Turismen i Rios favelaer vokser raskere enn Kristus Forløseren og tiltrekker seg internasjonale besøkende

Comunidades mangler Rio av Janeiro overgikk tradisjonelle turistattraksjoner i antall internasjonale besøkende. Offisiell Dados fra 2024 viser at Vidigal og Rocinha mottok flere utenlandske turister enn Cristo Redentor og Degraus av Selarón, historiske landemerker som har blitt etablert i flere tiår. Fenomenet markerer en radikal transformasjon i oppfatningen av sikkerhet og kulturell interesse i regioner som tidligere ble unngått av besøkende.

Fremveksten av turisme i favelaene begynte etter at politiets “pasifiseringsoperasjoner” begynte før Copa av Mundo av 2014 og Olimpíadas av 2016. Hoje, disse tettbefolkede samfunnene fungerer som attraksjoner for oppslukende opplevelser, med stier gjennom graffitiveier og turstier ved daggry. Globale Celebridades som den spanske sangeren Rosália og den engelske spilleren Jesse Lingard har blitt fotografert mens de utforsket disse regionene de siste månedene.

Crescimento eksponentielt turistfenomen

Mai-gryet i Rio av Janeiro tiltrekker hundrevis av besøkende til stien til Morro av Dois Irmãos, som ligger inne i Vidigal. Turistas av Inglaterra, França, Estados Unidos, Alemanha og Argentina våkner klokken 03:30 for å okkupere motorsykkeltaximotorer uten hjelmer på gater der husene er stablet vertikalt. Opplevelsen kulminerer på toppen av fjellet, hvor de ser soloppgangen over Oceano Atlântico.

Sosiale medier har forsterket appellen til disse turene. Tendências virale videoer inkluderer dronefotoseanser som fanger turister midt i den ujevne topografien til favelaene. Hour-long Filas form on the rooftops of Rocinha, the largest favela in the country, for aerial recordings that circulate instantly on digital platforms. Visitantes pay to access private viewpoints and participate in events such as “Rave in Rio”, electronic parties organized within the communities.

Isabel Fernandes, en portugisisk besøkende som utforsket Vidigal med lokalguiden Ana Lima, beskrev motivasjonen: det handler ikke om overfladisk turistnysgjerrighet, men om å søke realiteter utenfor overflaten. Ela besøkte samfunnshager og sosiale programmer, i kontrast til stigmaer som ble foreviget om favelaer. “Jeg følte meg trygg og velkommen,” sa hun.

Segurança: kompleks virkelighet mellom innbyggere og turister

En skyting på Vidigal i april 2024 forstyrret denne positive fortellingen. Cerca på 200 turgåere ble fanget på toppen av fjellet under et sammenstøt mellom politiet og påståtte medlemmer av Comando Vermelho, et kartell involvert i narkotikasmugling. Angel Njoku, en kanadisk besøkende, så sin planlagte reiseuke påvirket da venner avbrøt fotturen sin av frykt.

Daria Kurpiewska, en polsk turist som gikk stien i mars, beskrev sjokket hennes da hun fikk vite om hendelsen. “Det kunne ha vært vennegjengen min,” sa han. Opplevelsen inkluderte en nattlig nedstigning ned fjellet mens de passerte gjennom en lekeplass med barn som lekte ved siden av væpnede menn. “Det var litt urovekkende,” rapporterte han.

Mariana Cavalcanti, professor i urbane studier ved Universidade Estadual, Rio, Janeiro, har kontekstualisert vold som en hverdagsrealitet for favela-beboere i flere tiår. “Disse skytingene har skjedd hver dag nesten så lenge jeg har vært i live,” sa han. Porém hevder at turistnærværet reduserte volden i Zona Suls favelaer betydelig, spesielt i Rocinha og Vidigal.

Paradoxalmente, Cavalcanti antyder at favelaer kan være tryggere for turister enn tradisjonelle turiststeder som Copacabana. Cartéis, ifølge henne, forbyr forbrytelser mot utlendinger for ikke å hindre flyten av turisme og inntekt. “Du vil ikke bli ranet, du vil ikke bli utsatt for seksuelle overgrep og ikke noe vondt som det vil skje med deg,” sa forskeren.

Durante hans tur, Fernandes har ikke møtt sikkerhetshendelser. Opplevelsen inkluderte frokost med brød og egg (brød og egg) i smugene til Vidigal og utforskning av graffiti-veggmalerier, som ga kontrast til mye sirkulerte negative fortellinger om lokalsamfunnene.

Questões etikk på leting og turistgasbind

Utvidelsen av turisme i favelaene har skapt debatt om etikk og kulturell utnyttelse. Angel Njoku uttrykte bekymring: “Å dra til slummen for å ta bilder og observere menneskene som bor der virker litt plagsomt.” Ela valgte å hoppe over den valgfrie vandreturen som ble tilbudt som et tillegg til daggry-stien.

Kurpiewska sto overfor et lignende dilemma under en elektronisk fest på Vidigal. Questionava-se: “Det bor så mange mennesker her – er det akseptabelt for dem at vi kommer?” Angst for å plage innbyggerne reflekterte bredere bekymringer for “fattigdomssafari”, et begrep som ble brukt for å kritisere 4×4 jeep-turer under 2014s Copa og 2016s Olimpíadas.

Leia Tambem

Sony bekrefter fjerning av Red Dead Redemption og fem spill fra PS Plus Extra og Deluxe i juni

Nintendo avslører ny hybridkonsoll med Nvidia-prosessor og nyinnspilling av Zelda Ocarina of Time

Ny utgivelsesdato for Grand Theft Auto VI er satt til november 2026 av produsenten

Cavalcanti innrømmet å dele disse bekymringene i utgangspunktet. Porém, feltarbeid i Morro av Providência endret perspektivet hans da han fant ut at beboerne ikke viste ubehag med besøkende. Muitos er faktisk avhengig av turisme for inntekt: motorsykkeltaxisjåfører, turguider, suvenirselgere og restauranteiere som Bar eller David trives med tilstrømningen av utlendinger.

“Jeg tror virkelig at favela-beboere er dyktige samtalepartnere, de vet hva de gjør,” sa Cavalcanti. Moderne besøksmuligheter – guidede fotturer, droneopplevelser, betalte observasjonspunkter, capoeiraklasser og musikalske arrangementer – tilbyr alternativer til den gamle modellen med passiv og respektløs observasjon.

Significância kulturelle og historiske røtter

Hugo Oliveira, forsker, guide og utdanningssenterdirektør ved Morro ved Providência, argumenterer for at besøk på favelaer er etisk nødvendig for å forstå historien til Brasil og Rio. “Hvis du vil snakke om Brasil uten å kjenne favelaen, kan du ikke,” sa han.

Morro av Providência, som ligger i “Pequena África”-området i sentrum av Rio, ble etablert i 1888 som den første brasilianske favelaen. Originalmente, huset tidligere slaver og fattige mennesker som bosatte seg uten eiendomsrett. Nas I de påfølgende tiårene møtte favelaene et fravær av kommunale tjenester som strøm og sanitær. Entre 1960- og 1970-tallet, dusinvis av favelaer ble revet og hundretusenvis av innbyggere ble tvangsflyttet.

Oliveira hevder at fremveksten av turisme i favelaer beviser at disse samfunnene har en legitim plass i byen som alle andre nabolag. “Å ikke fremme turistaktivitet er å erkjenne at vi ikke er knyttet til byen”, hevdet han.

Favelas spiret og inkuberte globalt anerkjente brasilianske kulturformer. Samba, baile funk og capoeira-musikk oppsto i disse samfunnene og formet landets kulturelle identitet. Visitantes som utforsker opprinnelsen til disse kunstneriske uttrykkene forstår dem i større dybde. Rosália, under et besøk i favelaen, mottok en improvisert leksjon i passinho, en streetdans født i Rio de Janeiro-samfunnene.

“Livet i favelaene og utkanten av byene i dag former koder for estetikk, språk og mote,” forklarte Oliveira. “Hvis du vil være en hyggelig person, slik hyggelige mennesker er i Brasil, bør du besøke en favela.”

Orientações praktiserer ansvarlig besøk

Mariana Cavalcanti oppsummerer det sentrale spørsmålet: «Det store spørsmålet er ikke om noen skal gå opp til favelaen, men hvordan komme inn i favelaen». Seu-råd inkluderer å søke guider eller lokalsamfunnsforeninger, å behandle favelaen som sitt eget nabolag hvor besøkende vil bo.

Læreren råder til å unngå å fotografere husfasader og beboere uten uttrykkelig samtykke. “Hvis folk tok bilder utenfor døren din, ville du ikke likt det, så hvorfor skulle du gjøre det?” Respekt for innbyggernes privatliv og verdighet utgjør det etiske grunnlaget for besøk.

Favelas som åpent ønsker turisme velkommen inkluderer Vidigal, Rocinha, Morro av Providência og Chapéu Mangueira. Visitação krever ikke nødvendigvis formaliserte historiske turer. Oliveira anbefaler alternativer som gratis taubane i Morro fra Providência, pagodeshow, Carnaval-blokker som krysser lokalsamfunn og ulike samfunnsarrangementer.

• Plataforma anbefales: App “Na Favela” tilbyr turer med lokale guider nylig lansert
• Eventos forsikring: Shows jazz i The Maze (Tavares Bastos), formaliserte capoeiraklasser
• Orientação fotografisk: Consultar lokal guide om sikkerhet og samtykke før skyting
• Transporte ansvarlig: Tours til fots med beboere i stedet for private jeeper
• autentisk Imersão: Participação på ekte fellesskapsarrangementer i stedet for kun naturskjønne turer

Kurpiewska planlegger å gå tilbake til Rio. Hvis du besøker favelaen på nytt, vil du gjøre det i følge med en lokal beboer. “Jeg tror det er den beste måten, fordi det ikke er performativt og det er den nærmeste opplevelsen du kan komme til virkeligheten,” sa han. Ela understreker at reise handler om å gå ut og virkelig oppleve ting, i motsetning til å være hjemme og konsumere Rio gjennom digitale skjermer. Ekte Experiências, selv når de genererer angst, utgjør den autentiske essensen av kulturell fortrengning og oppdagelse.