رمزية الأجداد لـ صف الفايكنج في كأس العالم: تعرف على النورسيين القدماء الذين ألهموا الفريق النرويجي في الملعب
بعد الفوز بنتيجة 3-2 على السنغال، تمركز لاعبو النرويج على أرض الملعب وقاموا بحركات التجديف المتزامنة. في هذه الأثناء، قام لاعب خط الوسط مارتن أوديجارد بضبط الإيقاع باستخدام الطبلة وعصيه.
يستنسخ هذا الاحتفال الخاص أغنية “Viking Row” الشهيرة، والتي أصبحت علامة تجارية للجماهير النرويجية المفعمة بالحيوية خلال كأس العالم 2026.
خلال العديد من مباريات البطولة، اعتمد مشجعو الفريق تصميم الرقصات الذي يحاكي عملية التجديف. تشير المظاهرة بوضوح إلى التراث البحري الغني والتقاليد التاريخية للشعب الذي ترك بصمة عميقة على مسار البلاد، مما يمثل رابطًا مع الجرأة الاستكشافية لأسلافهم.
فهم أصل شعب الفايكنج
كان الفايكنج أشخاصًا في الأصل من المنطقة الإسكندنافية، التي تضم الدنمارك والسويد والنرويج حاليًا. وكان روتينهم يتضمن زراعة الأراضي في الربيع والقيام برحلات لنهب القرى في مناطق أخرى خلال أشهر الصيف.
امتدت فترة النفوذ الأكبر والنشاط الاستكشافي والعسكري، المعروفة باسم عصر الفايكنج، تقريبًا من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر بعد المسيح.
هؤلاء النورديون الذين استقروا في الأراضي بعد التوغلات البحرية كرسوا أنفسهم في الغالب للتجارة وتشكيل المستوطنات الدائمة.
كان لهؤلاء السكان سيطرة ملحوظة على الزراعة. وكان العديد منهم مزارعين في مناطق ذات ظروف مناخية مواتية، وكان من الشائع العثور على عناصر مثل الشعير والملفوف واللفت في احتياطياتهم الغذائية.
احتل التعبير الفني أيضًا مكانًا مركزيًا في هوية الفايكنج. وفقًا لديفي كوبر، عضو Shetland Amenity Trust، كان للمجوهرات غرض يتجاوز الجماليات.
وأوضح أن المجوهرات كانت بمثابة دليل على الانتماء الديني، وكان العديد من الأفراد يرتدون رمز مطرقة ثور.
في الأساطير الإسكندنافية، يُعرف ثور، واسمه القديم ثور، بأنه إله الرعد ويرتبط ارتباطًا جوهريًا بحماية البشرية.
ينسب الاعتقاد الشعبي إلى ثور الدفاع عن النظام الإلهي ضد خصومه باستخدام قوة مطرقته.
التوسع المفاجئ والتكنولوجيا للفايكنج
أصبحت الأنشطة التجارية أكثر تنوعًا مع انتشار الفايكنج عبر القارة الأوروبية، ودمجت المواجهات والتبادلات التجارية.
ومن الأمثلة البارزة على ذلك نهر الفولغا، الواقع في روسيا المعاصرة. كان الفايكنج الذين استقروا على ضفافه، المعروفين باسم روس، مسؤولين عن تسمية البلاد باسم روسيا.
أنشأ طريق الفولغا التجاري صلة وصل بين شمال أوروبا وفرص التبادل مع العالم العربي والإمبراطورية البيزنطية.
وفقًا لكوبر، سمحت القطع الأثرية المنهوبة من الأديرة على طول الطرق بالحصول على سلع لا يمكن إنتاجها في أراضيهم الزراعية.
ومن بين المنتجات المتداولة كان الملح والأصباغ والتوابل التي تم استبدالها بالعسل والفراء وحتى الأشخاص الذين تم استعبادهم خلال غارات الفايكنج.
لقد غامروا لمسافات طويلة، ووصلوا إلى أمريكا الشمالية في أواخر القرن العاشر، حيث يقال إنهم أقاموا تفاعلات صراعية مع السكان الأصليين لتلك المنطقة وغرينلاند.
تم تسمية هؤلاء الأشخاص من قبل الفايكنج باسم “Skræling”، وهو مصطلح يمكن تفسيره على أنهم “أشخاص نحيفون” أو “أشخاص بائسون”.
كانت تقنية الفايكنج متقدمة بشكل ملحوظ في وقتها. الهندسة البحرية، على وجه الخصوص، وضعتهم في طليعة الملاحة وجعلتهم مخيفين على أي مسطح مائي.
ويسلط كوبر الضوء على أن سفنه صُممت بدقة للوصول إلى سرعة عالية ونقل عدد كبير من أفراد الطاقم ودخول الأنهار.
وأشار أيضًا إلى أن تصميم القوارب شكل فقاعات على الجانبين، مما سمح عمليًا لسفينة الفايكنج بالانزلاق على نوع من “الوسادة الهوائية”، مما قلل بشكل كبير من المقاومة في الماء.
للملاحة، استخدموا “البوصلة الشمسية”، والتي وصفها كوبر بأنها “دائرة بسيطة مع دبوس في المركز”، وتستخدم لتحديد موقع الشمس والوقت من اليوم.
ومع ذلك، لم يكن لكل الرحلات وجهات محددة مسبقًا.
وأوضح كوبر أن الرياح غالبًا ما تنقلهم إلى أماكن غير متوقعة، لكن كانت لديهم المعرفة اللازمة للعثور على طريق العودة. تعني هذه القدرة أنه يمكنهم إعادة زيارة هذه الأماكن وتوجيه الآخرين للوصول إلى هناك.
بالإضافة إلى استخدام الطبيعة للعيش، استخدمها الفايكنج أيضًا للملاحة، مستفيدين من بلورات خاصة.
وفقًا لكوبر، “لقد استخدموا بلورة داكنة أو فاتحة اعتمادًا على الاتجاه الذي تم تدويرها فيه”. وبتوجيهه إلى مصدر ضوء، كان يعمل حتى في الظروف الضبابية، طالما كان موقع الشمس معروفا، مما يساعد على تحديد مسار السفر.
مراجعة الصورة الشعبية للفايكنج من خلال العلم
غالبًا ما يُظهر التمثيل الثقافي الشائع للفايكنج أنهم محاربون شرسون، بشعر أشقر وعيون زرقاء، يبحرون في البحار لنهب المجتمعات الساحلية. ومع ذلك، فقد تحدت الأبحاث العلمية الحديثة هذا الرأي.
أجرى اتحاد دولي من علماء الوراثة التطورية تحليلاً للأصل الجيني لهؤلاء المحاربين الجرمانيين سيئي السمعة، وتوصل إلى نتائج مذهلة حول التنوع العرقي.
وقال إسكي ويلرسليف، عالم الوراثة التطوري الدنماركي والأستاذ في جامعات كامبريدج (المملكة المتحدة) وكوبنهاجن (الدنمارك)، لبي بي سي إن “كل شيء بدأ عندما تمكنا من تحديد تسلسل أول جينوم بشري قديم”.
وذكر في مقابلة عام 2019 أن “هذا أعطانا كمية هائلة من المعلومات من الأفراد التي يمكننا استخدامها لاستنتاج ماضي الإنسان”.
وأضاف ويلرسليف: “بمجرد أن رأينا أن هذا ممكن، قررنا البدء في استكشاف الماضي الإنساني حول العالم لنرى كيف أصبحنا ما نحن عليه اليوم”.
على مدى ست سنوات، قام العلماء بفحص البقايا البشرية الموجودة في أكثر من 80 موقعًا أثريًا، بما في ذلك مقابر الفايكنج. ولفك رموز الماضي من خلال الحمض النووي القديم، قام الفريق بتسلسل جينومات 442 رجلاً وامرأة وطفلاً وطفلاً من عصر الفايكنج.
وأشار مارتن سيكورا، من جامعة كوبنهاجن وأحد الخبراء في المشروع، إلى أنه من الأفضل الحفاظ على الحمض النووي في بقايا الأسنان وفي عظم يسمى العظم الصخري أو الصدغي، وهو جزء من عظام الأذن وهو مقاوم بشكل خاص.
ومن خلال استخراج المادة الوراثية من هذه المصادر، تمكن الخبراء من مقارنة الحمض النووي لهؤلاء الأشخاص بتسلسلات الحمض النووي لأكثر من ألف فرد قديم وحوالي أربعة آلاف إنسان حديث. وكشفت هذه الدراسة، وهي أكبر تحليل جيني على الإطلاق لبقايا الفايكنج، أن أصول جيناتهم كانت في جنوب أوروبا وآسيا.
وأوضح ويلرسليف: “يوصف الفايكنج النموذجي بأنه إسكندنافي كبير وقوي وأشقر. ولكن في الواقع، كان كونك أشقرًا أقل شيوعًا في الدول الاسكندنافية في عصر الفايكنج مما هو عليه الآن.”
وأضاف أن “فترة الفايكنج تتميز باهتمام كبير من جانب الفايكنج الإسكندنافيين ببقية العالم، ولكن اهتمام محدود للغاية بما كان يحدث بالفعل في الدول الاسكندنافية”.
امتدت طرق تجارة الفايكنج من كندا، من جهة، إلى أفغانستان، من جهة أخرى، مما يشير إلى أن هؤلاء الناس كانوا، في الواقع، أكثر تنوعًا بكثير مما كان متصورًا سابقًا.
أدى هذا الاختلاط مع سكان الجنوب والشرق إلى إثراء تركيبتهم الجينية، مما أدى إلى مجموعة واسعة من الخصائص الفيزيائية.
صرح سيكورا: “ليس من الممكن أن نقول على وجه اليقين ما إذا كانت هناك مجموعة متجانسة وراثيا وكانت إسكندنافية للغاية ونفس الشيء في كل مكان. في الواقع، كان هناك الكثير من التنوع”.
أتاحت الدراسة أيضًا التعرف على مجموعات الفايكنج المختلفة التي سافرت إلى أجزاء مختلفة من العالم. وأوضح ويلرسليف أن “الدنماركيين ذهبوا بشكل رئيسي إلى إنجلترا، والنرويجيين إلى أيرلندا وأيسلندا وغرينلاند، والسويديين إلى بحر البلطيق”.
تشير الأبحاث أيضًا إلى أن هوية الفايكنج لم تكن مرتبطة بالأصل الجيني أو العرقي، بل بالبناء الاجتماعي.
صرح العالم الذي قاد المشروع: “إن ظاهرة الفايكنج ليست شيئًا إسكندنافيًا، بمعنى أن العرق ليس هو الذي يحدد ما إذا كان شخص ما من الفايكنج أم لا. إنه أسلوب حياة”. وأكد أنه تم اكتشاف الفايكنج الذين “لا يمتلكون الجينات الإسكندنافية”.
واعتبر ويلرسليف أنه “بفضل هذا العمل، فإننا نغير التاريخ، ومن خلال تغيير التاريخ، فإننا نغير هويتنا أيضًا”.
ويرى العالم أن هذا جانب إيجابي. “على الأقل يدور النقاش الآن حول الهوية، وهو نقاش سياسي يرتكز على العلم الحقيقي.”
















