Η επισημοποίηση της Ημέρας της Μητέρας το 1932 διαμόρφωσε μια εθνική γιορτή με αμερικανικές ρίζες
Η Ημέρα της Μητέρας, που γιορτάζεται κάθε χρόνο τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου, καθιερώθηκε επίσημα στη Βραζιλία το 1932. Μια διακήρυξη του τότε προέδρου Getúlio Vargas, μέσω του διατάγματος 21.366, με ημερομηνία 5 Μαΐου, επισημοποίησε την τιμή. Η νομοθετική πράξη του Este προσπάθησε να αναγνωρίσει τη συνάφεια των μητρικών συναισθημάτων και τη συμβολή τους στην ανθρώπινη καλοσύνη και αλληλεγγύη στην κοινωνία. Η επισημοποίηση της ημερομηνίας αντανακλά την άμεση επιρροή του μοντέλου εορτασμού που υιοθετήθηκε στο Estados Unidos, όπου η επέτειος είχε ήδη αποκτήσει έντονη λαϊκή απήχηση.
Επίσημη δημιουργία Apesar, η πλήρης εδραίωση της Ημέρας της Μητέρας ως μία από τις πιο σημαντικές ημερομηνίες στο ημερολόγιο της Βραζιλίας θα συμβεί τις επόμενες δεκαετίες. Η περίοδος του στρατιωτικού καθεστώτος, μεταξύ 1964 και 1985, έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία πολιτιστικής και κοινωνικής ρίζας. Naquela ώρα, υπήρχε έντονη εκτίμηση της οικογένειας και, ειδικότερα, της μητρικής φιγούρας, ευθυγραμμισμένη με ένα κοινωνικό ιδανικό που προπαγανδίζει η κυβέρνηση.
Επίσημο Instituição: διάταγμα του Getúlio Vargas το 1932
Το διάταγμα 21.366, υπογεγραμμένο από τον Getúlio Vargas, ορίζει ρητά ότι «η δεύτερη Κυριακή του Μαΐου είναι αφιερωμένη στις μητέρες, για τον εορτασμό των συναισθημάτων και των αρετών που βοηθά η μητρική αγάπη να αφυπνιστεί και να αναπτυχθεί στην ανθρώπινη καρδιά, συμβάλλοντας στη βελτίωσή της με την αίσθηση της καλοσύνης και της ανθρώπινης αλληλεγγύης». Η διατύπωση Esta υπογραμμίζει τον ηθικό και κοινωνικό χαρακτήρα που ήταν επιθυμητό να αποδοθεί στη γιορτή. Η νομοθεσία προσπάθησε να στηρίξει την απόφαση στις αρχές της συλλογικής αναγνώρισης και των ανθρώπινων αρετών.
- Το Para δικαιολογεί τη δημιουργία της ημερομηνίας, το έγγραφο παρουσίασε τρεις κύριες εκτιμήσεις:
- Οι μέρες του χρόνου Vários ήταν ήδη επίσημα αφιερωμένες στην ανάμνηση και την ανάμνηση γεγονότων και συναισθημάτων βαθιά χαραγμένα στη συλλογική συνείδηση.
- Το αίσθημα της τρυφερότητας, του σεβασμού και του σεβασμού που προκαλεί η μητρική αγάπη είναι ένα από αυτά που ξεχωρίζουν και αξιοπρέπεια περισσότερο το ανθρώπινο είδος.
- Η Estado δεν μπορεί να αγνοήσει τις νόμιμες επιβολές της συλλογικής συνείδησης και είναι καθήκον της να τις αναγνωρίζει και να παρέχει ηθική υποστήριξη σε κάθε έργο που στοχεύει να λατρεύει και να καλλιεργεί τα συναισθήματα που τους δίνουν τη συναισθηματική δύναμη του πολιτισμού και της ανθρώπινης βελτίωσης.
Τα σημεία Esses δείχνουν μια ανησυχία για την ευθυγράμμιση της κυβερνητικής πρωτοβουλίας με τις κοινωνικές και ηθικές φιλοδοξίες της εποχής. Το μέτρο, επομένως, όχι μόνο επισημοποίησε ένα αφιέρωμα, αλλά ήταν επίσης μέρος ενός ευρύτερου πλαισίου οικοδόμησης αστικών και οικογενειακών αξιών, από τη σκοπιά της διοίκησης Βάργκας.
Anna jarvis και η προέλευση του σύγχρονου μοντέλου στις Ηνωμένες Πολιτείες
Το μοντέλο για τον εορτασμό της Ημέρας της Μητέρας στη Βραζιλία επηρεάστηκε άμεσα από το Estados Unidos. Η ιστοριογραφία και η ακαδημαϊκή έρευνα επισημαίνουν τη φιγούρα του Anna Maria Jarvis (1864-1948) ως δημιουργού της σύγχρονης μορφής της ημερομηνίας. Η ιστορία του Jarvis ξεκίνησε το 1905, τη χρονιά που πέθανε η μητέρα του. Η Profundamente επηρεασμένη από την απώλεια, ξεκίνησε μια δυναμική εκστρατεία για να έχει μια επίσημη ημερομηνία αφιερωμένη στην εξύψωση των μητρικών συναισθημάτων και των μορφών των μητέρων.
Η μητέρα του Anna Jarvis, που ονομάζεται επίσης Anna, ήταν μια πολύ σεβαστή γυναίκα στην Virgínia Ocidental κοινότητά της. Η Conforme που αναφέρθηκε από τον κοινωνικό ψυχολόγο Sérgio Silva Dantas, καθηγητή μάρκετινγκ Universidade Presbiteriana Mackenzie, ήταν ευρέως αναγνωρισμένη ως «μεγάλη μητέρα». Οι δραστηριότητες του Sua στο Igreja Metodista και η ανάπτυξη διαφόρων κοινωνικών έργων προκάλεσαν τον θάνατό του να προκαλέσει μεγάλη τοπική αναταραχή.
Η πρωτοβουλία της Anna Jarvis, παρά το γεγονός ότι ήταν ανύπαντρη γυναίκα χωρίς παιδιά, απέκτησε γρήγορα σημαντικές διαστάσεις. Sem η ύπαρξη κοινωνικών δικτύων ή εργαλείων μαζικής επικοινωνίας όπως αυτά που είναι γνωστά σήμερα, η ιδέα «έγινε viral». Η συναισθηματική έκκληση και η απήχηση στο κοινό ήταν τόσο ισχυρή που ο τότε Αμερικανός πρόεδρος, Woodrow Wilson (1856-1924), αποφάσισε να κάνει τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου επίσημη ως Ημέρα της Μητέρας σε όλη τη χώρα. Η προεδρική αναγνώριση του Este εδραίωσε την ημερομηνία στο αμερικανικό ημερολόγιο, λειτουργώντας ως έμπνευση για άλλα έθνη, συμπεριλαμβανομένης της Βραζιλίας.
Η εδραίωση της ημερομηνίας στη Βραζιλία: από το στρατιωτικό καθεστώς στην κοινωνική έκκληση
Το Embora έγινε επίσημο το 1932, η πραγματική εδραίωση και η έντονη απήχηση της ημερομηνίας στη Βραζιλία εμφανίστηκαν πιο έντονα κατά τη διάρκεια του στρατιωτικού καθεστώτος. Η δικτατορία, που ίσχυε από το 1964 έως το 1985, εφάρμοσε πολιτικές αξιοποίησης της οικογένειας που είχαν απήχηση στη σημασία της μητρικής φιγούρας. Ο ιστορικός Mary Del Priore, συγγραφέας του “History of Mulheres in Brasil”, παρατηρεί ότι, αυτή την περίοδο, “όλα αντιγράφτηκαν από το Estados Unidos” και υπήρχε “τεράστια εκτίμηση της οικογένειας και των μητέρων, ιδιαίτερα”.
Η μητρότητα ήταν ένα ευρέως εξυψωμένο κοινωνικό ιδανικό. Η Mulheres αφιερωμένη στα παιδιά της εμφανίστηκε σε διαγωνισμούς και επισημάνθηκε στα εξώφυλλα των περιοδικών, αποτελώντας πρότυπο. Antes της επισημοποίησης του Vargas, ωστόσο, υπήρχαν ήδη κάποιες διαδηλώσεις στη Βραζιλία προς τιμήν των μητέρων. Το Pesquisas από τον καθηγητή Dantas δείχνει ότι τηρούνταν εορτασμοί, που συνδέονταν κυρίως με χριστιανικές εκκλησίες.
Ο μήνας Μάιος, συγκεκριμένα, παραδοσιακά συνδέθηκε με τον εορτασμό του μήνα της Maria, της μητέρας του Jesus, κάτι που διευκόλυνε τους συσχετισμούς με τον μητρικό ρόλο. Οι ιστορίες του Registros δείχνουν ότι στις 12 Μαΐου 1918, για παράδειγμα, υπήρξε μια γιορτή αφιερωμένη στην Ημέρα της Μητέρας στο Rio Grande του Sul, που διοργανώθηκε από τον Associação Cristã του Moços. Το Igreja Católica στη Βραζιλία, με τη σειρά του, ενσωμάτωσε την παράδοση ευρύτερα το 1947, με πρωτοβουλία του καρδινάλιου-αρχιεπισκόπου του Rio του Janeiro, D. Jaime του Barros Câmara.
Η επισημοποίηση από τον Getúlio Vargas το 1932 μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως αντανάκλαση μιας στιγμής αυξανόμενης προβολής και εκτίμησης των γυναικών στην κοινωνία. Οι γυναίκες άρχισαν να αποκτούν σημαντικά πολιτικά δικαιώματα, όπως το δικαίωμα ψήφου, κατοχυρωμένα την ίδια περίοδο. Ο Vargas, σύμφωνα με τον καθηγητή Dantas, «ήθελε να κάνει κάτι με το γυναικείο κοινό», χρησιμοποιώντας την ημερομηνία για να ενισχύσει τους δεσμούς με αυτό το αναδυόμενο εκλογικό σώμα. Η γιορτή, λοιπόν, συνδύαζε την κοινωνική και πολιτική αναγνώριση με τον γυναικείο ρόλο.
Leia Também
Ο Τζορτζ Ράσελ εξασφάλισε την pole position στα χαοτικά προκριματικά για το Αυστριακό Grand Prix της Formula 1
Κροατία x Γκάνα: πού μπορείτε να παρακολουθήσετε ζωντανά, ώρα και ενδεκάδες για το σημερινό παιχνίδι του Παγκοσμίου Κυπέλλου FIFA
Παναμάς x Αγγλία: πού μπορείτε να παρακολουθήσετε ζωντανά, ώρα και ενδεκάδες για το σημερινό παιχνίδι του Παγκοσμίου Κυπέλλου FIFA
Ο εμπορικός πυλώνας: Η γιορτή της μητέρας στο εθνικό λιανικό εμπόριο
Η μετάβαση από τον εορτασμό της Ημέρας της Μητέρας σε μια εκδήλωση με έντονο εμπορικό χαρακτήρα ήταν μια φυσική και σχετικά γρήγορη διαδικασία. Στη δυτική κουλτούρα, πολλές αναμνηστικές ημερομηνίες συνδέονται με την κατανάλωση και την ανταλλαγή δώρων, και η Ημέρα της Μητέρας δεν αποτελούσε εξαίρεση. Ο Conforme Dantas εξηγεί, «δεν υπάρχουν σημαντικά ιστορικά αρχεία για το πώς εξελίχθηκε αυτό, αλλά αυτό που είναι γνωστό είναι ότι το εμπόριο άρχισε να βλέπει την Ημέρα της Μητέρας ως μια μεγάλη ευκαιρία».
Η Atualmente, η Ημέρα της Μητέρας κατατάσσεται ως η δεύτερη πιο σημαντική ημερομηνία για το εμπόριο της Βραζιλίας, που ξεπέρασε μόνο τα Χριστούγεννα. Η οικονομική κίνηση που δημιουργείται ξεπερνά αυτή της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου, της Ημέρας του Πατέρα και της Ημέρας του Παιδιού, καθοδηγούμενη από την έντονη συναισθηματική και συναισθηματική απήχηση που αντιπροσωπεύει η μητρική φιγούρα στον πολιτισμό της χώρας. Η εξέχουσα θέση του Essa στο ημερολόγιο λιανικής, ωστόσο, αμφισβητήθηκε τα τελευταία χρόνια από μια άλλη λιγότερο συναισθηματικά φορτισμένη ημερομηνία: τη Black Friday.
Para ορισμένα τμήματα προϊόντων, η Black Friday είναι ήδη πιο σχετική όσον αφορά τον όγκο πωλήσεων. Ωστόσο, ο Marcel Solimeo, θεσμικός επόπτης του Associação Comercial του São Paulo, τονίζει ότι η Black Friday είναι, σε πολλές περιπτώσεις, μια προσμονή των χριστουγεννιάτικων αγορών. Οι καταναλωτές επωφελούνται από τις προσφορές του Νοεμβρίου για να αγοράσουν δώρα για το τέλος του έτους. Η Ημέρα της Μητέρας, αντίθετα, αντιπροσωπεύει μια σημαντική προσθήκη στο πρώτο εξάμηνο του έτους, αποτελώντας, χωρίς αμφιβολία, την πιο σημαντική εμπορική ημερομηνία του πρώτου εξαμήνου του έτους για το λιανικό εμπόριο.
Σε ορισμένα τμήματα, όπως τα είδη προσωπικής χρήσης, η Γιορτή της Μητέρας διατηρεί την υπεροχή της, ξεπερνώντας ακόμη και τη Black Friday. Η ημερομηνία έχει εδραιωθεί στο εμπορικό ημερολόγιο της Βραζιλίας λόγω της ισχυρής υποστήριξής της στη συναισθηματική έλξη και τη σημασία της μητρικής φιγούρας στον πολιτισμό μας. Η Lojistas χρησιμοποιούσε πάντα την Ημέρα της Μητέρας για να πουλήσει όχι μόνο ρούχα και προσωπικά αντικείμενα (όπως αρώματα, κοσμήματα, μακιγιάζ, τσάντες), αλλά και οικιακές συσκευές.
Historicamente, η ιδέα ότι ένα δώρο για τη μητέρα ήταν ένα δώρο για το σπίτι οδήγησε την πώληση διαρκών αγαθών. Το Segmentos επίπλων και οικιακών συσκευών, για παράδειγμα, είχε πάντα πολύ καλή απόδοση αυτή την περίοδο. Hoje, η αφήγηση μπορεί να έχει εκσυγχρονιστεί λίγο, αλλά τα καταστήματα συνεχίζουν να χρησιμοποιούν την ημερομηνία ως ζωτικής σημασίας ευκαιρία για την εμπορία αυτών των προϊόντων υψηλότερης προστιθέμενης αξίας. Caso Διαφορετικά, η επόμενη μεγάλη ευκαιρία για πωλήσεις ειδών υψηλότερου κόστους θα ήταν μόνο στο τέλος του έτους.
Το διηνεκές της ημερομηνίας: μεταξύ στοργής και οικονομίας
Η τροχιά της Ημέρας της Μητέρας στη Βραζιλία δείχνει πώς ένας εορτασμός μπορεί να εξελιχθεί από πολιτική και κοινωνική πρωτοβουλία σε φαινόμενο με τεράστιες πολιτιστικές και οικονομικές επιπτώσεις. Το Desde έγινε επίσημο από τον Getúlio Vargas, εμπνευσμένο από τα αμερικανικά κινήματα, η ημερομηνία ήταν βαθιά συνυφασμένη με τον κοινωνικό ιστό της Βραζιλίας. Η εκτίμηση της μητρότητας, που χρονολογείται από την αρχαιότητα και τις ανοιξιάτικες γιορτές, βρήκε τον τρόπο να εκφραστεί και να σεβαστεί στη σύγχρονη μορφή.
Η ακούραστη καμπάνια του Anna Jarvis στο Estados Unidos, με κίνητρο την προσωπική απώλεια και την επιθυμία να τιμήσει την αγάπη της μητέρας, έδειξε τη δύναμη ενός παγκόσμιου συναισθήματος να δημιουργήσει ένα κίνημα μεγάλης κλίμακας. Ο συντονισμός Essa ξεπέρασε τα σύνορα, βρίσκοντας γόνιμο έδαφος στη Βραζιλία. Aqui, η ημερομηνία όχι μόνο ήταν ευπρόσδεκτη, αλλά και διαμορφώθηκε από συγκεκριμένα ιστορικά πλαίσια, όπως η ανάδειξη της οικογένειας κατά τη διάρκεια του στρατιωτικού καθεστώτος και η αυξανόμενη προβολή των γυναικών σε κρίσιμες στιγμές της πολιτικής ιστορίας.
Η διττότητα της Ημέρας της Μητέρας είναι εμφανής: παραμένει σύμβολο οικογενειακής αγάπης και ευγνωμοσύνης, ενώ ταυτόχρονα εδραιώνεται ως βασικός μοχλός για την οικονομία λιανικής. Η συναισθηματική απήχηση της ημερομηνίας, αδιαμφισβήτητη για εκατομμύρια Βραζιλιάνους, γίνεται σημαντική ώθηση για διάφορους τομείς του εμπορίου, από μικρούς επιχειρηματίες έως μεγάλες αλυσίδες. Η ισορροπία του Este ανάμεσα στο συναισθηματικό και το εμπορικό διασφαλίζει τη μονιμότητά του στο εθνικό ημερολόγιο.
Mesmo Αντιμέτωπη με νέους ανταγωνισμούς, όπως η Black Friday, η Ημέρα της Μητέρας διατηρεί την εξέχουσα θέση της. Η ικανότητα προσαρμογής και η κεντρική θέση της μητρικής φιγούρας στη βραζιλιάνικη κουλτούρα διασφαλίζουν ότι, χρόνο με το χρόνο, η δεύτερη Κυριακή του Μαΐου θα συνεχίσει να είναι μια στιγμή γιορτής. Είναι μια ημερομηνία που ξεπερνά τις απλές αγοραπωλησίες, ριζώνοντας στους οικογενειακούς δεσμούς και τιμώντας μια από τις πιο θεμελιώδεις και πολύτιμες ανθρώπινες σχέσεις.
