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教皇レオ14世、人工知能の「武装解除」に関する回勅を発表

著者 Redação Mix Vale • 2026年05月25日 • 1 min de leitura

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写真: Papa Leão XIV - X/pontifex

教皇レオ14世は今週月曜日、5月25日、教皇としての最初の教政文書となる回勅「マニフィカ・ヒューマニタス」を発表した。この出版物は、現代社会における人工知能の課題と危険性に対するカトリック教会の前例のない姿勢を示しています。この発表はバチカンのシノドスホールで行われ、教皇とともにハイテク専門家の立ち会いのもと行われたが、これはこのテーマの重要性を象徴するものだった。

約 200 ページの回勅は、教皇庁内で 10 年間続いた新しいテクノロジーに関する熟考の結果です。教皇は、文書全体を導く中心的な信念を再確認する。人工知能は「武装解除」され、人工知能を支配、排除、あるいは死の道具に変える論理から解放されなければならない。教皇が説明されたように、意図的に選ばれたこの言葉は、人類の歴史の重大な瞬間に良心を呼び覚ます必要性を反映している。

工業化時代との歴史的比較

教皇は、135年前に回勅「レルム・ノヴァルム」を通じて産業革命の変革に直面した教皇レオ13世の記憶を呼び起こした。当時、仕事の世界の急激な変化により、新たな形の貧困と苦しみが生み出されました。今日、教皇レオ 14 世によれば、人工知能は規模と複雑さの点で匹敵する課題となっています。

教皇は、『レルム・ノヴァルム』の最初の出版日である5月15日に、象徴的に「マニフィカ・ヒューマニタス」に署名した。彼は、自分が心の中で「信仰の目、明晰な理性、神秘を受け入れる心、そして共鳴する貧しい人々と土地の叫びをもって、新たな大きな変革を見つめるように求められている」と感じていると述べた。この歴史的な並行性は、教会が人間の尊厳を脅かす現象にどのように注意を払い続けようとしているかを浮き彫りにします。

ローマ法王庁が特定したリスク

この回勅は、人工知能の影響に関する具体的な懸念を取り上げています。教皇は、事実上人間の制御を超えて作動する自律型兵器システムに関する「非常に憂慮すべき」情報を受け取ったと報告した。さらに、偏見や不正義によって汚染されたデータに基づいて、健康、仕事、安全へのアクセスを拒否するアルゴリズムを強調しました。

法王は、テクノロジーが「私たちの生活の多くの分野」に影響を与え、重要な決定に影響を与え、「戦争の戦い方を根本的に変えている」と強調した。これらの観察は、AI が不平等を深め、新たな形の社会的排除を生み出すメカニズムの詳細な分析を反映しています。技術的な決定が下される際に発言権のない人々が沈黙することも、この文書の中心的な懸念事項として現れている。

「軍縮」という概念

「軍縮」という用語の選択は偶然ではない。教皇は、この言葉が強力であり、注目を集め、良心を目覚めさせ、人類が進むべき道を示すために意図的に選ばれたものであることを認識している。教会は、平和と人類家族の尊厳への奉仕として、核軍縮に対する歴史的な取り組みを維持しています。同様に、今日の人工知能は、核エネルギーと同様に、すべての人々と公共の利益に役立つ必要があるため、その武装を解除する必要があります。

教皇は「テクノロジーに関する決定を良心や責任から切り離してはいけない」と強調。 AIを単に禁止または制限するだけでなく、教皇は人道的目的へのAIの方向転換を擁護している。回勅によれば、真の平和とは、単に戦争がないことだけではなく、正義が実行されることです。テクノロジーが人々の批判的感覚を弱めると、平和そのものが危険にさらされます。

抵抗から復興へ

教皇は軍縮の必要性を強調した後、同様に重要な第二の側面、つまり復興を導入した。この指名は、ペルーでの数年間の伝道、特にエルニーニョ現象による豪雨と洪水がペルー北部を襲った2017年の個人的な思い出をもたらしている。多くの家族が家が泥に飲み込まれ、道路やインフラが破壊されたのを目撃しました。

「そこで私は、再建とは単に破壊されたものを取り替えることを意味するものではないことを学びました」と教皇は打ち明ける。「それは絆を修復し、信頼を回復し、未来への希望を再び燃やすことを意味します。」この人文主義的な観点は、AI に関する議論を単なる技術的な議論から社会的および道徳的な再構築の問題に変えます。法王は「誰も一人で再建することはできない」と主張するが、これは技術的課題に直面した世界的な協力の必要性に共鳴する声明である。

傾聴における回勅のルーツ

教皇レオ14世は、回勅の根本は傾聴にあり、司牧的アプローチの基本的な価値観であると説明した。彼は、計り知れない苦しみを軽減できる技術に真摯な熱意を持って取り組んでいる科学者や技術者の話に耳を傾けました。彼は公正なルールを求めて粘り強く努力した政治指導者や公務員の意見に耳を傾けた。また、新しい世代の将来について深く憂慮する保護者や教師の懸念も取り入れた。

こうした制度上の声に加え、教皇は「意思決定の際に発言権を持たない人々、つまり参加や同意を得て開発されていない技術によって最も深刻な結果に苦しむ危険にさらされている人々の沈黙」が強く響くと強調した。

共通善のための統合的なビジョン

回勅で提案されているように、AI を通じてより良い未来を築くには、包括的なビジョンが必要です。この包括的な視点があってのみ、人工知能を共通善に向けることができます。教皇は、さまざまな主体間の真の協力を求めています。

誰がシステムを設計し、誰がその結果に苦しむのか
最も裕福な国と最も貧しい国
中央集権的な機関と個人
権力の中心地と疎外された周辺部

この収束によってのみ、「一部の特権的な人々のためではなく、人類家族全体のための」未来を築くことが可能になるのです。この視点は、テクノロジーを特定の専門家グループや先進国に押しとどめる物語に反論します。

教会の具体的な貢献

教皇は、教会が技術的な答えを持っておらず、工学やコンピューターサイエンスの能力を持つ人々を置き換えるつもりもないことを認識している。彼の貢献は独特で補完的であり、私たちの時代が切実に必要としている人類についての知恵です。

この回勅は、カトリック教義の基本原則を明確に述べています。すべては意識を与えられた自由で知的な主体です。誰もが神を求め、他者に仕え、共通の家を大切にする能力を持っています。これらの人道主義的価値観は、責任ある技術開発を導くものでなければなりません。

これは聖パウロ六世と聖ヨハネ・パウロ二世が熱烈に宣言した「愛の文明」です。教会は、謙虚かつ率直に、何世紀にもわたる道徳的および神学的考察に深く根ざしたこの人道的ビジョンに貢献することで、AI に関する対話に参加したいと考えています。

万能召喚

教皇は「マニフィカ・ヒューマニタス」の発表を、教会のすべての会員と人類家族に向けた普遍的な訴えで締めくくった。「お互いの声に耳を傾け、現在の課題に勇気を持って立ち向かうことを学び、より人間的で兄弟愛に満ちた社会の構築に協力することを学びましょう。」

この回勅の発表は、「希望の職人」、つまり「現代の建設現場」の建設に尽力する人々の新時代の到来を告げることを目的としている。この呼びかけは宗教の境界を超え、人工知能による変革に日々直面している政府、ビジネスマン、科学者、教育者、一般市民に向けたものです。教皇レオ14世は、教会をテクノロジーの敵対者としてではなく、人類の歴史の決定的な瞬間に道徳的指導を提供できる批判的かつ建設的な対話者として位置づけています。