Папа Лев XIV випускає енцикліку Magnifica Humanitas, засуджує технофашизм і небезпеку ШІ

Papa Leão XIV опублікував свою першу енцикліку під назвою «Magnifica Humanitas», в якій він видає серйозне застереження проти того, що він визначає як новітній технофашизм і контроль над штучним інтелектом. 110-сторінковий документ із підзаголовком «Про Custódia від Pessoa Humana на Era від Inteligência Artificial» чітко позиціонує Igreja перед обличчям викликів, які створює технологія. Ele розглядає питання, що виходять за межі духовного, з чітким політичним зарядом, коли ідентифікує нового супротивника: технофашизм, який захищають постлюдські та транслюдські теорії.

Енцикліка становить фундаментальну програму перед обличчям алгоритмів і суспільства, яке все більше формується технологіями. У своєму тексті Понтифік знову підтверджує сутність людяності, водночас критикуючи зростання ідеологій, пов’язаних із колами Vale і Silício і політичними діячами, такими як Donald Trump. Публікація енцикліки, підписана 15 травня, тієї ж дати, що й історичний Rerum Novarum Leão XIII, свідчить про віру Leão XIV в епохальну зміну, яку можна порівняти з Revolução Industrial.

Encíclica Magnifica Humanitas попереджає про контроль ШІ та даних

Papa Leão XIV описує новий глобальний порядок, у якому вплив тих, хто контролює штучний інтелект, стане вирішальним. «Той, хто контролює штучний інтелект, нав’язуватиме власне моральне бачення, яке стане невидимою інфраструктурою систем», — каже лідер Igreja Católica. Ele висловлює занепокоєння з приводу здатності «малих, дуже впливових груп» маніпулювати інформацією та споживанням, втручатися в демократичні процеси та впливати на економіку заради власної вигоди, що суперечить соціальній справедливості та солідарності між людьми.

Енцикліка чітко закликає Estados втрутитися в технологічне регулювання та контроль власності на дані. На міжнародному рівні документ захищає багатосторонність і посилює роль Organização, Nações Unidas та інших глобальних інституцій. Leão XIV також аналізує вплив ШІ на навколишнє середовище, його вплив на ринок праці, освіту та, зокрема, його використання в конфліктах. Ele знову наголошує на необхідності подолання теорії «справедливої ​​війни», яка часто використовується для виправдання конфронтації, підкреслюючи суворе право на самооборону.

Perigo постгуманізму та знецінення людського життя

Серце енцикліки прямо протистоїть тезам таких особистостей, як Elon Musk і Peter Thiel, спростовуючи трансгуманізм і постгуманізм. Para або Papa, ці гіпотези, хоча й спекулятивні, набувають актуальності, формуючи колективну уяву та впливаючи на соціальні та економічні рішення. Документ попереджає про ризик розгляду людей як «матеріалу, який потрібно вдосконалити або перевершити», що може призвести до визнання того, що деякі з них вважаються «менш корисними, менш бажаними, менш гідними». Isso прокладає шлях до ідеї «необхідних жертв», де найвразливіші платять ціну за нібито оптимізацію виду.

Leão XIV також критикує появу «людей другого сорту», ​​які б служили інтересам самопроголошених вищих еліт. Перспектива Esta посилюється потужністю контролю та вибору технологічних інструментів. Понтифік розширює свій аналіз до глобальних досліджень, згадуючи не лише вплив нових технологій на навколишнє середовище, а й «нові форми рабства» та неоколоніалізм із «безпрецедентним обличчям». Ele стверджує, що це пов’язано зі «структурними борговими структурами, які тримають ціле населення в умовах залежності», маючи на увазі невидиму працю мільйонів у цифровій економіці.

Migração як критерій соціальної справедливості та заклик до дії

Leão XIV визначає ставлення до мігрантів і біженців як до «лакмусового папірця соціальної справедливості». Те, як суспільство ставиться до цих груп населення, змушених переселятися через бідність, насильство чи зміну клімату, показує, чи керується його уявлення про справедливість страхом чи братерством. Ele пропонує подвійне зобов’язання: захист права на надію тих, хто виїжджає, гарантування безпечних і гідних шляхів прийому та інтеграції. Além також захищає право залишатися на батьківщині в мирі та безпеці, усуваючи основні причини міграції, такі як економічна несправедливість і кліматична криза.

Leia Tambem

Барселона починає переговори щодо Бернардо Сілви після підписання Ентоні Гордона з Ньюкасл Юнайтед

Дослідники виявляють безпрецедентний розлом на Тихоокеанській тектонічній платформі, створюючи сейсмічну тривогу для Каскадії

PlayStation анонсує State of Play на 2 червня з акцентом на Marvel’s Wolverine і нові ігри

Енцикліка застерігає від розвитку, який збільшує споживання одних за рахунок інших або підпорядковує цілі регіони. Справжній прогрес, згідно з Papa, не погіршує екосистеми, не перекладає витрати на вразливі спільноти та не ставить під загрозу майбутні покоління. Документ містить численні застереження проти некерованого капіталізму, повторюючи, що економічна свобода не є абсолютною і повинна оцінюватися з точки зору загального блага та людської гідності. Потреба в «гідній і змістовній зайнятості» виділяється як соціальна складова.

Degeneração інформації та важливість журналістики

Понтифік діагностує «шкідливість соціальних мереж» і «тоталітарний дрейф» у спілкуванні. Громадська думка, зазначає він, дедалі більше формується поляризованими наративами ЗМІ та алгоритмами, які цінують конфронтацію. «Ми є свідками тривожної втрати історичної пам’яті», — заявляє він, підкреслюючи, як зникнення свідчень про такі події, як Holocausto, сприяє переписуванню минулого та поширенню фейкових новин. Para Leão XIV, альянс між нігілізмом і прагматизмом разом із релігійним екстремізмом і фанатизмом ідентичності викликає тривогу.

Політика, згідно з енциклікою, вдається до дезінформації та систематичного конструювання страхів і образ, перетворюючи різноманіття на загрозу. Текст закликає до «інформаційної екології» та необхідності «серйозної журналістики». У безпрецедентній деталі для енцикліки Papa прямо дякує пресі за її роботу з викриття педофілії в Igreja, повторюючи слова Papa Francisco про роль журналістів у викритті невдач і наданні голосу жертвам.

Diálogo, надія і роззброєння Inteligência Artificial

Papa Leão XIV заявляє, що штучний інтелект «не морально нейтральний», а є зброєю. Ele закликає до «роззброєння штучного інтелекту», виводячи його з «логіки гонки озброєнь», яка сьогодні охоплює не лише військову, але й економічну та когнітивну сфери. Desarmar AI означає зупинити його домінування над людством, усунути його від монополій і зробити його «дискусійним, спростовним і, отже, придатним для життя». Документ підкреслює нормалізацію війни та спокусу побудови колективної ідентичності проти ворогів, підживлюючи наративи віктимізації та помсти.

Текст збагачений різноманітними культурними та філософськими алюзіями. Від Leão Referências до «Anéis’s Senhor» ілюструють відповідальність людини, тоді як Beethoven Nona Sinfonia, Guernica і «Schindler’s Lista» цитуються як приклади мистецтва, яке протистоїть злу та нормалізації насильства. Енцикліка також попереджає про ризик раннього використання мобільних телефонів неповнолітніми та захищає якісну державну освіту для всіх.

Para Для вирішення цих проблем Papa пропонує п’ять шляхів «щоденної та публічної звітності»:
• Palavras зняття з охорони;
• Construção миру через справедливість;
• Adoção з точки зору жертв;
• Cultivo здорового реалізму;
• Retomada діалогу та багатосторонності.