斯里兰卡的免费捐款摊位（称为 dansal）将在 2026 年加强其社会作用，因为该国面临高达 39°C 的气温以及不断上涨的燃料、电力和食品成本。这些临时建筑植根于佛教的布施实践，即不求任何回报地给予，在节日和困难时期向路人分发食物、饮料和必需品。今年，公司和社区将传统概念扩展到寺庙和朝圣路线之外。
近几个月来，气候危机加剧了丹萨尔的重要性。长期干旱使城市地区的供水紧张，而能源价格上涨使许多斯里兰卡人的日常生活变得困难。随着三月炎热的天气到来，科伦坡各地的企业为路人设立了免费饮用水站。就在4月份僧伽罗和泰米尔新年之前，饼干公司Munchee在科伦坡火车站分发了25,000张火车票，以缓解节日期间的旅行成本。
传统的起源和演变
这种做法可以追溯到公元前 1 世纪，历史编年史 Mahavamsa 中有记载。它是在 19 世纪和 20 世纪斯里兰卡佛教改革运动期间正式形成的，当时富裕的家庭和与寺庙有联系的社区为朝圣者建立了疗养院和食品摊。他们以舞蹈的形式提供食物、饮料和庇护所。这种仪式化的捐赠从朝圣路线转移到社区、街道和火车站，巩固了自己作为该国最受认可的公共慷慨形式之一的地位。
超越宗教障碍的扩张
如今，丹萨尔的精神超越了种族和宗教的障碍。穆斯林和基督徒也在卫塞节期间搭起帐篷，而类似的公共捐赠传统也出现在印度教节日中。今年卫塞节期间，当地社区为学生提供免费笔记本，并向孕妇分发不易腐烂的食物。提供的产品范围从茶和饼干摊到传统的 dansal（米饭和咖喱），许多人从事“dansal 旅游”，与朋友和家人一起参观这些建筑。
来自埃拉附近的马哈梅夫纳瓦佛教寺院的内卢韦·纳纳维马拉·塞罗 (Neluwe Gnanawimala Thero) 在年轻志愿者的帮助下每天表演丹萨拉。这位僧人表示，在佛教中，困难时期的布施尤其受到重视，因为这意味着慈悲并不局限于一个人所拥有的丰富。 2022 年经济危机期间，人们向排队数小时为汽车加油的人们分发零食和饮料。今年早些时候，斯里兰卡驻孟买领事馆为遭受该市酷暑的人们提供冷饮。
2026 年节日日历
- 卫塞节（5月27日至6月2日）：观看民间舞蹈表演的最佳时间。在科伦坡，主要的卫塞节地区都出现了摊位，包括 Gangaramaya 寺庙区和 Bauddhaloka Mawatha 大道
- 波森（6月29日）：庆祝佛教传入斯里兰卡。米欣塔莱 (Mihintale) 和阿努拉德普勒 (Anuradhapura) 是重要的宗教中心，朝圣路线沿途设有丹萨尔 (dansals)
- 埃萨拉（7 月 29 日）：纪念佛陀首次说法的满月日。游客可以在康提和卡塔拉伽马体验丹萨尔，那里举行神圣的宗教游行
社会变革的见证
英国旅行者乔安妮·路易斯 (Joanne Louise) 每年都会与她的斯里兰卡丈夫在斯里兰卡度过几个月，她指出，现在有更实用的丹萨尔，例如分发大米和蔬菜。热浪过后，人们觉得互相照顾变得更加重要。社会研究员 Amalini De Sayrah 表示，dansal 是慷慨精神的体现，这种精神来自于一个关心整个社区的社会，并与非个人主义的生活方式联系在一起。
布里斯托大学佛教研究高级讲师丽塔·兰格博士访问斯里兰卡已超过 35 年，她对斯里兰卡的立即欢迎并不感到惊讶。与西方人相比，斯里兰卡人更关心周围的人和他们的需求，他们将这一责任外包给慈善机构。她报告说，发现眼科医生整夜提供免费眼科检查，理发师提供免费理发，或者人们向修道院捐赠卫生巾。
地点及开放时间
在节日期间，游客可以在寺庙附近、朝圣地和火车站找到 dansal，它们通常全天提供小吃和茶点，并在午餐和晚餐时提供正餐。在科伦坡，建筑围绕着为期一周的卫塞节庆祝区和照亮的托拉纳（描绘佛陀前世故事的熊猫）而建。在其他地方，它们可以像某人家外的一张桌子或提供精心包装的外卖午餐的小亭一样简单。
在 6 月的波森满月假期期间，阿努拉德普勒及其周边地区也出现了类似的节日区域，阿努拉德普勒是一座圣城，距离科伦坡以北约 4 小时火车车程。在 Ruwanweli Maha Seya 佛塔（存放着佛陀舍利的圆顶形纪念碑）外，Isipathana Bath Dansala 每天供应午餐。信徒们还带着鲜花和芬芳的香来到圣地与其他人分享。