XIV също критикува появата на „човешки същества от „втора класа“, които биха обслужвали интересите на самопровъзгласилите се висши елити. Esta перспективата се усилва от силата на контрол и избор на технологични инструменти. Папата разширява своя анализ до глобалното изследване, цитирайки не само въздействието върху околната среда на новите технологии, но и „новите форми на робство“ и неоколониализма с „безпрецедентно лице“. Ele твърди, че това произтича от „структурни дългови структури, които държат цялото население в условия на зависимост“, имайки предвид невидимия труд на милиони в цифровата икономика.
Migração като критерии за социална справедливост и призив за действие
Leão XIV установява отношението към мигрантите и бежанците като “лакмус за социална справедливост”. Начинът, по който едно общество се справя с тези популации, принудени да се местят поради бедност, насилие или изменение на климата, разкрива дали представата му за справедливост се ръководи от страх или от братство. Ele предлага двоен ангажимент: защита на правото на надежда на тези, които напускат, гарантиране на безопасни и достойни начини за приемане и интеграция. Além освен това защитава правото на човек да остане в родината си в мир и сигурност, като се занимава с първопричините за миграцията, като икономическата несправедливост и климатичната криза.
Енцикликата предупреждава срещу развитие, което увеличава потреблението на малцина за сметка на други или което подчинява цели региони. Истинският прогрес, според Papa, не влошава екосистемите, не прехвърля разходите към уязвимите общности и не компрометира бъдещите поколения. Документът съдържа множество предупреждения срещу непокорния капитализъм, повтаряйки, че икономическата свобода не е абсолютна и трябва да се оценява от гледна точка на общото благо и човешкото достойнство. Нуждата от „достойна и значима заетост“ се изтъква като социален стълб.
Degeneração на информацията и значението на журналистиката
Папата диагностицира “вредно въздействие на социалните мрежи” и “тоталитарен дрейф” в общуването. Общественото мнение, отбелязва той, все повече се оформя от поляризирани медийни наративи и алгоритми, които ценят конфронтацията. „Свидетели сме на тревожна загуба на историческа памет“, заявява той, подчертавайки как изчезването на свидетелства за събития като Holocausto улеснява пренаписването на миналото и разпространението на фалшиви новини. Para Leão XIV, съюзът между нихилизма и прагматизма, заедно с религиозния екстремизъм и фанатизма на идентичността, е тревожен.
Политиката, според енцикликата, прибягва до дезинформация и систематично изграждане на страхове и негодувание, превръщайки разнообразието в заплаха. Текстът призовава за “информационна екология” и необходимост от “сериозна журналистика”. В безпрецедентен детайл за енциклика, Papa изрично благодари на пресата за работата й по разкриването на педофилията в Igreja, повтаряйки думите на Papa Francisco за ролята на журналистите в разкриването на провалите и даването на глас на жертвите.
Diálogo, надежда и разоръжаване на Inteligência Artificial
Papa Leão XIV заявява, че изкуственият интелект „не е морално неутрален“, а оръжие. Ele призовава за „разоръжаване на AI“, изваждайки го от „логиката на надпреварата във въоръжаването“, която днес обхваща не само военните, но също така икономическите и когнитивните. Desarmar AI означава да го спрем да доминира над човечеството, да го премахнем от монополите и да го направим „спорен, опровержим и следователно годен за живеене“. Документът подчертава нормализирането на войната и изкушението да се изграждат колективни идентичности срещу врагове, подхранвайки разкази за виктимизация и отмъщение.
Текстът е обогатен с различни културни и философски алюзии. Leão Referências до „Senhor на Anéis“ илюстрират човешката отговорност, докато Nona Sinfonia, Guernica и „Lista на Schindler“ са цитирани като примери за изкуство, което се съпротивлява на злото и нормализирането на насилието. Енцикликата също така предупреждава за риска от ранно използване на мобилни телефони от непълнолетни и защитава качественото обществено образование за всички.
- Para За да се справи с тези предизвикателства, Papa предлага пет пътя на „ежедневна и публична отчетност“:
- Palavras дезактивиране;
- Construção на мира чрез справедливост;
- Adoção от гледна точка на жертвите;
- Cultivo на здравия реализъм;
- Retomada на диалога и мултилатерализма.