Tin Mới Nhất (VI)

Truyền thống Dansal có được sức mạnh ở Sri Lanka trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế và khí hậu

Bandeira de Sri Lanka
Foto: Bandeira de Sri Lanka - Reprodução

Các quầy quyên góp miễn phí ở Sri Lanka, được gọi là dansal, củng cố vai trò xã hội của họ vào năm 2026 khi đất nước này phải đối mặt với nhiệt độ lên tới 39°C và chi phí nhiên liệu, điện và thực phẩm tăng cao. Bắt nguồn từ thực hành bố thí của Phật giáo, cho đi mà không mong nhận lại bất cứ điều gì, những công trình tạm bợ này phân phát bữa ăn, đồ uống và những thứ cần thiết cho người qua đường trong các lễ hội và thời điểm khó khăn. Năm nay, các công ty và cộng đồng mở rộng khái niệm truyền thống ra ngoài các đền chùa và các tuyến đường hành hương.

Trong những tháng gần đây, cuộc khủng hoảng khí hậu đã làm tăng thêm sự liên quan của dansal. Hạn hán kéo dài đã gây căng thẳng cho nguồn cung cấp nước ở khu vực thành thị, trong khi giá năng lượng tăng cao khiến cuộc sống hàng ngày của nhiều người Sri Lanka trở nên khó khăn. Khi nhiệt độ thiêu đốt kéo đến vào tháng 3, các doanh nghiệp trên khắp Colombo đã dựng các quầy nước uống miễn phí cho người qua đường. Ngay trước Tết Sinhala và Tamil vào tháng 4, công ty bánh quy Munchee đã phân phát 25.000 vé tàu tại ga xe lửa Colombo để giảm bớt chi phí đi lại trong kỳ nghỉ lễ.

Nguồn gốc và sự phát triển của truyền thống

Tục lệ này có từ thế kỷ 1 trước Công nguyên, như được ghi lại trong biên niên sử lịch sử Mahavamsa. Nó được chính thức hóa trong phong trào cải cách Phật giáo ở Sri Lanka vào thế kỷ 19 và 20, khi các gia đình giàu có và cộng đồng liên kết với chùa chiền thành lập nhà nghỉ và quán ăn cho khách hành hương. Họ cung cấp bữa ăn, đồ uống và chỗ ở như một màn khiêu vũ. Việc quyên góp mang tính nghi thức này đã di chuyển từ các tuyến đường hành hương đến các khu dân cư, đường phố và ga xe lửa, tự khẳng định mình là một trong những hình thức hào phóng công khai được công nhận nhất trong cả nước.

Mở rộng vượt ra ngoài rào cản tôn giáo

Ngày nay, tinh thần dansal vượt qua mọi rào cản sắc tộc và tôn giáo. Người Hồi giáo và Cơ đốc giáo cũng dựng lều trong lễ Vesak, trong khi các truyền thống bố thí chung tương tự cũng xuất hiện tại các lễ hội của đạo Hindu. Trong dịp Vesak năm nay, cộng đồng địa phương tặng tập vở miễn phí cho học sinh và phân phát thực phẩm để lâu cho phụ nữ mang thai. Các dịch vụ đa dạng từ các quầy trà và bánh quy đến dansal truyền thống – cơm và cà ri – và nhiều người thực hiện “du lịch dansal”, thăm quan các công trình kiến ​​trúc cùng bạn bè và gia đình.

Neluwe Gnanawimala Thero, đến từ Tu viện Phật giáo Mahamevnawa gần Ella, thực hiện nghi lễ dansala hàng ngày với sự giúp đỡ của các tình nguyện viên trẻ. Nhà sư nói rằng trong Phật giáo, bố thí trong thời điểm khó khăn được đặc biệt coi trọng, vì nó có nghĩa là lòng từ bi không bị giới hạn ở sự dồi dào mà một người sở hữu. Trong cuộc khủng hoảng kinh tế năm 2022, người ta phát đồ ăn nhẹ và đồ uống cho những người xếp hàng hàng giờ để đổ đầy xe. Đầu năm nay, lãnh sự quán Sri Lanka ở Mumbai đã phục vụ đồ uống lạnh cho những người phải chịu đựng cái nóng mùa hè khắc nghiệt của thành phố.

Lịch lễ hội năm 2026

  • tuần lễ phật đản(27/5 – 2/6): thời điểm lý tưởng nhất để xem biểu diễn múa dân gian. Ở Colombo, các quầy hàng xuất hiện ở các khu vực Vesak chính, bao gồm khu vực Đền Gangaramaya và Đại lộ Bauddhaloka Mawatha
  • thuốc độc(29/6): kỷ niệm sự du nhập của Phật giáo vào Sri Lanka. Mihintale và Anuradhapura là những trung tâm tôn giáo quan trọng với các dansal được thiết lập dọc theo các tuyến đường hành hương
  • Esala(29/7): Ngày rằm tôn vinh bài pháp đầu tiên của Đức Phật. Du khách có thể trải nghiệm dansal ở Kandy và Kataragama, nơi diễn ra các nghi lễ tôn giáo linh thiêng

Bằng chứng về sự thay đổi xã hội

Joanne Louise, một du khách người Anh dành vài tháng trong năm ở Sri Lanka cùng với người chồng Sri Lanka, lưu ý rằng hiện nay có nhiều dansal thiết thực hơn, chẳng hạn như phân phát gạo và rau. Kể từ đợt nắng nóng, mọi người cảm thấy việc quan tâm đến nhau là điều quan trọng hơn. Nhà nghiên cứu xã hội Amalini De Sayrah nói rằng dansal là biểu hiện của tinh thần hào phóng đến từ một xã hội quan tâm đến cộng đồng nói chung và gắn liền với lối sống phi cá nhân.

Tiến sĩ Rita Langer, giảng viên cao cấp về Nghiên cứu Phật giáo tại Đại học Bristol, người đã đến thăm Sri Lanka hơn 35 năm, không ngạc nhiên trước sự chào đón ngay lập tức. Người Sri Lanka chú ý đến những người xung quanh và nhu cầu của họ hơn nhiều so với ở phương Tây, nơi họ giao trách nhiệm này cho các tổ chức từ thiện. Cô cho biết đã tìm thấy các bác sĩ nhãn khoa khám mắt miễn phí suốt đêm, thợ làm tóc cung cấp dịch vụ cắt tóc miễn phí hoặc người tặng băng vệ sinh cho các tu viện.

Địa điểm và giờ mở cửa

Trong mùa lễ hội, du khách tìm thấy dansal gần các ngôi chùa, dọc theo các địa điểm hành hương và tại các nhà ga, thường phục vụ đồ ăn nhẹ và đồ uống giải khát suốt cả ngày cũng như các bữa ăn đầy đủ cho bữa trưa và bữa tối. Ở Colombo, các công trình kiến ​​trúc tập trung xung quanh các khu vực tổ chức lễ Vesak kéo dài một tuần và các bức tượng thorana được chiếu sáng – những tác phẩm mô tả những câu chuyện về tiền kiếp của Đức Phật. Ở những nơi khác, chúng có thể đơn giản như một chiếc bàn bên ngoài nhà ai đó hoặc một ki-ốt nhỏ cung cấp bữa trưa mang đi được đóng gói cẩn thận.

Trong kỳ nghỉ Trăng tròn Poson vào tháng 6, các khu lễ hội tương tự sẽ mọc lên trong và xung quanh Anuradhapura, một thành phố linh thiêng cách Colombo khoảng 4 giờ đi tàu về phía bắc. Bên ngoài bảo tháp Ruwanweli Maha Seya – tượng đài hình mái vòm chứa xá lợi của Đức Phật – Isipathana Bath Dansala phục vụ bữa trưa hàng ngày. Các tín đồ cũng mang theo hoa tươi và hương thơm để chia sẻ với người khác tại các thánh địa.