教皇利奥十四世在笔记中否决了圣母玛利亚共同救赎主的头衔

梵蒂冈于 2025 年 11 月 4 日星期二发布了经教皇利奥十四世批准的教义注释“Mater Populi Fidelis”，重申耶稣基督是唯一的救世主，并建议不要对圣母玛利亚使用“共同救赎者”的称号。该文件由信仰教义部红衣主教维克多·曼努埃尔·费尔南德斯签署，旨在澄清玛丽亚的奉献精神，避免神学上的混乱。该出版物回应了长达数十年的关于玛丽亚头衔的争论，并强调了基督在天主教信仰中的中心地位。专家声称该注释不会改变教义，而是指导信徒和神学家。

• 注释的目的：澄清玛丽亚头衔并避免误解。
• 推荐头衔：忠实之母、精神之母、忠实人民之母。
• 拒绝的标题：Co-redemtrix，建议与基督平等。
• 背景：对通过社交网络提出新教条的群体的回应。

笔记的神学基础

该说明强调，玛丽亚的奉献是“教会的宝藏”，但必须服从于基督独特的调解。该文件引用了《使徒行传》4:12 等圣经段落，以强调救恩完全来自耶稣。玛利亚被认为是救赎工作的代祷者和合作者，但没有神圣的力量。文本强调他在天使报喜中的“是”（路加福音 1:38）是基督道成肉身的基本行为。

影响三位信徒和神学家

该出版物在天主教徒中引起了争论，特别是在捍卫“共同救赎者”称号的团体中。据专家称，该说明回应了其他基督教宗教的问题，例如福音派，他们批评玛丽安的奉献可能是偶像崇拜。名誉大主教多姆·穆里洛·克里格（Dom Murilo Krieger）强调，该文件避免了误解，尤其是对不太熟悉神学的信徒来说。这份说明是在枢机主教约瑟夫·拉辛格 (Joseph Ratzinger) 领导下开始的主教座堂经过 30 年的研究后编写的。

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重申玛丽安娜的奉献

O documento valoriza a piedade poped, como peregrinações a santuários marianos, que atraem milhões de fiéis anualmente.巴西，阿帕雷西达国家保护区并强调该说明并不限制奉献精神，而是加强奉献精神。文本鼓励像念珠一样的祈祷，这是教皇利奥十四世在 2025 年 10 月（献给玛利亚的月份）提倡的。教会力求在对圣母的崇拜与教义的明确性之间取得平衡，避免神学上的夸大。该说明还强调了对玛丽亚虔诚的本土化，这种虔诚存在于巴西 1,100 多个玛丽教派中，例如 Nossa Senhora Aparecida。

教会的历史定位

梵蒂冈第二届大公会议（1962-1965）出于教义、教牧和普世主义的原因已经选择不使用“共同救赎”一词。圣约翰·保罗二世曾七次使用这个头衔，但总是与玛丽在十字架上的苦难联系在一起，而不是将她与基督等同起来。教皇本笃十六世和红衣主教约瑟夫·拉辛格一样，警告不要使用“万恩的中保”，因为它缺乏启示录的基础。教皇方济各遵循了这一路线，利奥十四世以当前的说明结束了辩论。教会强调玛利亚是“第一个被救赎的人”，而不是普遍的恩典施予者。该文件引用 Lumen Gentium (62) 来指出玛丽的调解是从属的和母性的。该文本还回应了通过社交网络要求新的玛丽安教义的团体，罗马教廷认为这些教义是不合适的。

调解澄清

该说明澄清，“中保”一词仅在母亲代祷的意义上是可以接受的，绝不能作为基督中保的竞争者。该文件承认玛丽在转世时进行了合作，但在授予恩典方面没有自主权。文本指出：“没有任何人，甚至圣母玛利亚，可以充当普遍的恩典施予者”，并强调只有上帝才能赐予这种恩典。通过基督得救。

教义连续性

该出版物保持了天主教的传统，将玛丽视为上帝之母和代祷者。菲利佩·多明格斯等专家声称，该说明是一种澄清，而不是限制，并保护信仰免受偶像崇拜的指控。该文件被视为连续性的标志，始于方济各教皇任期内，并由利奥十四世完成。