Muçulmanos de diversas regiões do planeta realizaram orações e cerimônias em 27 de maio de 2026 para marcar o Eid al-Adha, festa que representa a disposição do profeta Abraão em sacrificar seu filho como prova de fé. As celebrações ocorreram em mesquitas, ruas, campos abertos e santuários sagrados, reunindo fiéis desde o Paquistão até a Rússia, passando por Israel, Iraque, Indonésia, Turquia e outros países.
A festividade, também conhecida como Festa do Sacrifício, mobilizou comunidades muçulmanas globalmente. Em cidades como Lahore, Istambul, Nairóbi, Beirute e Jerusalém, os fiéis se concentraram em locais históricos e sagrados para realizar as orações matinais tradicionais. Mensagens de fé e união marcaram a data em regiões de conflito e paz.
Orações e rituais em múltiplas localidades
Fiéis xiitas iraquianos se reuniram no santuário do Imam Ali em Najaf para as orações do Eid. Na Mesquita Azul, em Istambul, estrutura otomana de séculos passados, centenas de muçulmanos prestaram homenagem durante a celebração. A Mesquita Mohammad Al-Amin em Beirute recebeu devotos que cantavam e oravam em conjunto, enquanto crianças celebravam com balões nas proximidades do local sagrado.
Em regiões de conflito, os fiéis mantiveram as tradições apesar das dificuldades. Palestinos ofertaram orações ao lado de ruínas de mesquitas destruídas por bombardeios em Khan Younis, na Faixa de Gaza. Na Cisjordânia, campos de refugiados e áreas urbanas como Ramallah abrigaram cerimônias que reuniram famílias inteiras em oração e reflexão. Jerusalém viu multidões concentradas ao lado do Domo da Rocha, no complexo da Mesquita de Al-Aqsa, em demonstração de fervor religioso.
Sacrifícios e preparações tradicionais
O rito central da festividade envolveu sacrifícios de animais em diversos pontos do globo. No Paquistão, muçulmanos prepararam-se para sacrificar bodes e ovelhas após as orações em cidades como Rawalpindi e Karachi. Em Idlib, na Síria, açougueiros processavam carne de ovelhas sacrificadas em frente aos seus estabelecimentos, seguindo tradições milenares da festa islâmica.
Mercados em cidades como Nairóbi, Quênia, apresentaram movimentação intensa de comerciantes vendendo animais destinados ao ritual. Fiéis escolhiam cuidadosamente seus bodes e ovelhas, perpetuando práticas que remontam à época do profeta Abraão.
Celebrações em contextos diversos
As festividades transcenderam barreiras geográficas e políticas. Em São Petersburgo, Rússia, muçulmanos realizaram orações em avenida central da cidade. Mulheres indonésias executaram as orações matinais em ruas de Jacarta, enquanto meninos aguardavam ao lado de pais em Kuala Lumpur, Malásia. Na região de Caxemira, controlada pela Índia, fiéis ofertaram orações em jardim mogol nos arredores de Srinagar.
Elementos culturais se entrelaçaram com a devoção religiosa em várias regiões. Mulheres no Paquistão tiveram as mãos pintadas com henna tradicional enquanto participavam das orações. Famílias palestinas compartilhavam momentos de celebração comunitária após os rituais sagrados, reforçando laços sociais durante festividade que une bilhões de muçulmanos anuamente.
Vigência da festa em situações críticas
Mesmo em contextos de crise sanitária ou humanitária, os fiéis mantiveram as celebrações. No Congo, mulheres muçulmanas deslocaram-se para escola adaptada como local de oração em meio a surto de Ebola, demonstrando a importância espiritual do Eid al-Adha para a comunidade islâmica. O compromisso religioso prevaleceu apesar dos desafios locais enfrentados em diferentes territórios.
Locais de celebração ao redor do mundo
- Jaffa, perto de Tel Aviv, Israel
- Najaf e Cidade de Gaza, Iraque
- Jacarta, Indonésia
- Rawalpindi e Lahore, Paquistão
- Khan Younis e Ramallah, Cisjordânia e Faixa de Gaza
- Idlib, Síria
- Kuala Lumpur, Malásia
- Bunia, Congo
- Istambul, Turquia
- Srinagar, Caxemira, Índia
- Beirute, Líbano
- Nairóbi, Quênia
- São Petersburgo, Rússia
- Jerusalém, Israel
