里约热内卢贫困社区的国际游客数量超过了传统旅游景点。 2024 年的官方数据显示，维迪加尔和罗西尼亚接待的外国游客数量超过了救世主基督像和塞拉隆台阶这两个已被奉献了数十年的历史地标。这一现象标志着游客对以前避开的地区的安全和文化兴趣的看法发生了根本性转变。
2014 年世界杯和 2016 年奥运会之前，警方开始“安抚”行动后，贫民窟旅游业开始兴起。如今，这些人口稠密的社区已成为沉浸式体验的景点，黎明时分的小径、穿过涂鸦覆盖的小巷和卡波耶拉课程。近几个月来，西班牙歌手罗萨莉亚和英国足球运动员杰西·林加德等全球名人都被拍到探索这些地区。
旅游现象呈指数增长
五月的黎明，里约热内卢吸引了数百名游客来到位于维迪加尔 (Vidigal) 内的莫罗多斯两伊马奥斯 (Morro dos Dois Irmãos) 步道。来自英国、法国、美国、德国和阿根廷的游客凌晨3点30分起床，在房屋垂直堆叠的街道上不戴头盔占据摩托车出租车引擎。体验在山顶达到高潮，在那里您可以观看大西洋上的日出。
社交媒体放大了这些旅行的吸引力。无人机拍摄的热门趋势包括在贫民窟不平坦的地形中拍摄游客的照片。在该国最大的贫民窟罗西尼亚 (Rocinha) 的屋顶上，人们排起了长达一个小时的队，等待在数字平台上即时传播的航拍记录。游客付费即可进入私人观景点并参加“里约锐舞”等社区内组织的电子派对等活动。
与当地导游安娜·利马一起探索维迪加尔的葡萄牙游客伊莎贝尔·费尔南德斯 (Isabel Fernandes) 描述了其动机：这不是出于肤浅的游客好奇心，而是为了寻求表面之外的现实。她参观了社区花园和社会项目，与贫民窟长期存在的耻辱形成鲜明对比。 “我感到安全和受欢迎，”她说。
安全：居民和游客之间的复杂现实
2024 年 4 月维迪加尔发生的枪击事件打断了这一积极的叙述。在警察与涉嫌参与贩毒的卡特尔组织 Comando Vermelho 成员之间的冲突中，约 200 名徒步旅行者被拘留在山顶。加拿大游客安吉尔·恩约库(Angel Njoku)发现，由于朋友们出于恐惧而取消了徒步旅行，他计划的一周旅行受到了影响。
三月份徒步旅行的波兰游客达莉亚·库皮耶夫斯卡 (Daria Kurpiewska) 描述了得知这一事件后的震惊。 “这可能是我的一群朋友，”他说。这次经历包括夜间下山，穿过一个操场，孩子们在武装人员旁边玩耍。 “这有点令人不安，”他报告道。
里约热内卢州立大学城市研究教授玛丽安娜·卡瓦尔坎蒂 (Mariana Cavalcanti) 将暴力视为贫民窟居民几十年来的日常现实。 “自从我还活着以来，这些枪击事件几乎每天都在发生，”他说。然而，报告认为，游客的存在大大减少了南部地区贫民窟的暴力事件，特别是在罗西尼亚和维迪加尔。
矛盾的是，卡瓦尔坎蒂认为，对于游客来说，贫民窟可能比科帕卡巴纳等传统旅游景点更安全。她表示，卡特尔禁止针对外国人的犯罪行为，以免阻碍旅游业和收入的流动。 “你不会被抢劫，你不会遭受性侵犯，这样的坏事不会发生在你身上，”研究人员说。
在访问期间，费尔南德斯没有遇到任何安全事件。这次体验包括在维迪加尔的小巷里享用面包和鸡蛋（面包加鸡蛋）早餐，以及探索涂鸦壁画，与广泛流传的有关社区的负面叙述形成鲜明对比。
关于剥削和旅游纱布的道德问题
贫民窟旅游业的扩张引发了关于道德和文化剥削的争论。安杰尔·恩乔库表示担忧：“去贫民窟拍照、观察那里的人们生活似乎有点问题。”她选择跳过作为日出步道附加项目提供的可选徒步旅行。
库皮耶夫斯卡在维迪加尔的一次电子派对上也面临着类似的困境。他问自己：“这里住着这么多人，他们能接受我们来吗？”对给居民带来不便的担忧反映了对“贫困游猎”的更广泛担忧，该术语用于批评 2014 年世界杯和 2016 年奥运会期间的 4×4 吉普车之旅。
卡瓦尔坎蒂承认最初也有同样的担忧。然而，在莫罗达普罗维登西亚的实地考察中，他发现居民并没有对游客表现出不适，这改变了他的观点。 Muitos, na verdade, dependentem do turismo para renda: 摩托车出租车驾驶者、旅游者、柠檬供应商和餐厅业主，以及大卫酒吧 (Bar do David Prosperam) 和异国情调。
卡瓦尔坎蒂说：“我真的相信贫民窟居民是有能力的对话者，他们知道自己在做什么。”现代参观选择——导游步行游览、无人机体验、付费观察点、卡波耶拉课程和音乐活动——为传统的被动和不尊重的观察模式提供了替代方案。
文化意义和历史根源
雨果·奥利维拉 (Hugo Oliveira) 是莫罗达普罗维登西亚 (Morro da Providência) 教育中心的研究员、导游和主任，他认为，为了了解巴西和里约的历史，参观贫民窟在道德上是必要的。 “如果你想在不了解贫民窟的情况下谈论巴西，那是不可能的，”他说。
Morro da Providência 位于里约热内卢中部的“Pequena África”街区，成立于 1888 年，是巴西第一个贫民窟。最初，这里居住着以前被奴役和贫困的人们，他们在没有土地所有权的情况下定居。在接下来的几十年里，贫民窟面临着缺乏电力和卫生设施等市政服务的问题。 1960年至1970年间，数十个贫民窟被拆除，数十万居民被迫流离失所。
奥利维拉认为，贫民窟旅游业的兴起证明这些社区像其他社区一样在城市中拥有合法的地位。他认为，“不促进旅游活动就是认识到我们与城市没有联系”。
贫民窟萌芽并孕育了全球公认的巴西文化形式。桑巴、百乐放克音乐和卡波耶拉起源于这些社区，并塑造了该国的文化特征。探索这些艺术表现形式起源的参观者可以更深入地了解它们。罗萨莉亚在参观贫民窟期间，即兴学习了 passinho 舞蹈，这是一种诞生于里约热内卢社区的街舞。
“如今贫民窟和城市郊区的生活塑造了美学、语言和时尚的规范，”奥利维拉解释道。 “如果你想成为一个好人，就像巴西的好人一样，你应该去贫民窟。”
负责任探视的实用指南
马里亚纳·卡瓦尔坎蒂总结了中心问题：“最大的问题不是是否有人应该去贫民窟，而是如何进入贫民窟。”他的建议包括寻找导游或当地社区协会，将贫民窟视为游客居住的社区。
老师建议避免在未经明确同意的情况下拍摄房屋外墙和居民。 “如果有人在你门外拍照，你不会喜欢，那你为什么要这样做呢？”尊重居民的隐私和尊严是探视的道德基础。
公开欢迎旅游业的贫民窟包括维迪加尔 (Vidigal)、罗西尼亚 (Rocinha)、莫罗达普罗维登西亚 (Morro da Providência) 和查普曼格拉 (Chapéu Mangueira)。参观不一定需要正式的历史游览。奥利维拉推荐其他选择，例如莫罗达普罗维登西亚的免费缆车、宝塔表演、跨社区的嘉年华街区和各种社区活动。
- 推荐平台：新推出的“Na Favela”应用程序提供当地导游的游览
- 安全活动：迷宫中的爵士乐表演（塔瓦雷斯·巴斯托斯）、正式的卡波耶拉课程
- 摄影指导：拍摄前请咨询当地指南有关安全和同意的信息
- 负责任的运输：与居民一起步行游览，而不是乘坐私人吉普车
- 真实的沉浸感：参与真正的社区活动，而不是单纯的风景旅游
库皮耶夫斯卡计划返回里约。如果她再次访问贫民窟，她将由当地居民陪同。 “我认为这是最好的方式，因为它不是表演性的，而是你可以获得的最接近现实的体验，”他说。她强调，旅行是走出去，真正体验事物，而不是呆在家里通过数字屏幕消费里约热内卢。真实的经历，即使会产生焦虑，也构成了文化置换和发现的真实本质。