Isä Daniel D’Agnoluzzo Zatti, joka aloitti ensimmäisenä heinäkuussa Caxias do Sulin hiippakunnan manauksen ministeriön Serra Gaúchassa, kertoi yksityiskohtaisesti rituaalin aikana käytettäviä liturgisia elementtejä, jotka paljastettiin 24. elokuuta 2026. Hän mainitsi pyhän veden, siunatun suolan, ristin, valkoisen tunikan tukiesineinä ja tukkina.
Kuten uskonnollinen mies selitti, nämä esineet sisällytetään manauksen rukoukseen, koska ne ovat perinteisiä katolisen kirkon liturgian osia. Lisäksi pappi noudattaa erityistä virallista rituaalia, joka sisältää tätä seremoniaa varten laaditut rukoukset.
“Tässä rituaalissa on joitain liturgisia elementtejä, kuten myös messussa, kuten pyhä vesi, siunattu suola ja risti”, sanoi Daniel D’Agnoluzzo Zatti.
Lisää aiheesta: Paavi Leo XIV julkaisi kiertokirjeen, joka varoittaa tekoälyn riskeistä ja pyytää anteeksiantoa orjuudelle
Manauksen aikana pappi voi käyttää violettia vyötä valkoisen viittauksen päällä. Danielin mukaan tämä vaatetus on samanlainen kuin papit muissa tilanteissa katolisessa liturgiassa.
Pappi täsmensi myös, että rukoukselle valittu ympäristö voidaan koristella muilla uskonnollisilla esineillä. Näihin elementteihin hän mainitsi pyhien jäännökset sekä Jeesuksen Kristuksen ja Marian esitykset.
Isä Daniel D’Agnoluzzo Zatti kommentoi, että “ympäristössä voi olla pyhimyksen jäänne, se voisi olla ympäristö kappelissa, jossa on jo kuvia Jeesuksesta Kristuksesta, Mariasta”.
Lue lisää: Corpus Christi -perinne juontaa juurensa 1200-luvulle ja houkuttelee uskovia matoilla ja kulkueilla
Näiden liturgisten elementtien käyttö ei tarkoita, että kaikki henkilöt, jotka hakevat manauksen palvelusta, joutuvat välttämättä käymään rituaalin läpi. Käytäntö on melko harvinainen ja sitä harkitaan vasta tiukan arvioinnin jälkeen, johon sisältyy mielenterveys- ja lääketieteen ammattilaisten osallistuminen.
Suurin osa palvelua hakevista saa seurantaa tai ohjataan muihin hoitoihin joukkueen alustavan analyysin jälkeen. Jos riitti todella suoritetaan, perheenjäsenet voivat olla paikalla ja henkilön nimenomainen suostumus on pakollinen ehto rukoukselle.
Isä Danielin mukaan pääriitin juhliminen kestää arviolta 30–40 minuuttia. Prosessiin kuuluu evankeliumin lukeminen, kasteen lupausten uudistaminen, erityiset rukoukset ja Jumalalle suunnattu rukous, jonka tarkoituksena on vapauttaa ihminen pahoista vaikutuksista.
Pappi korosti, että ensisijainen hoito on aina ihmisellä, ei mahdollisen yliluonnollisen ilmentymän tutkimisessa. Caxias do Sulin hiippakunta perusti manauksen ministeriön juuri vastauksena tämäntyyppistä vastaanottoa koskevien pyyntöjen lisääntymiseen.
Samasta aiheesta: Ymmärrä Corpus Christin historiallinen alkuperä ja miten lainsäädäntö määrittelee loman Brasilian kunnissa
“Se ei ole samanlainen kuin elokuvissa. Rituaali tapahtuu vasta yksityiskohtaisen erotteluprosessin jälkeen, johon osallistuvat mielenterveys- ja lääketieteen ammattilaiset. Meillä on tiimi, joka analysoi jokaisen tilanteen ja seuraa sitä alusta alkaen”, julisti isä Daniel.
Suurin osa tapauksista saadaan päätökseen tutkintavaiheessa. Pappi kertoi, että vain noin 5–10 prosenttia palvelukseen hakeutuvista ihmisistä saavuttaa viimeisen vaiheen, joka sisältää manauksen.
Katolinen kirkko asettaa kriteerit manauksen toteuttamiselle
Isä Daniel D’Agnoluzzo Zatti noudattaa virallista manauksen riittiä, Vatikaanin vuonna 1998 julkaisemaa asiakirjaa, joka edustaa edellisen, vuodelta 1614 päivätyn pöytäkirjan päivitystä. Tämä teksti määrittelee kriteerit, jotka katolisen kirkon mukaan voivat olla merkki pahan hengen mahdollisesta toiminnasta, mukaan lukien:
Lisää aiheesta: Paavi Leo XIV:n tietosanakirja käsittelee tekoälyä ja työntekijöiden oikeuksia
- Puhuminen henkilölle tuntemattomilla kielillä;
- Paljasta tietoja, jotka teoriassa olisivat yksilön ulottumattomissa;
- Fyysisen voiman näyttäminen, joka ei vastaa heidän luonnollista kuntoaan;
- Ilmaise vastenmielisyyttä pyhiä esineitä ja symboleja kohtaan.
Isä Daniel korosti, ettei ole olemassa tarkkaa kaavaa, jolla voitaisiin varmasti määrittää, onko tapauksella yliluonnollinen vai ei.
“Erotteleminen ei ole yksinkertainen prosessi, ei ole olemassa matemaattista kaavaa, joka antaisi meille objektiivisen vastauksen. Se perustuu myös ihmisen elämän globaaliin analyysiin”, sanoi Daniel D’Agnoluzzo Zatti.