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気候と経済危機のさなか、スリランカでダンサルの伝統が強まる

著者 Janderson Luiz • 2026年05月27日 • 1 min de leitura

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写真: Bandeira de Sri Lanka - Reprodução

ダンサルとして知られるスリランカの無料寄付屋台は、2026年に同国が最高39度の気温と燃料費、電気代、食料費の高騰に直面する中、その社会的役割を強化する。見返りを期待せずに与える仏教の「ダーナ」の習慣に根ざしたこれらの即席の建物は、お祭りや困難な時期に通行人に食事、飲み物、必需品を配ります。今年、企業やコミュニティは寺院や巡礼路を超えて伝統的な概念を拡大します。

ここ数カ月、気候危機によりダンサルの重要性が高まっています。長期にわたる干ばつにより都市部の水供給が逼迫する一方、エネルギー価格の高騰により多くのスリランカ国民の日常生活が困難になっている。 3月に灼熱の気温が到来したため、コロンボ中の企業は通行人のために無料の飲料水スタンドを設置した。 4月のシンハラとタミルの新年の直前に、ビスケット会社マンチーは休暇中の交通費を軽減するためにコロンボ駅で25,000枚の鉄道チケットを配布した。

伝統の起源と進化

歴史的年代記『マハーヴァムサ』に記録されているように、この習慣は紀元前 1 世紀にまで遡ります。これは、19 世紀から 20 世紀にかけてのスリランカの仏教改革運動の中で、裕福な家族や寺院に関連したコミュニティが巡礼者のために休憩所や屋台を設立した際に正式に制定されました。彼らはダンスの行為として食事、飲み物、住居を提供しました。この儀式化された寄付は巡礼路から近隣地域、通り、駅へと広がり、この国で最も認知された公的寛大さの形態の 1 つとして定着しました。

宗教の壁を越えた拡大

今日、ダンサルの精神は民族や宗教の壁を超えています。イスラム教徒とキリスト教徒もヴェサクの期間中にテントを設営する一方、ヒンズー教の祭りでも同様の共同寄付の伝統が見られます。今年のベサク期間中、地元コミュニティは学生に無料のノートを提供し、妊婦には保存食を配布します。お茶やビスケットの屋台から伝統的なダンサル (ご飯やカレー) まで、さまざまな食べ物があり、多くの人が友人や家族と一緒に建物を訪れる「ダンサルツーリズム」を実践しています。

エッラ近郊のマハメブナワ仏教僧院のネルウェ・グナナウィマラ・テロさんは、若いボランティアの助けを借りて毎日ダンサラを行っている。僧侶は、仏教では、慈悲の心は自分が持っている豊かさに限定されないことを意味するため、困難な時期のダーナが特に大切にされると述べています。 2022年の経済危機の際、人々は車を満杯にするために何時間も列に並んでいる人々に軽食や飲み物を配った。今年初め、ムンバイのスリランカ総領事館は、市内の猛暑に苦しむ人々に冷たい飲み物を提供した。

2026 年のお祝いカレンダー

ヴェサク週間(5 月 27 日から 6 月 2 日まで): 民族舞踊のパフォーマンスを鑑賞するのに最適な時期です。コロンボでは、ガンガラーマ寺院エリアやバウダロカマワタ通りなどの主要なヴェサック地域に屋台が現れます。
ポソン（6月29日）：スリランカへの仏教の到来を祝う。ミヒンタレーとアヌラーダプラは重要な宗教の中心地であり、巡礼路に沿ってダンサルが設置されています。
エサラ（7月29日）：釈迦の最初の説法を讃える満月の日。旅行者は、神聖な宗教行列が行われるキャンディとカタラガマでダンサルを体験できます

社会変化の証言

スリランカ人の夫とともに一年の数カ月をスリランカで過ごす英国人旅行者のジョアン・ルイーズさんは、現在では米や野菜の配布など、より実践的なダンサルが行われていると指摘する。熱波以来、人々はお互いに気を配ることがより重要だと感じています。社会研究者のアマリニ・デ・セイラ氏は、ダンサルはコミュニティ全体を大切にする社会から来る寛大な精神の現れであり、非個人主義的な生き方と結びついていると述べています。

35年以上スリランカを訪れているブリストル大学の仏教学の上級講師であるリタ・ランガー博士は、即座の歓迎に驚かなかった。スリランカ人は、この責任を慈善団体に委託している西洋諸国よりも、周囲の人々やそのニーズにはるかに気を配っています。彼女は、一晩中無料の視力検査を行う眼科医、無料のヘアカットを提供する美容院、修道院に生理用ナプキンを寄付する人々を見つけたと報告しています。

場所と営業時間

お祭りの季節には、寺院の近く、巡礼地沿い、鉄道の駅などで訪問者がダンサルを見つけます。多くの場合、一日中軽食や軽食を提供し、昼食と夕食には完全な食事を提供します。コロンボでは、1 週間にわたって開催されるヴェサク祭典ゾーンと、釈迦の前世の物語を描いたパンダルであるライトアップされたトーラナの周りに建造物が集まります。他の場所では、誰かの家の外のテーブルや、丁寧に包装された持ち帰り用のランチを提供する小さなキオスクなどのシンプルな場所もあります。

6 月のポソン満月の休暇中、コロンボから北に電車で約 4 時間の聖地アヌラーダプラとその周辺に、同様のお祭りゾーンが出現します。ルワンウェリマハセヤ仏塔 (仏陀の遺物を安置するドーム型の記念碑) の外にあるイシパタナバスダンサラでは、毎日ランチを提供しています。信者たちはまた、聖なる神社で他の人たちと分かち合うために、生の花や香りのよいお香を持ってやって来ます。