De officialisering van Moederdag in 1932 vormde een nationale viering met Amerikaanse wortels
Moederdag, jaarlijks gevierd op de tweede zondag van mei, werd officieel ingesteld in Brazilië in 1932. Een afkondiging door de toenmalige president Getúlio Vargas, bij decreet nummer 21.366, gedateerd 5 mei, formaliseerde de eer. De Este-wetgevingshandeling probeerde de relevantie van moederlijke gevoelens en hun bijdrage aan menselijke vriendelijkheid en solidariteit in de samenleving te erkennen. De officialisering van de datum weerspiegelt een directe invloed van het herdenkingsmodel dat werd aangenomen in Estados Unidos, waar de verjaardag al een sterke aantrekkingskracht onder het publiek had gekregen.
Apesar officiële creatie, de volledige consolidatie van Moederdag als een van de belangrijkste data op de Braziliaanse kalender zou in de daaropvolgende decennia plaatsvinden. De periode van het militaire regime, tussen 1964 en 1985, speelde een cruciale rol in dit proces van culturele en sociale verankering. Naquela tijd was er een intense waardering voor het gezin en in het bijzonder voor de moederfiguur, in lijn met een sociaal ideaal dat door de overheid werd gepropageerd.
Officiële Instituição: getúlio vargas’ decreet in 1932
Decreet nummer 21.366, ondertekend door Getúlio Vargas, stelde expliciet vast dat “de tweede zondag van mei is gewijd aan moeders, ter viering van de gevoelens en deugden die moederliefde helpt ontwaken en ontwikkelen in het menselijk hart, en bijdraagt aan de verbetering van het gevoel van vriendelijkheid en menselijke solidariteit”. De Esta-formulering benadrukt het morele en sociale karakter dat aan de viering wilde worden toegeschreven. De wetgeving probeerde het besluit te baseren op de principes van collectieve erkenning en menselijke deugden.
- Para de creatie van de datum rechtvaardigen, presenteerde het document drie belangrijke overwegingen:
- De Vários-dagen van het jaar waren al officieel gewijd aan het herinneren en herdenken van feiten en gevoelens die diep in het collectieve bewustzijn waren getekend.
- Het gevoel van tederheid, respect en verering dat door moederliefde wordt opgeroepen, is een van de gevoelens die de menselijke soort het meest onderscheiden en waardig maken.
- Estado kan de legitieme opleggingen van het collectieve geweten niet negeren, en het is zijn plicht deze te erkennen en morele steun te bieden aan elk werk dat tot doel heeft de gevoelens te aanbidden en te cultiveren die hen de affectieve kracht van cultuur en menselijke verbetering geven.
Esses-punten tonen aan dat er bezorgdheid bestaat over het afstemmen van het overheidsinitiatief op de sociale en morele aspiraties van die tijd. De maatregel formaliseerde daarom niet alleen een eerbetoon, maar maakte ook deel uit van een grotere context van het opbouwen van burgerlijke en familiale waarden, vanuit het perspectief van het management van Vargas.
Anna Jarvis en de oorsprong van het hedendaagse model in de Verenigde Staten
Het model voor het vieren van Moederdag in Brazilië werd rechtstreeks beïnvloed door Estados Unidos. Geschiedschrijving en academisch onderzoek wijzen op de figuur van Anna Maria Jarvis (1864-1948) als de schepper van het hedendaagse formaat van de datum. Het verhaal van Jarvis begon in 1905, het jaar waarin zijn moeder overleed. Profundamente getroffen door het verlies, begon ze een krachtige campagne voor een officiële datum gewijd aan de verheerlijking van moederlijke gevoelens en de cijfers van moeders.
De moeder van Anna Jarvis, ook wel Anna genoemd, was een gerespecteerde vrouw in haar Virgínia Ocidental-gemeenschap. Conforme, volgens sociaal psycholoog Sérgio Silva Dantas, Universidade Presbiteriana Mackenzie hoogleraar marketing, werd ze algemeen erkend als een ‘grote moeder’. De activiteiten van Sua bij Igreja Metodista en de ontwikkeling van verschillende sociale werken zorgden ervoor dat zijn dood grote lokale commotie veroorzaakte.
Het initiatief van Anna Jarvis kreeg, ondanks dat het een alleenstaande vrouw zonder kinderen was, snel aanzienlijke afmetingen. Sem het bestaan van sociale netwerken of massacommunicatiemiddelen zoals die vandaag de dag bekend zijn, het idee “ging viraal”. De emotionele aantrekkingskracht en weerklank bij het publiek waren zo sterk dat de toenmalige Amerikaanse president, Woodrow Wilson (1856-1924), besloot de tweede zondag van mei in het hele land officieel uit te roepen tot Moederdag. De presidentiële erkenning van Este versterkte de datum op de Amerikaanse kalender en diende als inspiratie voor andere landen, waaronder Brazilië.
De consolidatie van de datum in Brazilië: van het militaire regime naar sociale aantrekkingskracht
Embora werd officieel gemaakt in 1932, de echte consolidatie en sterke aantrekkingskracht van de datum in Brazilië vond intenser plaats tijdens het militaire regime. De dictatuur, die van 1964 tot 1985 van kracht was, voerde een gezinsvalorisatiebeleid in dat resoneerde met het belang van de moederfiguur. Historicus Mary Del Priore, auteur van “Geschiedenis van Mulheres in Brasil”, merkt op dat in deze periode “alles werd gekopieerd van Estados Unidos”, en dat er “enorme waardering was voor het gezin en de moeders in het bijzonder”.
Moederschap was een alom verheven sociaal ideaal. Mulheres, toegewijd aan haar kinderen, werd geprofileerd in wedstrijden en werd benadrukt op de covers van tijdschriften, en werd een rolmodel. Antes van de officialisering van Vargas waren er echter al enkele demonstraties in Brazilië ter ere van moeders. Pesquisas van professor Dantas geven aan dat er vieringen werden waargenomen, voornamelijk gerelateerd aan christelijke kerken.
Vooral de maand mei werd traditioneel geassocieerd met de viering van de maand van Maria, de moeder van Jesus, wat associaties met de moederrol mogelijk maakte. Uit de geschiedenis van Registros blijkt dat er op 12 mei 1918 bijvoorbeeld een viering was gewijd aan Moederdag in Rio Grande van Sul, georganiseerd door Associação Cristã van Moços. De Igreja Católica in Brazilië integreerde de traditie op zijn beurt in 1947 breder, op initiatief van de kardinaal-aartsbisschop van Rio van Janeiro, D. Jaime van Barros Câmara.
De officialisering door Getúlio Vargas in 1932 kan ook worden gezien als een weerspiegeling van een moment van toenemende zichtbaarheid en waardering van vrouwen in de samenleving. Vrouwen begonnen in dezelfde periode belangrijke burgerrechten te verwerven, zoals het recht om te stemmen. Vargas wilde volgens professor Dantas “iets doen met het vrouwelijke publiek” en gebruikte de datum om de banden met dit opkomende electoraat te versterken. De viering combineerde dus sociale en politieke erkenning met de vrouwelijke rol.
Leia Também
Bij een verwoestende aardbeving in Venezuela komen de vrouw van Héctor Bello om het leven en de baby overleeft in het puin
Bij een sterke aardbeving in Venezuela komt de vrouw van speler Héctor Bello om het leven, terwijl de baby het puin overleeft
De Japanse spits Kento Shiogai minimaliseert Neymar en zegt dat Brazilië niet langer eng is voor de knock-outfase
De commerciële pijler: Moederdag in de landelijke retail
De overgang van het vieren van Moederdag naar een evenement met een sterk commercieel karakter was een natuurlijk en relatief snel proces. In de westerse cultuur zijn veel herdenkingsdata gekoppeld aan consumptie en de uitwisseling van geschenken, en Moederdag was daarop geen uitzondering. Conforme Dantas legt uit: “Er zijn geen belangrijke historische gegevens over hoe dit zich ontwikkelde, maar wat wel bekend is, is dat de handel Moederdag als een geweldige kans begon te zien.”
Atualmente, Moederdag is de op een na belangrijkste datum voor de Braziliaanse handel, alleen overtroffen door Kerstmis. De gegenereerde economische beweging overtreft die van Valentijnsdag, Vaderdag en Kinderdag, gedreven door de sterke emotionele en sentimentele aantrekkingskracht die de moederfiguur vertegenwoordigt in de cultuur van het land. De bekendheid van Essa op de retailkalender werd de afgelopen jaren echter uitgedaagd door een andere, minder emotioneel geladen datum: Black Friday.
Para voor bepaalde productsegmenten is Black Friday al relevanter in termen van verkoopvolume. Marcel Solimeo, institutioneel hoofdinspecteur van Associação Comercial van São Paulo, benadrukt echter dat Black Friday in veel gevallen een voorproefje is van kerstinkopen. Consumenten profiteren van novemberpromoties om cadeaus voor het einde van het jaar te kopen. Moederdag daarentegen vormt een belangrijke toevoeging aan de eerste helft van het jaar en is zonder twijfel de belangrijkste commerciële datum van de eerste helft van het jaar voor de detailhandel.
In sommige segmenten, zoals artikelen voor persoonlijk gebruik, behoudt Moederdag zijn suprematie en overtreft het zelfs Black Friday. De datum heeft zichzelf geconsolideerd op de Braziliaanse commerciële kalender vanwege de sterke steun voor de emotionele aantrekkingskracht en het belang van de moederfiguur in onze cultuur. Lojistas heeft Moederdag altijd gebruikt om niet alleen kleding en persoonlijke spullen (zoals parfums, sieraden, make-up, tassen) te verkopen, maar ook huishoudelijke apparaten.
Historicamente, het idee dat een cadeau voor moeder een cadeau voor thuis was, stimuleerde de verkoop van duurzame goederen. Segmentos van meubels en huishoudelijke apparaten heeft in deze periode bijvoorbeeld altijd zeer goed gepresteerd. Hoje, het verhaal is misschien wat gemoderniseerd, maar winkels blijven de datum gebruiken als een cruciale kans om deze producten met een hogere toegevoegde waarde op de markt te brengen. Caso Anders zou de volgende grote kans voor de verkoop van duurdere artikelen zich pas aan het einde van het jaar voordoen.
De eeuwigheid van de date: tussen genegenheid en de economie
Het traject van Moederdag in Brazilië illustreert hoe een viering kan evolueren van een politiek en sociaal initiatief tot een fenomeen met enorme culturele en economische implicaties. Desde werd officieel gemaakt door Getúlio Vargas, geïnspireerd door Amerikaanse bewegingen, de datum was diep verweven met het Braziliaanse sociale weefsel. De waardering voor het moederschap, die teruggaat tot de oudheid en de lentevieringen, heeft een manier gevonden om op een hedendaagse manier tot uitdrukking te komen en te vereren.
De onvermoeibare campagne van Anna Jarvis op Estados Unidos, gemotiveerd door persoonlijk verlies en een verlangen om moeders liefde te eren, demonstreerde de kracht van een universeel gevoel om een grootschalige beweging te genereren. Essa-resonantie overschreed de grenzen en vond vruchtbare grond in Brazilië. Aqui werd de datum niet alleen verwelkomd, maar ook gevormd door specifieke historische contexten, zoals de gezinsverheerlijking tijdens het militaire regime en de groeiende zichtbaarheid van vrouwen op cruciale momenten in de politieke geschiedenis.
De dualiteit van Moederdag is duidelijk: het blijft een symbool van familieliefde en dankbaarheid, terwijl het zichzelf tegelijkertijd versterkt als een essentiële motor voor de detailhandelseconomie. De emotionele aantrekkingskracht van de date, die voor miljoenen Brazilianen onmiskenbaar is, wordt een belangrijke impuls voor verschillende sectoren van de handel, van kleine ondernemers tot grote ketens. Het Este-evenwicht tussen het sentimentele en het commerciële zorgt voor zijn duurzaamheid op de nationale kalender.
Mesmo Geconfronteerd met nieuwe concurrentie, zoals Black Friday, behoudt Moederdag zijn prominente positie. Het aanpassingsvermogen en de centrale rol van de moederfiguur in de Braziliaanse cultuur zorgen ervoor dat de tweede zondag van mei jaar na jaar een feestmoment blijft. Het is een datum die het kopen en verkopen overstijgt, wortel schiet in familiebanden en een van de meest fundamentele en gewaardeerde menselijke relaties eert.
