考古学者たちは、地中海の端にあるエジプトの遺跡で18の古代の墓を発見し、驚くべき発見をした。発掘調査により、豊富な遺物と古代の埋葬慣行に関する洞察が明らかになりました。
墓はアレクサンドリア市の西約100キロメートルに位置する町、マリーナ・エル・アラメインで確認された。エジプト観光考古省の最近の声明によると、これらの建造物は、紀元前 322 年から紀元前 30 年まで続いたプトレマイオス時代と、紀元前 30 年から紀元 395 年まで続いたローマ時代の 2 つの重要な歴史的時代に遡ります。
プトレマイオス朝時代、エジプトはアレクサンダー大王の将軍の後継者によって統治されましたが、クレオパトラ 7 世の死後、ローマ時代が始まり、その領土は属州として広大なローマ帝国に併合されました。この文化的変遷は調査結果に反映されています。
発掘調査を担当したチームは、18の墓のうち11が深く埋まっており、他の7つは地表近くにあったことを観察した。内部では、ミイラの口の中に置かれていたと推定される24個の「黄金の舌」や、偽の扉を模して彫刻された台座を備えた供物祭壇など、多数の遺物が発見された。
エジプト観光考古省の下エジプト・シナイ考古学次官ヘシャム・フセイン氏は、この要素の重要性について説明した。同氏は、この偽扉は古代エジプトで最も古く、最も認識されている葬儀建築のランドマークの一つを表していると述べた。伝統的な信仰によれば、それは生者の世界と死者の世界のつながりを象徴し、故人が愛する人から霊的な供物を受け取ることができるようになります。
祭壇に刻まれた偽の扉の存在は、その象徴的な意味が時間の経過とともに建築上の機能が進化したとしても、適応し、関連性を保ち続けてきたことを示唆しています。この詳細は、ヘレニズム時代とローマ時代を通じてエジプト人の特定の信念が持続したことに関する貴重な文脈を提供します。
エジプトの葬儀における黄金の舌の象徴性
黄金の舌は、古代エジプトの他の遺跡のミイラからも発見されています。古代エジプト人にとって、金は「神の肉」と関連付けられており、これらの黄金の舌は死者があの世の神とコミュニケーションをとるのに役立つと信じられていました。
フセイン氏は、「黄金の舌は、エジプトのプトレマイオス朝およびローマ時代に遡る一部の埋葬の特徴であり、十分に文書化されている」と詳しく述べた。同氏は、これらは一般的に、故人があの世で、特にオシリスの前での裁判中に発言できるようにするため、あるいはあの世で神聖な儀式を暗唱できるようにするための葬儀のお守りとして解釈されていると付け加えた。
ユニークなことに、新たに発見された金の舌の1つは「ホルスの目」の形状を示しています。ハヤブサの頭をした神であるホルスは、天と戦争の神として崇められていました。公式声明で示されているように、彼の目を再現した工芸品はエジプトで頻繁に発掘されており、悪を追い払うために使用されていました。
しかし、イタリアのヴェローナ大学考古学名誉教授アッティリオ・マストロチンケ氏は、これらの遺物の一部が実際に金の舌であるという性質について疑問を表明した。ギリシャとローマの宗教を幅広く研究しているが、今回の発掘には関与していないマストロチンケ氏は、同省の写真の1枚に小麦の穂が写っているように見えると指摘した。小麦の穂は豊穣の象徴であり、古代世界で非常に人気があり、その工芸品はヨーロッパのローマの聖域で見つかった銀の穂に似ています。
偽扉の象徴を用いた祭壇の周りでの議論
古代エジプトの墓では偽の扉が一般的であり、これらの扉の近くには供物の祭壇が置かれることがよくあります。この特定のケースでは、供物祭壇の基部が偽の扉に似ており、その機能について疑問が生じています。
ワルシャワ大学の考古学教授クシシュトフ・ヤクビアク氏は、以前マリーナ・エル・アラメインでの発掘作業に携わっていたが、今回の発見には関与していなかったが、この発見にはさらなる分析が必要だと示唆した。彼は祭壇の図像モチーフと偽扉の図像を直接比較することに慎重を表明し、祭壇は不完全である可能性があり、現在の外観は単なる偶然に過ぎないと論じた。
アイン・シャムス大学の考古学教授、ハラ・モスタファ氏は別の視点を提供した。彼女は電子メールの中で、祭壇が偽の扉ではなく「捧げ物」を意味する象形文字を表している可能性があると指摘し、この作品の別の解釈を提案した。
追加の発見: 石棺とアフロディーテの像
墓の 1 つは長さ 2.5 メートルの花崗岩の石棺を収めており、その蓋は発見されるまで封印されたままでした。考古学者チームは現在、さらなる情報を得るために内部で見つかった遺跡を分析している。
その他の発見には、愛と美に関連するギリシャの女神アフロディーテの未完成の像が含まれています。古代エジプトのプトレマイオス朝時代、ギリシャの文化と宗教はこの地域で徐々に広まっていきました。マストロチンケ氏は、像の近くにアフロディーテに捧げられた建造物があるかどうかを調査することが重要であると指摘した。
「この像がどこで発見されたのかを知ることが重要だ」とマストロチンケ氏は語った。 「この葬祭施設の中にアフロディーテを祀る小さな場所があったのでしょうか？」と専門家は尋ね、文脈の重要性を強調した。
マリーナ・エル・アラメインのポーランド・エジプト考古学使節団のドロタ・ジェズビッカ所長は、この場所での以前の発見物に加えて最近の発見は、この都市が「エジプトとギリシャ・ローマの伝統が共存し、日常生活と葬儀の両方で融合した、文化的に多様なコミュニティ」であったことを示していると結論づけた。これは、古代のこの地域の豊かな文化のタペストリーを浮き彫りにします。
