Site de Trump aproveita temática OVNI para atacar imigrantes, revelando passado do termo

Quando o governo Trump registrou os domínios Aliens.gov e Alien.gov em março de 2026, teóricos de conspiração sobre OVNIs aguardavam ansiosamente por revelações. A expectativa era de que finalmente obteriam as respostas que tanto buscavam a respeito de vida extraterrestre.

Contudo, a estreia do Aliens.gov na semana passada, logo após uma divulgação pouco empolgante de arquivos do Pentágono sobre OVNIs e vida fora da Terra, mostrou-se ainda mais desanimadora. O portal não era um “Dia da Revelação”, mas sim uma sátira, cujo único propósito aparente era denegrir imigrantes sem documentação.

“ELES CAMINHAM ENTRE NÓS”, anuncia o site em letras grandes e verde neon, antes que um texto role pela tela, afirmando: “Por 60 anos, o governo dos EUA manteve um segredo bem guardado. Extraterrestres têm caminhado entre nós, vivendo em nossos bairros e interagindo conosco em nosso dia a dia.”

Acompanhando rótulos falsos de “desclassificado” e uma alusão um tanto desajeitada a “Arquivo X”, o site também exibe um mapa interativo que monitora “encontros com alienígenas”, que seriam supostas prisões de imigrantes, e orienta os usuários a denunciar “alienígenas suspeitos”.

A Casa Branca, ao divulgar o novo site na plataforma X, publicou uma animação criada por inteligência artificial, que retratava um OVNI abduzindo um imigrante sem documentos sobre o muro na fronteira sul. Essa não é a primeira vez que Trump e sua gestão utilizam jogos de palavras com o termo “alienígena”; o ex-presidente recentemente compartilhou uma imagem gerada por inteligência artificial em que ele aparecia caminhando ao lado de um alienígena musculoso e acorrentado.

Muito antes de a palavra “alienígena” evocar seres de outro mundo, ela era empregada para indicar algo distinto, estranho ou alheio à própria esfera de alguém. O termo “alienígena” chegou à língua inglesa, vindo do latim e do francês, por volta do século XIV, e com o tempo, adquiriu um sentido jurídico específico.

O Dicionário Jurídico de Black define um estrangeiro como “uma pessoa que reside dentro das fronteiras de um país, mas não é cidadã ou súdita desse país”.

Outras nuances do termo “alienígena” expressam aspectos cruciais da experiência humana, como a sensação de “alienação”, que denota isolamento e falta de pertencimento; ou o processo de “alienação de afeto”, no qual um cônjuge acusa uma terceira pessoa de prejudicar seu casamento. No entanto, o novo site do governo Trump emprega “alienígena” com o significado de desumano: “Eles fizeram compras nas mesmas lojas, frequentaram as mesmas aulas que nossos filhos e viveram vidas humanas aparentemente normais. Com uma exceção eles não pertencem a este lugar.”

Na jurisprudência dos Estados Unidos, a palavra “estrangeiro” surge na primeira lei de imigração do país, a Lei de Naturalização de 1790, que estabelecia que “qualquer estrangeiro que fosse uma pessoa branca livre”, de boa conduta e com residência nos EUA por pelo menos dois anos, poderia obter a cidadania. O termo também teve destaque nas Leis de Estrangeiros e Sedição, um conjunto de quatro estatutos do século XVIII que limitavam a cidadania, ampliavam a capacidade presidencial de deter e deportar estrangeiros, e criminalizavam a liberdade de expressão. Trump continua a se referir à Lei de Inimigos Estrangeiros de 1798 contra homens venezuelanos.

No início da história americana, “alienígena” operava principalmente como um termo burocrático. Por volta dos anos 1940, a palavra começou a ser usada de forma generalizada para se referir a trabalhadores mexicanos com vistos temporários nos EUA, explica Michael Lechuga, professor da Universidade do Novo México e autor de “Visions of Invasion: Alien Affects, Cinema, and Citizenship in Settler Colonies”.

Ele detalha que, em muitos casos, esses trabalhadores descobriam, ao chegar, que as fazendas ou empresas para as quais haviam sido contratados já tinham preenchido suas cotas. Como consequência, esses indivíduos eram categorizados como “estrangeiros ilegais”, seus documentos eram confiscados e eles eram destinados à deportação. “O termo surgiu, de fato, em função da aplicação de leis relacionadas ao status de trabalhador, mas que estavam realmente fora de seu controle”, acrescenta Lechuga.

A Lei de Imigração e Nacionalidade de 1965, que substituiu as cotas por nacionalidade por um sistema que favorecia a mão de obra qualificada, ampliou ainda mais a popularidade do termo, afirma a historiadora Mae Ngai, autora de “Impossible Subjects: Illegal Aliens and the Making of Modern America”. Embora a legislação tenha impulsionado uma onda de imigração, tanto legal quanto não autorizada, vinda do México, o rótulo de “estrangeiro ilegal” firmou-se.

Durante um debate presidencial em 1980, quando George H.W. Bush e Ronald Reagan foram questionados se os filhos de “imigrantes ilegais” deveriam ter direito à educação pública gratuita, ambos os candidatos empregaram o termo em suas respostas, mesmo defendendo a anistia e caminhos mais amplos para a legalização.

De forma similar, Bill Clinton também utilizou a expressão “imigrantes ilegais” várias vezes em seu discurso sobre o Estado da União de 1995. Ngai ressalta que “no final dos anos 70 e início dos anos 80, o racismo contra os mexicanos estava totalmente fundamentado na suposição de que todos os mexicanos eram ilegais, o que nunca foi verdade”.

Simultaneamente, os “alienígenas” espaciais surgiram como uma criação da ficção científica do século XX. O Dicionário Oxford de Inglês aponta exemplos precoces da revista pulp “Wonder Stories” por volta da década de 1930, e na Era Espacial o termo já era amplamente difundido. Crucialmente, Ngai observa que o termo para extraterrestres derivou da palavra para estrangeiros, e não o contrário.

“Quando as pessoas falavam de seres do espaço sideral, elas os comparavam a estrangeiros”, afirma. “Não é como se as pessoas vissem um imigrante e dissessem que ele parecia ser do espaço sideral. Elas viam a imagem de um ser do espaço sideral e diziam que ele parecia um estrangeiro.”

Portanto, a perspectiva do governo Trump de que imigrantes são extraterrestres não é exatamente uma novidade. Histórias de ficção científica sobre invasões alienígenas frequentemente funcionam como alegorias políticas para as preocupações em torno do imperialismo e da imigração, segundo Lechuga.

Ele cita o clássico romance de invasão alienígena de H.G. Wells, “A Guerra dos Mundos”. Uma interpretação aponta que Wells teria dito que sua representação de marcianos invadindo a Inglaterra vitoriana foi inspirada pela colonização europeia dos aborígenes da Tasmânia; outra sugere que o autor a apresentou como um alerta para a necessidade de fortalecer as capacidades militares inglesas. A adaptação cinematográfica de “A Guerra dos Mundos” por Steven Spielberg, de 2005, ambientada no contexto pós-11 de setembro, é vista pelos espectadores como uma reflexão tanto sobre o medo do terrorismo nos Estados Unidos quanto sobre a invasão do Iraque pelos EUA.

“O que a Casa Branca fez foi associar os imigrantes à ideia de que não são humanos”, diz Ngai. “Dizer que eles vieram de uma nave espacial significa que não são seres humanos.”

A utilização do termo também possui consequências políticas. O jurista Keith Cunningham constatou que as decisões da Suprema Corte dos EUA que empregavam palavras como “estrangeiros” tinham maior probabilidade de produzir resultados desfavoráveis para os imigrantes, propondo que os juízes utilizassem vocábulos como “migrantes”.

Ao longo dos anos, enquanto defensores dos direitos dos imigrantes procuravam eliminar o termo “estrangeiro” do vocabulário, a linguagem predominante em relação a imigrantes e solicitantes de asilo parecia estar em transformação. Pessoas e instituições substituíram “ilegal” por “indocumentado” e “estrangeiro” por “não cidadão” e “imigrante”.

A Califórnia removeu “estrangeiro” de seu código trabalhista em 2015; estados como Oregon, Colorado e Washington adotaram medidas semelhantes desde então. Em 2021, o presidente Joe Biden emitiu um memorando orientando as agências de imigração do país a usarem “não cidadão” e “migrante” em vez de “estrangeiro” e “estrangeiros ilegais”. Um artigo no The Guardian, naquele mesmo ano, referiu-se à expressão “estrangeiros ilegais” como “agora extinta”.

A Casa Branca, no entanto, defendeu o emprego do termo. “Identificar um indivíduo como ‘imigrante ilegal’ não é depreciativo, é factual”, declarou a porta-voz Abigail Jackson em comunicado. “O governo Trump continuará deportando imigrantes ilegais sem pedir desculpas.”

José Antonio Vargas, jornalista que foi trazido para os EUA sem autorização na infância, relembra ter visto as palavras “residente estrangeiro” impressas em seu green card falsificado, e de ter achado que parecia algo retirado de um videogame. “Esse termo ‘estrangeiro’ realmente retira a humanidade das pessoas, tornando-as mais fáceis de demonizar”, diz ele. “Como você legaliza pessoas que você chama de ‘ilegais’ ou ‘estrangeiras’? Você não legaliza. Você simplesmente as chama de ‘ilegais’ ou ‘estrangeiras’.”

O governo Trump leva essa abordagem ao ponto de empregar pronomes não humanos para se referir a imigrantes. O site afirma: “Se você testemunhou uma abdução alienígena, não se alarme. O alienígena está em boas mãos”.