分析によりロビン・フッドの暴力的な中世のルーツが明らかになり、ヒーローの人気イメージの謎が解明される
監督兼脚本家のマイケル・サーノスキーは、新作の撮影を開始するにあたり、キャストとスタッフに人気のアニメーション、1973 年のディズニーの「ロビン・フッド」を紹介しました。そのバージョンでは、有名な英雄は緑の帽子に羽根をかぶったキツネで、貧しい人々を助けるために金持ちからお金を奪うことで知られています。
しかし、この広範な表現は、サルノスキーが「ロビン・フッドの死」で提案する深くて暗いドラマとは大きく異なります。
ヒュー・ジャックマンは、人生の終わりを迎え、白髪交じりで戦いの傷跡があり、内省的なロビンを演じている。キャラクターは自分を取り巻く伝説を十分に認識しています。
彼は、自警団員であるロビン・フッドの高潔な姿を称賛する女性に会いましたが、彼はその特定を拒否し、自分自身を三人称で呼びました。
「彼は英雄ではなかった。面白半分に盗んだり殺したりしただけだ。それ以上の何ものでもない」と彼は断言する。実際、ロビン・フッドに対するこのより暴力的な見方や、このキャラクターのその他の修正主義的解釈は、今日私たちが知っている善行的なステレオタイプよりも、元の中世の伝説とより一致しています。
ロビン・フッドのイメージは何世紀にもわたって大きな変化を遂げてきました。それぞれの変更は、そのストーリーが再解釈された時代を反映しています。
したがって、21 世紀の暗いバージョンは、物語の原点に戻ります。しかし、それらの制作者は、それらが現在を反映しているとも強調しています。
この複合施設は、ロビン・フッドの伝説がそうなったのと同じ単純化された方法で、ヒーローと悪役がもっぱら善か悪として表現されることが多い、二極化することが多い世界におけるキャラクターの挑戦に挑戦します。
ロビン・フッドの本当の起源を明らかにする
実在のロビン・フッドの存在については多くの憶測が飛び交っているが、ほとんどの歴史家は、この人物の背後に特定の人物が存在したわけではないことに同意している。
実際に存在していたのは、裕福な地主と貧しい農民が特徴的な深刻な不平等社会であり、このシナリオがキャラクター作成のインスピレーションとなった。
この物語は 12 世紀に口頭伝承として現れましたが、最初の文書による説明が登場したのは 2 世紀後のことでした。それらは彼をすでに悪名高い人物として描いているバラードでした。
これらの初期の物語では、彼は後のバージョンのように、ロックスリーの高貴なロビン卿ではありませんでした。彼には貴族はなく、田舎の小さな地主であり、農民よりも一歩上でした。
レディ・マリアンが歴史に登場するのは 16 世紀になってからです。ロビンは貧しい人々に対して慈悲深いかもしれませんが、彼の主な動機は必ずしも彼らを助けることではありませんでした。
彼の敵は、部下を搾取する腐敗した聖職者と地主貴族でした。
中世歴史家エイミー・S・カウフマンは、2025年の修正主義小説『シャーウッドの森の裏切り者』のあとがきの中で、初期の伝説のロビン・フッドを「道徳的に疑わしい中世の詐欺師」、つまり「策略的で暴力的で不遜な」人物だと評している。
ディズニーが正しかったことが 1 つあります。オープニングのバラードは、ロビンが実際にはキツネと同じくらい狡猾であることを示唆しています。
歴史に重大な変化が起きたのは 16 世紀、ヘンリー 8 世 (1491 ～ 1547 年) の治世中に起こりました。ヘンリー 8 世はこの伝説を賞賛し、ロビン フッドの扮装さえした君主でした。英国王がカトリック教会と決別したこの時期に、ロビンの聖母マリアへの献身が物語から消えました。
上流階級がこのキャラクターを歓迎したため、ロビンは当時の影響力のある年代記の中で貴族に対する憎しみを示すのをやめ、彼自身が貴族として描かれるようになりました。
ロビン・フッドは、不正直な仲間たちと戦う、高潔な道徳を備えた貴族の立場を引き受けることで、社会の権力構造に疑問を抱くことをやめた。
彼は、善良なリチャード王 (1157-1199) が邪悪な弟であるジョン王子 (1166-1216) によって奪われた王位を取り戻すのを助けるために呼び出されました。この寓話はディズニー作品に含まれており、ジョンは野心的で権力に飢えたライオンとして描かれています。
19 世紀の児童書は、ロビン フッドをビクトリア朝時代に受け入れられる、違反行為の少ない慈善者に変えるのに役立ちました。
そして 20 世紀になると、映画は人気映画「ロビン・フッドの冒険」（1938 年）で恐れ知らずのロビンを演じたマチネのアイドル、エロル・フリン（1909 ～ 1959 年）によってこのイメージを強化しました。ウォルト・ディズニー・カンパニーは、この英雄的な解釈を世界的な大衆文化に具体化し、おそらく最も影響力のあるバージョンとなるでしょう。この現象は、マスメディアが集団の想像力の中で物語を書き換え、修正し、多くの場合、歴史の複雑さを単純化して普遍的な魅力のある人物を作り出す力をいかに持っているかを示しています。
同じキャラクターにどうしてこれほど異なるバージョンが存在するのでしょうか?
サルノスキー氏はBBCに対し、子供時代から中世のバラード「ロビン・フッドの死」の子供向けバージョンを読んで以来、ディズニー映画とオリジナルの伝説とのコントラストに魅了されたと明かした。その中で、ロビンは邪悪な女教区長とその恋人によって殺害され、静かな最期を迎える。
「私はディズニーの『ロビン・フッド』を発見し、その後『ロビン・フッドの死』、つまりこの2つの主人公のバージョンを読みました」と監督は説明した。 「それに対処し、どうして同じキャラクターが登場する可能性があるのかを理解しようとしていたのが、子供の頃の私の心にとても引っかかっていた」と彼は付け加えた。
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サルノスキーの映画では、ロビン・フッドは衝撃的な戦闘中に負傷します。矢が少年の頭を後ろから貫通し、目から抜け出し、少年は回復するために修道院に連れて行かれました。
ジョディ・カマーは、バラードでの彼女の描写とは異なり、親切な女教区長を演じています。
「私は修道女をただの邪悪な修道女にしたくなかったし、ロビンをただの善良な英雄にしたくなかった」とサーノスキーは自分のキャラクターの複雑さについて説明する。
ロビンが自分の過去を振り返り、悲しみ始めると、この映画は「まさに彼が自分自身の伝説と向き合う物語、そして正しい死とは何なのかを求める彼の物語になる」と監督は続ける。
伝説の歪曲もカウフマンの小説の中心テーマである。サルノスキーと同様、彼の物語の第一印象はディズニーのアニメによって形作られました。
「私はキツネのロビン・フッドと一緒に育ちました」と彼女はBBCに語った。 「その後、私は中世の研究を詳しく調べ、バラードを発見し、『私が知っていて愛する私のロビン・フッドはどこにいるのだろう？』と自問しました。」
彼女の本は、ロビン・フッドの伝説に恋をする農民の少女、架空の人物ジェーンに焦点を当てています。彼女は彼に魅了され、彼のギャングに加わりますが、英雄的なイメージとロビン自身がその誘惑で彼女をだましているのではないかと疑問を持ち始めます。
キャラクターの起源に忠実に、カウフマン演じるロビンはヒーローでも悪役でもありません。彼女は、バラードの中で「王、貴族、教会などの権力を握る人々に立ち向かう姿を見ると、彼は信じられないほど破壊的だ」と語る。
「しかし、どのバラードでも、彼は悲劇的な結末を迎えるか、自分自身の不完全さの犠牲者になります。」 20世紀では、ロビン・フッドのこのようなより複雑なビジョンはまれでした。
映画では、ダグラス・フェアバンクス（1883-1939）、ケビン・コスナー、ラッセル・クロウなどの俳優がその役を演じ、ほぼ全員がステレオタイプのイメージを維持しました。
注目すべき例外は「ロビンとマリアン」（1976）で、このエレガントで知的な映画は広く知られるに値します。
ショーン・コネリー（1930～2020）は、数十年ぶりに現在は修道院長となっているマリアン（オードリー・ヘプバーン、1929～1993）と出会う老いたロビンを演じる。
このロビンは、彼に関する伝説的な物語の真実性を否定し、人生の終わりに瞑想しているように見えます。
「私はいつも、これまで見てきたすべての死について考えています」と彼はマリアンに告白し、自分の本当の目的に疑問を抱きます。
権力、英雄の性質、そして物語の語られ方についての疑問こそが、まさに修正主義的な見解を今日にふさわしいものにしているのです。
「世界は中世と同じように権力を強化しています」とカウフマン氏は言う。 「彼らが学ぶ必要があったことのいくつかは、今日私たちが検討する必要があることと同じです。」
サルノスキーは、登場人物たちが自分たちの物語を権力の手段としてどのように利用しているかを強調しています。
同氏によれば、「ロビンは物語を武器として、また暴力を永続させる手段として利用し」、信者を惹きつけたという。女院長は「物語を使って人々を助け、癒す」。これらの戦略は現在どこにでも普及しています。
「私たちは今、ソーシャルネットワークやインターネット、そして単に私たちを取り巻くあらゆるものの間で、物語に没頭しています」とサルノスキー氏は続ける。 「私たちは自分たちをすぐに村や部族に分けて英雄と悪役を作り出し、人生が実際に生きている灰色の領域に住んでいません。」
ロビン・フッドの新しいダークバージョンは刺激的かもしれないが、一般的な想像力の中でディズニーが作り出したイメージを置き換えることはできない可能性が高い。
「誰もがロビン・フッドのコスチュームが破壊されるのを望んでいるわけではありません」とカウフマンは説明する。 「それが何であれ、元の伝説よりも偉大なものを代表するという意味で、彼は一種のサンタクロースになったのです。」
『ロビン・フッドの死』はブラジルの映画館で上映中。
