El sitio web de Trump utiliza temas ovnis para atacar a los inmigrantes, revelando el pasado del término

Cuando la administración Trump registró los dominios Aliens.gov y Alien.gov en marzo de 2026, los teóricos de la conspiración OVNI esperaban ansiosamente revelaciones. La expectativa era que finalmente obtuvieran las respuestas que buscaban sobre la vida extraterrestre.

Sin embargo, el debut de Aliens.gov la semana pasada, inmediatamente después de una aburrida publicación de archivos del Pentágono sobre ovnis y vida más allá de la Tierra, resultó aún más desalentador. El portal no era un “Día de la Revelación”, sino más bien una sátira, cuyo único propósito aparente era denigrar a los inmigrantes indocumentados.

“CAMINAN ENTRE NOSOTROS”, anuncia el sitio en grandes letras de color verde neón, antes de que un texto se desplace por la pantalla y dice: “Durante 60 años, el gobierno de Estados Unidos ha mantenido un secreto celosamente guardado. Los extraterrestres han caminado entre nosotros, viviendo en nuestros vecindarios e interactuando con nosotros en nuestra vida cotidiana”.

Acompañado de etiquetas falsas de “desclasificado” y una alusión un tanto torpe a “El

La Casa Blanca, al lanzar el nuevo sitio web en la plataforma X, publicó una animación creada por inteligencia artificial, que mostraba a un OVNI secuestrando a un inmigrante indocumentado sobre el muro en la frontera sur. Esta no es la primera vez que Trump y su administración utilizan juegos de palabras con el término “extraterrestre”; El expresidente compartió recientemente una imagen generada por inteligencia artificial en la que aparecía caminando junto a un extraterrestre musculoso y encadenado.

Mucho antes de que la palabra “alienígena” evocara seres de otro mundo, se usaba para indicar algo distinto, extraño o fuera de la propia esfera. El término “alien” llegó al idioma inglés, procedente del latín y del francés, alrededor del siglo XIV, y con el tiempo adquirió un significado jurídico específico.

El Diccionario de Derecho de Black define a un extranjero como “una persona que reside dentro de las fronteras de un país pero que no es ciudadano ni súbdito de ese país”.

Otros matices del término “alienígena” expresan aspectos cruciales de la experiencia humana, como el sentimiento de “alienación”, que denota aislamiento y falta de pertenencia; o el proceso de “alienación de afecto”, en el que un cónyuge acusa a un tercero de dañar su matrimonio. Sin embargo, el nuevo sitio web de la administración Trump utiliza “alienígena” para referirse a inhumano: “Compraron en las mismas tiendas, asistieron a las mismas clases que nuestros hijos y vivieron vidas humanas aparentemente normales. Con una excepción, no pertenecen aquí”.

En la jurisprudencia estadounidense, la palabra “extranjero” aparece en la primera ley de inmigración del país, la Ley de Naturalización de 1790, que establecía que “cualquier extranjero que fuera una persona blanca libre”, de buena conducta y residente en EE.UU. durante al menos dos años, podía obtener la ciudadanía. El término también ocupó un lugar destacado en las Leyes de Extranjería y Sedición, un conjunto de cuatro estatutos del siglo XVIII que limitaban la ciudadanía, ampliaban la capacidad presidencial para detener y deportar a extranjeros y criminalizaban la libertad de expresión. Trump continúa refiriéndose a la Ley de Enemigos Extranjeros de 1798 contra los hombres venezolanos.

En la historia temprana de Estados Unidos, “alienígena” operaba principalmente como un término burocrático. Alrededor de la década de 1940, la palabra comenzó a usarse ampliamente para referirse a los trabajadores mexicanos con visas temporales en Estados Unidos, explica Michael Lechuga, profesor de la Universidad de Nuevo México y autor de “Visions of Invasion: Alien Affects, Cinema, and Citizenship in Settler Colonies”.

Detalla que, en muchos casos, estos trabajadores descubrieron, al llegar, que las fincas o empresas para las que habían sido contratados ya habían llenado sus cupos. Como resultado, estos individuos fueron categorizados como “extranjeros ilegales”, sus documentos fueron confiscados y fueron objeto de deportación. “El término en realidad surgió por la aplicación de leyes relacionadas con el estatus de los trabajadores, pero que en realidad escapaban a su control”, añade Lechuga.

La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965, que reemplazó las cuotas de nacionalidad por un sistema que favorecía la mano de obra calificada, amplió aún más la popularidad del término, dice el historiador Mae Ngai, autor de “Impossible Subjects: Illegal Aliens and the Making of Modern America”. Aunque la legislación estimuló una ola de inmigración, tanto legal como no autorizada, desde México, la etiqueta de “extranjero ilegal” se afianzó.

Durante un debate presidencial en 1980, cuando George H.W. Cuando se les preguntó a Bush y Ronald Reagan si los hijos de “inmigrantes ilegales” deberían tener derecho a una educación pública gratuita, ambos candidatos utilizaron el término en sus respuestas, incluso cuando defendieron la amnistía y caminos más amplios hacia la legalización.

De manera similar, Bill Clinton también utilizó la expresión “inmigrantes ilegales” varias veces en su discurso sobre el Estado de la Unión de 1995. Ngai señala que “a finales de los años 1970 y principios de los 1980, el racismo contra los mexicanos se basaba enteramente en el supuesto de que todos los mexicanos eran ilegales, lo cual nunca fue cierto”.

Al mismo tiempo, los “extraterrestres” espaciales surgieron como una creación de la ciencia ficción del siglo XX. El Oxford English Dictionary señala ejemplos tempranos de la revista pulp “Wonder Stories” alrededor de la década de 1930, y en la era espacial el término ya estaba muy extendido. Fundamentalmente, Ngai señala que el término extraterrestres deriva de la palabra alienígenas, y no al revés.

“Cuando la gente hablaba de seres del espacio exterior, los comparaban con extranjeros”, afirma. “No es que la gente vea a un inmigrante y diga que parece del espacio exterior. Ven una foto de un ser del espacio exterior y dicen que parece un extranjero”.

Así que la perspectiva de la administración Trump de que los inmigrantes son extraterrestres no es exactamente nueva. Según Lechuga, las historias de ciencia ficción sobre invasiones extraterrestres a menudo funcionan como alegorías políticas de las preocupaciones en torno al imperialismo y la inmigración.

Cita la clásica novela de invasión alienígena de H.G. Wells, “La guerra de los mundos”. Una interpretación dice que Wells dice que su descripción de los marcianos invadiendo la Inglaterra victoriana se inspiró en la colonización europea de los aborígenes de Tasmania; otro sugiere que el autor lo presentó como una advertencia de la necesidad de fortalecer las capacidades militares inglesas. La adaptación cinematográfica de 2005 de “La guerra de los mundos” de Steven Spielberg, ambientada en el contexto posterior al 11 de septiembre, es vista por los espectadores como una reflexión tanto sobre el miedo al terrorismo en Estados Unidos como sobre la invasión estadounidense de Irak.

“Lo que hizo la Casa Blanca fue asociar a los inmigrantes con la idea de que no son humanos”, afirma Ngai. “Decir que vinieron de una nave espacial significa que no son seres humanos”.

El uso del término también tiene consecuencias políticas. El jurista Keith Cunningham descubrió que las decisiones de la Corte Suprema de Estados Unidos que usaban palabras como “extranjero” tenían más probabilidades de producir resultados desfavorables para los inmigrantes, y propuso que los jueces usaran palabras como “migrantes”.

A lo largo de los años, a medida que los defensores de los derechos de los inmigrantes buscaban eliminar el término “extranjero” del vocabulario, el lenguaje predominante que rodeaba a los inmigrantes y solicitantes de asilo parecía estar cambiando. Las personas y las instituciones reemplazaron “ilegal” por “indocumentado” y “extranjero” por “no ciudadano” e “inmigrante”.

California eliminó la palabra “extranjero” de su código laboral en 2015; Desde entonces, estados como Oregón, Colorado y Washington han adoptado medidas similares. En 2021, el presidente Joe Biden emitió un memorando ordenando a las agencias de inmigración del país que utilizaran “no ciudadanos” y “migrantes” en lugar de “extranjeros” e “extranjeros ilegales”. Un artículo de The Guardian de ese mismo año se refirió a la frase “extranjeros ilegales” como “ahora extinta”.

La Casa Blanca, sin embargo, defendió el uso del término. “Identificar a un individuo como ‘inmigrante ilegal’ no es despectivo, es un hecho”, dijo la portavoz Abigail Jackson en un comunicado. “La administración Trump seguirá deportando inmigrantes ilegales sin disculparse”.

José Antonio Vargas, un periodista que fue traído a Estados Unidos sin autorización cuando era niño, recuerda haber visto las palabras “residente extranjero” impresas en su tarjeta verde falsa y pensó que parecía sacado de un videojuego. “Este término ‘extranjero’ realmente despoja a las personas de su humanidad, lo que las hace más fáciles de demonizar”, dice. “¿Cómo se legaliza a las personas que usted llama ‘ilegales’ o ‘extranjeros’? No los legaliza. Simplemente los llama ‘ilegales’ o ‘extranjeros'”.

La administración Trump lleva este enfoque hasta el punto de emplear pronombres no humanos para referirse a los inmigrantes. El sitio web dice: “Si ha sido testigo de una abducción extraterrestre, no se alarme. El extraterrestre está en buenas manos”.