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梵蒂岡本週三對總部位於瑞士的極端傳統主義天主教團體聖庇護十世協會發出正式警告。天主教會最嚴厲的懲罰是，如果該組織未經教宗同意任命新主教，將被逐出教會。負責梵蒂岡教義的樞機主教維克多·費爾南德斯宣布，任何此類性質的儀式都將構成「分裂」並導致自動逐出教會。 此次威脅標誌著利奧十四世教宗首次對持不同政見者採取這種極端措施。該組織聲稱在世界各地擁有 733 名神父，並主張僅用拉丁語慶祝彌撒，這一做法在 20 世紀 60 年代被梵蒂岡第二屆大公會議拒絕。 任命計劃引發制度危機 聖庇護十世協會於二月宣布，將在未經梵蒂岡批准的情況下於七月任命主教。根據組織的領導階層，這種措施的合理性在於需要增加宗教領袖的數量。然而，梵蒂岡認為這項行為違反了教會的基本原則，因為只有教宗才擁有授權新主教祝聖的權威。 梵蒂岡神學家認為，這種等級結構維持了教會與耶穌十二使徒（被認為是最早的神父和主教）的歷史聯繫。這種做法重申了教宗的權威是基督與信徒群體之間的中心紐帶。未經教宗同意的任何任命都會導致負責儀式的主教和被任命者自動被逐出教會。 在 Instagram 查看這張照片 教宗良十四世 (@pontifex) 分享的帖子 該組織與羅馬之間的緊張關係歷史 几十年来，圣庇护十世协会与梵蒂冈之间的关系一直在恶化。該組織的創始人馬塞爾·列斐伏爾大主教在未經教皇約翰·保羅二世授權的情況下任命了四名主教後，於 1988 年被逐出教會。这一决定标志着深刻的制度断裂。甚至本笃十六世所做出的和解尝试也未能彻底解决僵局。 本篤十六世尋求與該組織恢復對話，並撤銷了其餘四人的絕罰，表明對談判持開放態度。然而，教義上的改變從未實施，緊張局勢仍然存在。該協會繼續抵制梵蒂岡第二屆大公會議的教義，並維持拉丁語的傳統禮拜儀式作為身份的標誌。...
バチカンは今週水曜日、スイスに拠点を置く超伝統主義のカトリック団体である聖ピオ十世会に対して正式な警告を発した。カトリック教会が教皇の同意なしに新しい司教を任命した場合、カトリック教会で最も厳しい懲罰である破門が適用される。バチカンの教義の責任者であるビクトル・フェルナンデス枢機卿は、この種の儀式は「分裂」に相当し、自動的に破門されると発表した。 この脅迫は、レオ14世の教皇庁が反体制派に対してこの極端な手段に訴えた最初の既知の出来事を示すものである。この組織は世界中に733人の司祭がいると主張し、ラテン語のみでミサを祝うことを主張しているが、これは1960年代の第二バチカン公会議によって拒否された慣行である。 叙階計画が制度的危機を引き起こす 聖ピオ十世会は２月、バチカンの承認なしに７月に司教を叙階すると発表した。同団体の指導者らによると、宗教指導者の数を増やす必要があることから、そのような措置は正当化されるという。しかし、バチカンは、新しい司教の奉献を認可する教会法上の権威を教皇のみが持っているため、この措置は教会の基本原則に違反するとみなしている。 この階層構造は、最初の司祭および司教と考えられるイエスの12使徒と教会の歴史的なつながりを維持しているとバチカンの神学者は主張しています。この慣行は、教皇の権威がキリストと信者共同体との間の中心的なつながりであることを再確認するものである。教皇の同意なしに叙階されると、その儀式を担当する司教と叙階された人の両方が自動的に破門されます。 この写真をインスタグラムで見る 教皇レオ14世（@pontifex）がシェアした投稿 グループとローマとの間の緊張の歴史 聖ピオ十世会とバチカンとの関係は数十年にわたり悪化している。この組織の創設者であるマルセル・ルフェーブル大司教は、教皇ヨハネ・パウロ2世の許可なしに4人の司教を叙階した後、1988年に破門された。この決定は制度の重大な断絶を示した。ベネディクト十六世が行った和解の試みでさえ、行き詰まりを完全に解決することはできなかった。 ベネディクト16世はグループとの対話再開を求め、残り4件の破門を取り消し、交渉に応じる姿勢を示した。しかし、教義変更は実施されることはなく、緊張は潜在したままとなった。協会は第二バチカン公会議の教えに抵抗し続け、アイデンティティの印として伝統的なラテン語典礼を維持した。 現在の危機は、双方間の挫折した交渉の激化を表している。 破門の神学的および教会法的な意味 カトリックの破門は単なる懲戒処分ではなく、教会の聖体拝領からの根本的な排除を意味します。破門された人々は秘跡、洗礼、聖体、結婚、病人の塗油を受けることができず、宗教上の地位に就くこともできない。この状態で死亡した場合、キリスト教の伝統において基本的な儀式と考えられているカトリックの葬儀も拒否される。 社会復帰への道には、国民の悔い改めと教会の権威との和解が必要です。これは正式なプロセスであり、数か月または数年かかる場合があります。したがって、カトリックの教義によれば、破門は管理上だけでなく精神的にも完全な分離を意味します。 第二バチカン公会議における紛争の根源 1962年に教皇ヨハネ23世によって召集され、1965年に閉幕した第2バチカン公会議は、カトリック教会における重大な神学的変革を象徴した。彼の最も重要な決定の一つは、中世以来ラテン語のみで祝われてきたミサを現地の言語で行うことを許可することでした。この変更は、典礼を国民共同体に近づけ、信者による理解を促進することを目的としていました。 マルセル・ルフェーブルやその支持者のような保守派にとって、この決定は教会の神聖で普遍的な性質を損なうことになりました。彼らは、ラテン語は使徒の伝統との連続性を表し、儀式に神秘的で厳粛な側面を与えていると主張した。現地語への移行は、現代の世俗主義への譲歩であり、カトリックのアイデンティティの弱体化であると見なされていました。 聖ピオ十世友愛会はまさにこの抵抗から生まれました。 1970 年にルフェーブルによって設立され、典礼と教義の伝統主義の拠点としての地位を確立しました。その礼拝堂はラテン語のミサを維持し、神学校は公会議以前の神学を教え、その組織はバチカン改革の中心的な教えを拒否している。 交渉と結果の展望 バチカンの警告は、レオ14世が教皇の権威の問題で譲歩しないことを明らかにしている。友愛会が設定した7月の期日は間近に迫っており、交渉の余地は短い。理論的には対話の扉は開かれたままだが、計画が発表通りに進めば自動的に破門されることになる。...
梵蒂冈本周三对总部位于瑞士的极端传统主义天主教团体圣庇护十世协会发出正式警告。天主教会最严厉的惩罚是，如果该组织未经教皇同意任命新主教，将被逐出教会。负责梵蒂冈教义的枢机主教维克多·费尔南德斯宣布，任何此类性质的仪式都将构成“分裂”并导致自动逐出教会。 此次威胁标志着利奥十四世教皇首次对持不同政见者采取这种极端措施。该组织声称在世界各地拥有 733 名神父，并主张仅用拉丁语庆祝弥撒，这一做法在 20 世纪 60 年代被梵蒂冈第二届大公会议拒绝。 任命计划引发制度危机 圣庇护十世协会于二月宣布，将在未经梵蒂冈批准的情况下于七月任命主教。根据该组织的领导层，这种措施的合理性在于需要增加宗教领袖的数量。然而，梵蒂冈认为这一行为违反了教会的基本原则，因为只有教皇才拥有授权新主教祝圣的权威。 梵蒂冈神学家认为，这种等级结构维持了教会与耶稣十二使徒（被认为是最早的神父和主教）的历史联系。这种做法重申了教皇的权威是基督与信徒群体之间的中心纽带。未经教宗同意的任何任命都会导致负责仪式的主教和被任命者自动被逐出教会。 在 Instagram 上查看这张照片 教皇利奥十四世 (@pontifex) 分享的帖子 该组织与罗马之间的紧张关系历史 几十年来，圣庇护十世协会与梵蒂冈之间的关系一直在恶化。该组织的创始人马塞尔·列斐伏尔大主教在未经教皇约翰·保罗二世授权的情况下任命了四名主教后，于 1988 年被逐出教会。这一决定标志着深刻的制度断裂。甚至本笃十六世所做出的和解尝试也未能彻底解决僵局。 本笃十六世寻求与该组织恢复对话，并撤销了其余四人的绝罚，表明对谈判持开放态度。然而，教义上的改变从未实施，紧张局势仍然存在。该协会继续抵制梵蒂冈第二届大公会议的教义，并维持拉丁语的传统礼拜仪式作为身份的标志。...
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