Matkailu Rion faveloissa kasvaa nopeammin kuin Kristus Lunastaja ja houkuttelee kansainvälisiä vierailijoita

Comunidades, josta puuttui Janeiro:n Rio, ylitti perinteiset turistinähtävyydet kansainvälisten vierailijoiden määrässä. Virallinen Dados vuodelta 2024 osoittaa, että Vidigal ja Rocinha vastaanottivat enemmän ulkomaisia ​​turisteja kuin Cristo Redentor ja Degraus Selarón, historialliset maamerkit, jotka ovat olleet vakiintuneita vuosikymmeniä. Ilmiö merkitsee radikaalia muutosta käsityksissä turvallisuudesta ja kulttuurisesta kiinnostuksesta alueilla, joita vierailijat ovat aiemmin välttäneet.

Matkailun nousu faveloissa alkoi poliisin rauhoittamisoperaatioiden alkaessa ennen vuoden 2014 Copa ja Mundo 2016 ja Olimpíadas 2016. Hoje, nämä tiheästi asutut yhteisöt toimivat nähtävyyksinä mukaansatempaavien elämysten luomiseen, ja niillä on polkuja aamunkoitteessa ja graffititereiden luokkakujien läpi. Maailmanlaajuinen Celebridades, kuten espanjalainen laulaja Rosália ja englantilainen pelaaja Jesse Lingard, on kuvattu tutkimassa näitä alueita viime kuukausina.

Crescimento eksponentiaalinen turistiilmiö

Toukokuun aamunkoitto Janeiro:n Rio:ssä houkuttelee satoja kävijöitä Dois Irmãos:n Morro:n polulle, joka sijaitsee Vidigal:n sisällä. Inglaterra:n, França:n, Estados Unidos:n, Alemanha:n ja Argentina:n Turistas herää klo 3.30 ottaakseen kypärättömiä moottoripyörien taksimoottoreita kaduilla, joilla talot on pinottu pystysuoraan. Kokemus huipentuu vuoren huipulle, jossa he katsovat auringonnousua Oceano Atlântico:n yli.

Sosiaalinen media on lisännyt näiden retkien houkuttelevuutta. Tendências-virusvideot sisältävät drone-valokuvauksia, joissa vangitaan turisteja favelojen epätasaisen topografian keskellä. Tunnin kestävä Filas muodostuu maan suurimman favelan, Rocinha:n, katoilla ilmatallennuksille, jotka leviävät välittömästi digitaalisilla alustoilla. Visitantes maksaa päästäkseen yksityisiin näkökulmiin ja osallistua tapahtumiin, kuten “Rave in Rio”, yhteisöissä järjestettäviin sähköisiin juhliin.

Isabel Fernandes, portugalilainen vierailija, joka tutki Vidigal:ää paikallisen oppaan Ana Lima:n kanssa, kuvaili motivaatiota: kyseessä ei ole pinnallinen turistiuteliaisuus, vaan todellisuuden etsiminen pinnan ulkopuolelta. Ela vieraili yhteisön puutarhoissa ja sosiaalisissa ohjelmissa, mikä erosi favelojen stigmojen kanssa. “Tunsin oloni turvalliseksi ja tervetulleeksi”, hän sanoi.

Segurança: monimutkainen todellisuus asukkaiden ja turistien välillä

Ammunta Vidigal:ssä huhtikuussa 2024 häiritsi tämän positiivisen tarinan. 200 retkeilijän Cerca jäi loukkuun vuoren huipulle poliisin ja huumekauppaan osallistuvan kartellin Comando Vermelho:n väitettyjen jäsenten välisen yhteenotossa. Kanadalainen vierailija Angel Njoku näki suunniteltuun matkaviikkoonsa vaikuttavan, kun ystävät peruuttivat retkensä pelosta.

Daria Kurpiewska, puolalainen turisti, joka vaelsi polkua maaliskuussa, kuvaili järkyttyään kuultuaan tapauksesta. “Se olisi voinut olla ystäväryhmäni”, hän sanoi. Kokemukseen sisältyi öinen laskeutuminen alas vuorelta kulkiessaan leikkikentän läpi, jossa lapset leikkivät aseistettujen miesten vieressä. “Se oli hieman häiritsevää”, hän kertoi.

Mariana Cavalcanti, kaupunkitutkimuksen professori Universidade Estadual, Rio, Janeiro, on konteksualisoinut väkivallan favelan asukkaiden arkipäivänä jo vuosikymmeniä. “Näitä ammuskeluja on tapahtunut joka päivä melkein niin kauan kuin olen ollut elossa”, hän sanoi. Porém väittää, että turistien läsnäolo vähensi merkittävästi väkivaltaa Zona Sul:n faveloissa, erityisesti Rocinha:ssä ja Vidigal:ssä.

Paradoxalmente, Cavalcanti viittaa siihen, että favelat voivat olla turisteille turvallisempia kuin perinteiset turistikohteet, kuten Copacabana. Hänen mukaansa Cartéis kieltää ulkomaalaisiin kohdistuvat rikokset, jotta se ei estä matkailun ja tulojen virtaa. “Sinua ei ryöstetä, et joudu kärsimään seksuaalisesta väkivallasta, eikä sinulle tapahdu mitään sellaista pahaa”, tutkija sanoi.

Durante hänen kiertueensa, Fernandes ei ole kohdannut turvallisuushäiriöitä. Kokemukseen sisältyi leipää ja kananmunaa sisältävä aamiainen Vidigal:n kujilla ja graffitiseinämaalausten tutkiminen, mikä tarjoaa vastakohdan laajasti levitetyille negatiivisille kertomuksille yhteisöistä.

Questões etiikka etsinnässä ja turistiharsossa

Matkailun laajentuminen faveloissa on herättänyt keskustelua etiikasta ja kulttuurisesta hyväksikäytöstä. Angel Njoku ilmaisi huolensa: “Slummeille meno ottamaan kuvia ja tarkkailemaan siellä asuvia ihmisiä tuntuu hieman hankalalta.” Ela päätti ohittaa valinnaisen kävelykierroksen, joka tarjottiin lisänä aamunkoittoon.

Kurpiewska kohtasi samanlaisen dilemman Vidigal:n sähköisten juhlien aikana. Questionava-se: “Täällä asuu niin paljon ihmisiä – onko heidän mielestään hyväksyttävää, että tulemme?” Ahdistusta asukkaiden haitallisuudesta heijastui laajempi huoli “köyhyyssafarista”, termiä, jota käytettiin arvostelemaan 4×4-jeeppimatkoja vuoden 2014 Copa- ja 2016 Olimpíadas-kilpailuissa.

Leia Tambem

River Plate voitti Bloomingin kaksintaistelussa Copa Sudamericanassa

Hoverlabin omistaja pidätetään vääristä tiedoista Kim Soo Hyunista; Kultamitalist on tyytyväinen tekoälyn manipulaatiotutkimukseen

Fausto Vera lisäsi maalin River Platelle Sudamericanassa 2-0 Bloomingia vastaan.

Cavalcanti myönsi jakaneensa nämä huolet alun perin. Porém, Providência:n kenttätyö Morro:ssä muutti hänen näkökulmaansa, kun hän huomasi, että asukkaat eivät osoittaneet epämukavuutta vierailijoille. Muitos riippuu itse asiassa matkailusta tulojensa vuoksi: moottoripyörätaksinkuljettajat, matkaoppaat, matkamuistomyyjät ja ravintoloiden omistajat, kuten Bar ja David, viihtyvät ulkomaalaisten tulvassa.

“Uskon todella, että favelalaiset ovat osaavia keskustelukumppaneita, he tietävät mitä tekevät”, sanoi Cavalcanti. Nykyaikaiset vierailumahdollisuudet – opastetut kävelykierrokset, droneelämykset, maksulliset havaintopisteet, capoeiratunnit ja musiikkitapahtumat – tarjoavat vaihtoehtoja vanhalle passiivisen ja epäkunnioittavan tarkkailun mallille.

Significância kulttuuriset ja historialliset juuret

Hugo Oliveira, tutkija, opas ja koulutuskeskuksen johtaja Morro:ssä Providência:ssä, väittää, että vierailut faveloihin ovat eettisesti välttämättömiä Brasil:n ja Rio:n historian ymmärtämiseksi. “Jos haluat puhua Brasil:stä tuntematta favelaa, et voi”, hän sanoi.

Providência:n Morro, joka sijaitsee “Pequena África” -naapurustossa Rio:n keskustassa, perustettiin vuonna 1888 ensimmäisenä brasilialaisena favelana. Originalmente, jossa asui entisiä orjuutettuja ja köyhtyneitä ihmisiä, jotka asettuivat asettumaan ilman maanomistusta. Nas Seuraavina vuosikymmeninä favelat kohtasivat kunnallisten palveluiden, kuten sähkön ja sanitaatioiden, puuttumisen. Entre 1960- ja 1970-luvuilla kymmeniä faveloita purettiin ja sadat tuhannet asukkaat pakotettiin kotiseudulleen.

Oliveira väittää, että matkailun nousu faveloissa todistaa, että näillä yhteisöillä on laillinen paikka kaupungissa kuten kaikilla muillakin kaupunginosilla. “Turistitoiminnan edistämättä jättäminen on sen tunnustamista, että emme ole yhteydessä kaupunkiin”, hän väitti.

Favelas itää ja inkuboi maailmanlaajuisesti tunnustettuja brasilialaisia ​​kulttuurimuotoja. Samba, baile funk ja capoeira -musiikki saivat alkunsa näistä yhteisöistä ja muokkasivat maan kulttuuri-identiteettiä. Visitantes, jotka tutkivat näiden taiteellisten ilmaisujen alkuperää, ymmärtävät niitä syvällisemmin. Vieraillessaan favelassa Rosália sai improvisoidun oppitunnin passinhosta, Rio de Janeiron yhteisöissä syntyneestä katutanssista.

“Elämä faveloissa ja kaupunkien laitamilla muotoilee nykyään estetiikan, kielen ja muodin koodeja”, Oliveira selitti. “Jos haluat olla mukava ihminen, kuten mukavat ihmiset ovat Brasil:ssä, sinun tulee käydä favelassa.”

Orientações harjoittaa vastuullista vierailua

Mariana Cavalcanti tiivistää keskeisen kysymyksen: “Suuri kysymys ei ole siitä, pitäisikö jonkun mennä favelaan, vaan kuinka päästä favelaan.” Seu-neuvonta sisältää oppaiden tai paikallisyhteisöjen etsimisen, favelan kohtelun omana naapurustonaan, jossa vierailija asuisi.

Opettaja neuvoo välttämään talon julkisivujen ja asukkaiden valokuvaamista ilman nimenomaista lupaa. “Jos ihmiset ottaisivat valokuvia ovesi ulkopuolella, et pitäisi siitä, joten miksi tekisit sen?” Asukkaiden yksityisyyden ja ihmisarvon kunnioittaminen on vierailun eettinen perusta.

Favelas, jotka ovat avoimesti tervetulleita matkailuun, ovat Vidigal, Rocinha, Morro ja Providência ja Chapéu Mangueira. Visitação ei välttämättä vaadi virallisia historiallisia retkiä. Oliveira suosittelee vaihtoehtoja, kuten ilmaista köysirataa Morro:ssä Providência:ltä, pagodinäytöksiä, Carnaval-lohkoja, jotka ylittävät yhteisöt ja erilaisia ​​yhteisötapahtumia.

• Plataforma suositellaan: App “Na Favela” tarjoaa retkiä äskettäin julkaistujen paikallisten oppaiden kanssa
• Eventos vakuutus: Shows jazz The Maze:ssä (Tavares Bastos), formalisoidut capoeira-tunnit
• Orientação valokuvaus: Consultar paikallinen opas turvallisuudesta ja suostumuksesta ennen kuvaamista
• Transporte vastuussa: Tours kävellen asukkaiden kanssa yksityisten jeepien sijaan
• aito Imersão: Participação todellisissa yhteisön tapahtumissa vain maisemaretkien sijaan

Kurpiewska aikoo palata Rio:ään. Jos vierailet uudelleen favelassa, tekisit sen paikallisen asukkaan seurassa. “Mielestäni se on paras tapa, koska se ei ole performatiivinen ja se on lähin kokemus, jonka voit saada todellisuutta”, hän sanoi. Ela korostaa, että matkustaminen on lähtöä ulos ja asioiden aidosti kokemista, sen sijaan että pysyisi kotona ja kuluttaisi Rio:ää digitaalisten näyttöjen kautta. Todelliset Experiências, vaikka ne aiheuttavat ahdistusta, muodostavat aidon kulttuurisen siirtymän ja löytämisen olemuksen.