Son Haberler (TR)

Rio’nun gecekondu bölgelerindeki turizm, Kurtarıcı İsa’dan daha hızlı büyüyor ve uluslararası ziyaretçilerin ilgisini çekiyor

Favelas do Rio
Foto: Favelas do Rio - Felipe Jonsson Lopes/shutterstock.com

Janeiro’nin Rio’sinden yoksun Comunidades, uluslararası ziyaretçi sayısında geleneksel turistik mekanları geride bıraktı. 2024 tarihli resmi Dados, Vidigal ve Rocinha’nin, onlarca yıldır kurulmuş olan tarihi simge yapılar olan Selarón’nin Cristo Redentor ve Degraus’sinden daha fazla yabancı turist aldığını göstermektedir. Bu fenomen, daha önce ziyaretçilerin kaçındığı bölgelerdeki güvenlik ve kültürel ilgi algısında radikal bir dönüşüme işaret ediyor.

Gecekondu mahallelerinde turizmin yükselişi, 2014’teki Mundo’nin Copa’si ve 2016’nın Olimpíadas’sinden önce başlayan polis “pasifleştirme” operasyonlarının ardından başladı. Hoje, bu yoğun nüfuslu topluluklar, şafak vakti patikaları, grafitilerle kaplı sokaklarda yürüyüşleri ve capoeira dersleriyle sürükleyici deneyimler için cazibe merkezleri görevi görüyor. İspanyol şarkıcı Rosália ve İngiliz oyuncu Jesse Lingard gibi küresel Celebridades, son aylarda bu bölgeleri keşfederken fotoğraflandı.

Crescimento üstel turist olgusu

Janeiro’nin Rio’sindeki Mayıs şafağı, Vidigal’nin içinde bulunan Dois Irmãos’nin Morro’sinin izine yüzlerce ziyaretçiyi çekiyor. Inglaterra, França, Estados Unidos, Alemanha ve Argentina’den Turistas, evlerin dikey olarak istiflendiği sokaklarda kasksız motosiklet taksi motorlarını işgal etmek için sabah 3:30’da uyanıyor. Deneyim, Oceano Atlântico üzerinden güneşin doğuşunu izledikleri dağın zirvesinde doruğa çıkıyor.

Sosyal medya bu turların çekiciliğini artırdı. Tendências viral videoları, gecekondu mahallelerinin düzensiz topografyası ortasında turistleri yakalayan drone fotoğraf çekimlerini içeriyor. Dijital platformlarda anında dolaşan havadan kayıtlar için ülkenin en büyük gecekondu bölgesi olan Rocinha’nin çatılarında bir saat süren Filas formu. Visitantes, özel bakış açılarına erişmek ve topluluklar içinde düzenlenen elektronik partiler olan “Rio’de Rave” gibi etkinliklere katılmak için ödeme yapar.

Vidigal’yi yerel rehber Ana Lima ile keşfeden Portekizli ziyaretçi Isabel Fernandes, motivasyonu şöyle açıkladı: Bu, yüzeysel turist merakıyla ilgili değil, yüzeyin ötesindeki gerçekleri aramakla ilgili. Ela, gecekondu mahallelerine ilişkin damgalamalarla tezat oluşturarak topluluk bahçelerini ve sosyal programları ziyaret etti. “Kendimi güvende hissettim ve hoş karşılandım” dedi.

Segurança: bölge sakinleri ve turistler arasındaki karmaşık gerçeklik

Nisan 2024’te Vidigal’de yaşanan bir silahlı saldırı bu olumlu anlatımı bozdu. 200 yürüyüşçüden oluşan Cerca, polis ile uyuşturucu kaçakçılığıyla uğraşan bir kartel olan Comando Vermelho üyesi olduğu iddia edilen kişiler arasında çıkan çatışma sırasında dağın zirvesinde mahsur kaldı. Kanadalı bir ziyaretçi olan Angel Njoku, arkadaşlarının korkudan yürüyüşlerini iptal etmesiyle planladığı seyahat haftasının etkilendiğini gördü.

Mart ayında patikada yürüyüş yapan Polonyalı turist Daria Kurpiewska, olayı öğrendiğinde yaşadığı şoku anlattı. “Arkadaş grubum olabilir” dedi. Deneyim, silahlı adamların yanında oynayan çocukların olduğu bir oyun alanından geçerken gece vakti dağdan aşağı inmeyi içeriyordu. “Biraz rahatsız ediciydi” diye bildirdi.

Universidade Estadual, Rio, Janeiro’de kentsel çalışmalar profesörü olan Mariana Cavalcanti, on yıllardır şiddeti gecekondu sakinleri için günlük bir gerçeklik olarak bağlamsallaştırıyor. “Bu silahlı saldırılar neredeyse ben yaşadığım sürece her gün yaşanıyor” dedi. Porém, turist varlığının Zona Sul’nin gecekondu bölgelerinde, özellikle Rocinha ve Vidigal’de şiddeti önemli ölçüde azalttığını savunuyor.

Paradoxalmente, Cavalcanti, gecekondu mahallelerinin turistler için Copacabana gibi geleneksel turistik yerlere göre daha güvenli olabileceğini öne sürüyor. Ona göre Cartéis, turizm ve gelir akışını engellememek için yabancılara karşı işlenen suçları yasaklıyor. Araştırmacı, “Soyulmayacaksınız, cinsel saldırıya uğramayacaksınız ve başınıza böyle kötü bir şey gelmeyecek” dedi.

Durante turunda, Fernandes güvenlik olaylarıyla karşılaşmadı. Deneyim, Vidigal’nin ara sokaklarında ekmek ve yumurtadan (ekmek ve yumurta) oluşan bir kahvaltıyı ve topluluklar hakkında geniş çapta dolaşan olumsuz anlatılara zıtlık sunan grafiti duvar resimlerini keşfetmeyi içeriyordu.

Keşif ve turistik gazlı bezle ilgili Questões etiği

Gecekondu mahallelerinde turizmin genişlemesi, etik ve kültürel sömürü konusunda tartışmalara yol açtı. Angel Njoku endişesini dile getirdi: “Fotoğraf çekmek ve orada yaşayan insanları gözlemlemek için gecekondu mahallelerine gitmek biraz zahmetli görünüyor.” Ela, şafak yoluna eklenti olarak sunulan isteğe bağlı yürüyüş turunu atlamayı seçti.

Kurpiewska, Vidigal’deki elektronik parti sırasında benzer bir ikilemle karşılaştı. Questionava-se: “Burada yaşayan o kadar çok insan var ki, bizim gelmemiz onlar için kabul edilebilir mi?” Sakinlerin rahatsız edilmesiyle ilgili endişeler, 2014’teki Copa ve 2016’daki Olimpíadas sırasında 4×4 cip turlarını eleştirmek için kullanılan bir terim olan “yoksulluk safarisi” hakkındaki daha geniş endişeleri yansıtıyordu.

Cavalcanti başlangıçta bu endişeleri paylaştığını itiraf etti. Porém, Providência’nin Morro’deki saha çalışması, sakinlerin ziyaretçilerden rahatsızlık göstermediğini görünce bakış açısını değiştirdi. Muitos aslında gelir açısından turizme bağlı: motosiklet taksi şoförleri, tur rehberleri, hediyelik eşya satıcıları ve David’nin Bar’si gibi restoran sahipleri yabancı akınından yararlanıyor.

Cavalcanti, “Favela sakinlerinin yetenekli muhataplar olduğuna gerçekten inanıyorum, ne yaptıklarını biliyorlar” dedi. Modern ziyaret seçenekleri (rehberli yürüyüş turları, drone deneyimleri, ücretli gözlem noktaları, capoeira dersleri ve müzik etkinlikleri) eski pasif ve saygısız gözlem modeline alternatifler sunuyor.

Significância’nin kültürel ve tarihi kökenleri

Providência’deki Morro’de araştırmacı, rehber ve eğitim merkezi yöneticisi olan Hugo Oliveira, gecekondu mahallelerine yapılan ziyaretlerin Brasil ve Rio’nin tarihini anlamak için etik açıdan gerekli olduğunu savunuyor. “Favela’yı bilmeden Brasil hakkında konuşmak istiyorsanız yapamazsınız” dedi.

Rio’nin merkezinin “Pequena África” semtinde bulunan Providência’nin Morro’si, 1888 yılında Brezilya’nın ilk gecekondu mahallesi olarak kuruldu. Originalmente, toprak sahibi olmadan yerleşen, önceden köleleştirilmiş ve yoksullaştırılmış insanları barındırıyordu. Nas Sonraki yıllarda gecekondu mahalleleri elektrik ve temizlik gibi belediye hizmetlerinin yokluğuyla karşı karşıya kaldı. Entre 1960’lar ve 1970’lerde düzinelerce favela yıkıldı ve yüzbinlerce sakin zorla yerinden edildi.

Oliveira, gecekondu mahallelerinde turizmin yükselişinin bu toplulukların şehirde diğer mahalleler gibi meşru bir yere sahip olduğunu kanıtladığını savunuyor. “Turist faaliyetlerini teşvik etmemek, şehre bağlı olmadığımızın farkına varmaktır” diye savundu.

Favelas, dünya çapında tanınan Brezilya kültürel formlarını filizlendirdi ve kuluçkaya yatırdı. Samba, baile funk ve capoeira müziği bu topluluklardan doğmuş ve ülkenin kültürel kimliğini şekillendirmiştir. Bu sanatsal ifadelerin kökenlerini araştıran Visitantes, onları daha derinlemesine anlıyor. Rosália, gecekondu mahallesine yaptığı ziyaret sırasında, Rio de Janeiro topluluklarında doğan bir sokak dansı olan passinho konusunda hazırlıksız bir ders aldı.

Oliveira, “Günümüzde gecekondu mahallelerinde ve şehirlerin eteklerinde yaşam, estetik, dil ve moda kodlarını şekillendiriyor” dedi. “Brasil’deki iyi insanlar gibi iyi bir insan olmak istiyorsanız, bir gecekondu mahallesini ziyaret etmelisiniz.”

Sorumlu ziyaret için Orientações uygulamaları

Mariana Cavalcanti temel soruyu özetliyor: “Asıl soru birinin gecekondu mahallesine gidip gitmemesi gerektiği değil, gecekondu mahallesine nasıl girileceğidir.” Seu tavsiyesi, gecekondu mahallesini ziyaretçinin ikamet edeceği kendi mahallesi olarak ele alarak rehber veya yerel topluluk dernekleri aramayı içerir.

Öğretmen, açık rıza olmadan evin cephelerini ve sakinlerini fotoğraflamaktan kaçınmayı tavsiye ediyor. “İnsanlar kapınızın önünde fotoğraf çekseler bundan hoşlanmazsınız, peki neden yapasınız ki?” Site sakinlerinin mahremiyetine ve onuruna saygı, ziyaretin etik temelini oluşturur.

Turizmi açıkça memnuniyetle karşılayan Favelas, Vidigal, Rocinha, Morro ve Providência ve Chapéu Mangueira’yi içerir. Visitação mutlaka resmileştirilmiş tarihi turlar gerektirmez. Oliveira, Providência’den Morro’deki ücretsiz teleferik, pagoda gösterileri, toplulukları geçen Carnaval blokları ve çeşitli topluluk etkinlikleri gibi alternatifler önerir.

  • Plataforma önerilir: App “Na Favela” yakın zamanda başlatılan yerel rehberlerle turlar sunuyor
  • Eventos sigortası: The Maze’de (Tavares Bastos) Shows caz, resmileştirilmiş capoeira sınıfları
  • Orientação fotoğrafik: Consultar çekim öncesi güvenlik ve izin konusunda yerel rehber
  • Transporte sorumlu: Tours özel cipler yerine sakinlerle birlikte yürüyerek
  • orijinal Imersão: Participação yalnızca manzara turları yerine gerçek topluluk etkinliklerinde

Kurpiewska, Rio’ye geri dönmeyi planlıyor. Gecekondu mahallesini tekrar ziyaret ederseniz, bunu yerel bir sakinin eşliğinde yaparsınız. “Bunun en iyi yol olduğunu düşünüyorum, çünkü bu performansa yönelik değil ve gerçeğe en yakın deneyimdir” dedi. Ela, evde kalıp dijital ekranlar aracılığıyla Rio tüketmek yerine, seyahatin dışarı çıkıp bir şeyleri gerçekten deneyimlemekle ilgili olduğunu vurguluyor. Gerçek Experiências, endişe yaratsa bile kültürel yer değiştirmenin ve keşfin özgün özünü oluşturur.